Tratamentul depresiei folosind metodele Sfinților Părinți ai Bisericii Ortodoxe

Tratamentul depresiei prin metodele Sfinților Părinți ai Bisericii Ortodoxe

"De ce te-ai aruncat, sufletul meu, și de ce te-ai tulburat? Încrede-te în Dumnezeu, căci încă îl voi lăuda pe El, pe Mântuitorul meu și pe Dumnezeul meu "(Psalmul 41: 6).

Termenul „depresie“ în psihoterapia modernă este indicat printr-un cerc de tulburări spirituale și mentale ale unei persoane - starea lui, un simptom al bolii sau un sindrom de tulburări afective. Pentru a înțelege mai bine esența acestei boli spirituale-mentale-corporale, merită să vorbim pe scurt despre simptomele bolii.

În primul rând, este un sentiment de depresie, neajutorare, vinovăție, incapacitatea unei persoane de a se bucura chiar și acolo unde a fost simțită înainte. Psihologii notează la persoanele cu această boală o încălcare a clarității gândirii, a încetinirii și a eficacității globale slabe. În același timp, depresia se caracterizează printr-o atenție sporită a unei persoane în propria lume spirituală și în experiențele sale, cu o scădere treptată și progresivă a interesului față de realitatea externă. Deseori zamyrkayus în el, o persoană încearcă să găsească o cale de ieșire din starea lui în alcool și droguri care dau doar scutire temporară.

Omul încetează să vadă sens în lucrarea sa și în alte îngrijorări zilnice. El nu înțelege de ce trebuie să ieșiți din pat în fiecare dimineață, să vă puneți în ordine sau să mergeți la muncă. Constant sau cu atacuri, anxietate și greutate în piept, pesimism și un sentiment de inevitabilitate a ceva rău. Adesea, o reacție subtilă vizibilă la tot ceea ce se întâmplă exclusiv într-o lumină negativă, nemulțumire față de toate, indecizie. Femeile - care au în mod natural un nivel mai scăzut de serotonină decât bărbații - au mai multe șanse de a suferi depresie, iar lacrimă este adesea văzută.

De asemenea, depresia este însoțită de somn rău, apetit scăzut, probleme sexuale, gânduri de sinucidere, atacuri de panică și alte tulburări mintale. Depresia este o condiție în care o persoană încetează să se simtă plină. El a pierdut o legătură plină de viață cu el însuși, cu vecinii și prietenii, cu Dumnezeu. O persoană bolnavă este frică să facă următorul pas în viață, astfel încât să nu agraveze sau să agraveze un stat deja tragic și de nesuportat.

Depresia este o stare de suflet obosit. Această boală nu poate intra în inima unei persoane care nu mai este sclavă față de alte pasiuni. Tristețea inimii se datorează faptului că omul, în virtutea circumstanțelor, nu reușește să-și satisfacă viciile obișnuite sau dorite. Un om fără Dumnezeu este întotdeauna o ființă egoistă. El se transformă în centrul universului, el însuși crede în el și nu se poate împăca cu faptul că toți ceilalți nu recunosc acest lucru. Și mai departe, pacientul cu această pasiune își schimbă treptat atitudinea neutră față de oameni spre dispreț, dezgust și ură. Aceasta, în cazuri speciale, precede aceleași senzații ale unei persoane despre sine. Toate simptomele de tristețe sunt exprimate într-o formă dură, numită deznădejde.

Foarte profund învață despre această pasiune Abva Evagrius. Printre altele, își amintește că o persoană este înzestrată cu voință liberă și, prin urmare, are întotdeauna posibilitatea de a alege bine. Înseamnă, de asemenea, că i sa dat ocazia de a-și asuma toată responsabilitatea pentru gândurile care domnesc în el. Pasiunea este folosirea abuzivă a voinței omului. Cu o atitudine rezonabilă față de propriile slăbiciuni, sunt tratate obiceiurile proaste ale voinței, se întoarce la Dumnezeu și vrea să-și îndeplinească Providența Divină în viața ei.

Desigur, psihoterapia seculară a dezvoltat o serie de modalități mai mult sau mai puțin eficiente de combatere a acestei afecțiuni. În special, recunoașterea depresiei bolii fiziologice în timpul cărora anumite structuri ale creierului nu mai sunt necesare pentru a produce o cantitate dorită de substanțe biochimice - neurotransmitatori (serotonina, dopamina, norepinefrina). În acest caz, mai ales dacă acest caz nu este neglijat, pacienților li se prescriu antidepresive în combinație cu un curs de psihoterapie.

Aici merită menționat faptul că, atunci când se analizează modalități de combatere a depresiei în psihoterapia patristică și seculară, puteți afla cât de mult în comun și de multe metode contradictorii. Deși, desigur, există și multe dintre ele care completează posibilitățile cu o realizare a celeilalte. Există o serie de diferite practici "seculare" pentru combaterea depresiei. Un număr mare de literatură psihologică și medicală tratează această boală din diferite unghiuri. Conversația noastră va fi exclusiv despre căile ascetice de a face față depresiei, conform învățăturilor Sfinților Părinