Termenul "pedagogie" derivă din cuvintele grecești plătite - copil și în urmă - pentru a conduce. Într-o traducere literală, payagogos înseamnă "liderul copiilor". Un educator din Grecia antică a fost numit sclav care a luat mâna stăpânului său și la însoțit la școală. Treptat, cuvântul "pedagogie" a început să fie folosit într-un mod mai general: să definească arta conducerii unui copil în timpul vieții, adică educa, educa, educa. Astfel, pedagogia a devenit o știință despre educația și educația copiilor.
De la mijlocul secolului XX, omenirea și-a dat seama că nu numai copiii, dar și adulții au nevoie de îndrumări pedagogice. În acest sens, în unele țări, în loc de „pedagogie“, termenul folosit termenul „andragogia“ (de la gr Andros-om și acum -. Plumb) și „antropogogika“ (de la gr Antropos-om și acum -. Conduita). Pedagogia și-a extins granițele și a îmbrățișat educația omului în general.
Pedagogia modernă este știința educației umane. Prin termenul "educație" în acest caz înțelegem educația, formarea și dezvoltarea, adică îl folosim în sensul cel mai larg.
Dezvoltarea și complicațiile producției, acumularea cunoștințelor științifice ale lumii din jurul lor necesită o pregătire specială pe termen lung a persoanei. În funcție de modul în care a crescut educația copiilor și a tineretului, societatea a progresat mai repede sau mai lent. Educația și educația au devenit cea mai importantă condiție pentru dezvoltarea sa. A existat o nevoie de cunoștințe pedagogice, care să nu se bazeze pe reprezentări empirice, subiective ale oamenilor, ci pe generalizarea unei caracteristici tipice, caracteristice, cunoașterea obiectivelor, științifice.
Știința este deseori identificată cu cunoaștere, ceea ce reprezintă o greșeală greșită. Știința nu este doar cunoaștere, ci și conștiință, adică, abilitatea de a folosi aceste cunoștințe.
Au fost începute încercări serioase de a generaliza experiența educației, evidențierea principiilor teoretice ale educației în statele dezvoltate ale lumii antice - China, India, Egipt, Grecia. Primele generalizări pedagogice științifice au făcut parte din filosofie, deoarece în filosofia de atunci, sa acumulat toată cunoașterea naturii, a omului și a societății.
Leagănul sistemelor europene de educație a fost filozofia antică grecească. * Teoreticienii Pedagogie au fost gânditori greci restante: Democrit (460-370 rr.do BC), Socrate (469-399 î.Hr. pp .. BC), Platon (427-347 BC H. pp .. e.) Aristo-Tel (384-322 pp. BC. BC), în care lucrările de educație umană, există multe gânduri profunde, formarea personalității sale. Pe baza teoriei sale atomistice, Democritus avansează conceptul materialist de dezvoltare a personalității. cuvintele sale cu aripi, a supraviețuit secolelor și astăzi sunt umplute cu sens profund: „Nimeni nu atinge nici arta, nici înțelepciune, dacă nu să învețe“, „Natura și nutrire sunt similare. Și anume: educația reconstruiește persoana și transformarea creată de natură „“ Doctrina produce lucruri frumoase numai pe baza muncii „“ Cele mai multe bagatoznayok nu minte ".
Socrate a început baza filozofică a pedagogiei umaniste. El a fost executat pe verdictul unei curți ateniene compuse pe baza unei acuzații false, esența căreia era să-i refuze pe Socrate pe zeii de stat și să se închine noii zeități. Această divinitate era un om.
Socrate a crezut că baza personalității este subiectivă. O persoană ar trebui să primească o educație nu prin predare, transferul adevărului, ci prin auto-căutarea sensului său. Cea mai valoroasă persoană este abilitatea de a vedea adevărul (moralitatea) și de a se comporta în mod corespunzător. Adevărul poate fi cunoscut și învățat numai prin găsirea de contradicții în acțiunile, gândurile, conceptele lor. Dezvăluirea acestor contradicții respinge exagerată cunoaștere și confuzie care cuprinde mintea, încurajează căutarea adevărului reală. Samokeryvnitsvu sufletul elevului contribuie la abilitatea profesorului de a crea condițiile necesare pentru trezirea lui. Mijloacele de a crea astfel de condiții sunt maewtika și ironie. Prin Mayevtika, Socrate a numit arta de pradă folosind întrebările problematice, temeinice ale cunoștințelor corecte ascunse în om. Ironie - maniera unui nebun de a pretinde în fața ignoranților, care se consideră experți și oameni înțelepți, pentru ca aceștia să poată învăța din răspunsurile lor la nebunia lui, și să direcționeze eforturile spre adevăr.
Din punctul de vedere al lui Platon, omul este o manifestare a întregului exterior, care este neschimbătoare și prin urmare - obiectivă. În legătură cu aceasta, baza personalității nu este subiectivă, ci obiectivă. Adevărul este idealul educației: o combinație de nobilime, bogăție, abilități fizice și spirituale. Dar înțelegerea adevărului nu poate da cunoștințe constante, pentru că cunoașterea omului este limitată la percepția senzorială. Prin urmare, educația trebuie să formeze conceptele corecte și să întrerupă ceea ce împiedică întruchiparea ideii de moralitate. Mai întâi de toate, trebuie să limităm sensibilitatea naturală a unei persoane. Gândirea grosolană este rezultatul activității educaționale a unui stat drept. Pe de altă parte, principala condiție pentru auto-conservarea statului este formarea cetățenilor în spiritul neprihănirii. Astfel, interesele statului și individului sunt interdependente. Pedagogia este supusă politicii. Formarea dobândește un caracter educațional și riguros educativ.
Aristotel credea că educația (naegeya) este o funcție de stat și se reduce la formarea perfecțiunii necesare în individ. Pentru aceasta, ar trebui folosite trei factori: înclinațiile naturale, capacitatea de a dobândi un obicei și capacitatea de a trage concluzii.
Înclinațiile naturale sunt înnobilate prin cunoașterea cunoștințelor, obiceiurile necesare și aplicarea în practică a aptitudinilor. Abilitatea de a dobândi un obicei este baza pregătirii inițiale, formând capacitatea de a gândi în mod corespunzător și de a se comporta în mod corespunzător în exemple. Capacitatea judecății, i. E. își exprimă propria opinie, nu se bazează pe experiența pe care o are o persoană, ci pe experiența care îi este transmisă. Această experiență este fundamentată și testată științific.
Factorii de educație, desemnați de Aristotel, au creat terenul pentru prima definiție științifică a pedagogiei drept doctrina formării corecte a personalității. Această definiție nu și-a pierdut astăzi relevanța, atingându-ne aproape neschimbată.
În Evul Mediu, teoria pedagogică a pierdut direcția progresivă a timpurilor străvechi. Ideile pedagogice ale filozofilor-teologi au avut o colorare religioasă și au fost pătrunse cu dogmatică bisericească.
-În Renaștere (. Secolele XIV-XVI), atunci când există o degradare a feudalismului și a început dezvoltarea societății burgheze, a existat o serie de gânditori luminoase, umaniștilor profesori că sloganul lor proclamate vechi spune: „Eu sunt - un om, și de la orice om care nu este liber “. Printre acestea, în cazul în care Vittorino italian Feltre (1378-1446), un Erasmus olandezul din Rotterdam (1466-1536), francez Francois Rabelais (1494-1553), Michel de Montaigne (1533-1592).
La începutul secolului al XVII-lea, pedagogia a continuat să facă parte din filosofie. Separarea lui de filosofie și de design într-un sistem științific este asociată cu numele marelui profesor ceh Jan Amos Komensky (1592-1670). În 1632, Comenius a creat lucrarea remarcabilă "Didactica Mare", care a început știința procesului de învățare, iar în 1633 - primul ghid special pentru educația copiilor de vârstă preșcolară "Școala de Maternă". Toate compozițiile pedagogice Ya.A. Comenius pătrunde în ideea că omul este "o creație perfectă, frumoasă", un "microcosmos miraculos"; școala - "atelierul omenirii", iar educația adecvată ar trebui să fie mereu asemănătoare cu natura. Nu a pierdut nici o relevanță, nici valoarea sa științifică și schema organizării școlare, justificarea teoretică și dezvoltarea principiilor de predare, sistemul de învățare de tip clasă și altele asemenea.
În Ucraina aceleași procese de naștere a pedagogiei au avut loc în profunzimea filosofiei. Din zilele Rusiei Kievene a supraviețuit instalării funcționează cu educație: o colecție de legile „Adevărului rus“ Iaroslav cel Înțelept „Adevărul“ Fiery-lavichiv (fiul său), „Instrucțiunea lui Vladimir Monomakh“, „Viața lui Evdokia Polotsk“, „Instrucțiuni pentru copii călugăr Xenia -fonta“, o serie de extrase din jurnale și scrisori, care servește descrierea tradițiilor populare de educație a copiilor în familie, atitudinea părinților față de urmașii lor, maximele morale ale comportamentului uman în societate.
Vârful pedagogiei populare ucrainene este considerat de cercetătorii moderni drept pedagogie cazacă, care întruchipează "psihologia națională, caracterul, simțul dreptății, moralitatea și alte componente ale conștiinței naționale, spiritualitatea poporului". Baza pentru creșterea copiilor din copilărie a reprezentat ideile principale ale mișcării cazaci (libertatea și independența Ucrainei, inviolabilitatea drepturilor omului și a poporului, suveranitatea individului, democrația). Copilul are o perioadă, iar apoi cultul Tatălui și al Mamei, Bunicii și Bunicului, Rod și Oamenii au avut un rol de conducere la nivelul școlii de familie.
Printre iluminatorii remarcabili ai secolului al XVIII-lea, care au îmbogățit pedagogia rusă, locul onorabil aparține lui Grigory Savvich Skovoroda (1722-1794). El a fost primul în pedagogia ucraineană pentru a pune copilul în lumina reflectoarelor - sentimentele, relațiile sale cu lumea, faptele sale, înclinația și talentul; a determinat scopul procesului umanist - formarea unui om adevărat: gânditor, sensibil, educat, cu o minte strălucitoare, sentimente calde, pregătite pentru muncă pentru fericirea și bunăstarea poporului.
Fructele materiale ale muncii constituie bunăstarea umană; dar numai puterea internă, spirituală, dătătoare de viață a muncii este o sursă de demnitate umană și, în același timp, de moralitate și fericire.
Instruirea ar trebui să se desfășoare ținând seama de vârsta și caracteristicile psihologice ale dezvoltării copilului, să fie organizată pe baza principiilor coerenței și consecvenței, continuității și caracteristicității, vizibilității și emoționalității. Metodele de predare ar trebui să promoveze dezvoltarea și activarea activității cognitive a elevilor, gândirea și vorbirea lor în procesul de învățare.
Dacă pedagogia dorește să-și educe o persoană în toate privințele, atunci trebuie să o învețe mai întâi în toate privințele.
Principalul rol în educație aparține profesorului. Totul se bazează pe personalitatea sa. Profesorul ar trebui să-și iubească profesia, să fie o persoană foarte educată, să aibă abilități pedagogice și tact pedagogic.
Ushinsky a cerut o restructurare completă a sistemului educațional pe baza celor mai recente realizări științifice: ". Practica pedagogică fără teorie este aceeași cu cea din medicină. "
profesor fundamentale de muncă „pedagogic Antropologie“, „Cu privire la o educație de birou“, „Cele trei elemente, școala“ și altele, precum și cărți educaționale pentru copii de școală primară a rezistat multe ediții.
În a doua jumătate a secolului XIX - începutul secolului XX în Ucraina, aproape toate figurile culturale și de artă, literatura și știința și-au concentrat eforturile asupra educației și educației. TG Șevcenco (1814-1861) a pregătit și a publicat The Primitive South Russian (1861). I. Ya.Franko (1856-1916) a contribuit semnificativ la dezvoltarea istoriei învățământului școlar și universitar în Ucraina. MPDragomanov (1841-1895) a apărat educația națională ca atare, care absoarbe cele mai bune realizări ale culturii mondiale. PA Grabowski (1864-1902 ^ a consacrat o serie de articole din problemele educației publice. Lesya ucraineană (1871-1913) a apărat nevoia de educație publică, portretizat școlile din mediul rural mizerabile și profesori.
La sfârșitul secolului XIX - începutul secolului al XX-lea, studiile de probleme pedagogice încep în Statele Unite, care treptat mișcă centrul gândirii pedagogice. exploratorii întreprinzătoare Lumii Noi a început cu o minte deschisă pentru studiul proceselor pedagogice moderne și rapid obținut rezultate semnificative: modele în formă de educație umană, să dezvolte și să implementeze tehnologii educaționale eficiente, care permite tuturor Iyudin rapid și cu succes atinge scopurile.
Reprezentanți remarcabili ai pedagogiei americane - John Dewey (1859-1952) și Edward Thorndike (1874-1949).
Pedagogia perioadei socialiste a mers pe calea dezvoltării ideilor de educare a unui om al unei societăți noi. Din această poziție, teoria pedagogică a fost dezvoltată de NK Krupskaya (1869-1939), P.P. Blonsky (1884 - 1941), S.T.Shatsky (1878-1934), Makarenko (1888-1939), VA Sukhomlinsky (1918-1970).
Gloria față de pedagogia perioadei socialiste a adus lucrarea lui A.S. Makarenko și V.A. Sukhomlinsky. AS Makarenko propuse și testate în practică principiile de creare a unui grup de copii, învățându-i de conducere, a propus o educație Meth todiki forței de muncă, a studiat problema formării disciplinei conștiente și creșterea copilului în simtom ^ VA Sukh-Linsky cercetat.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: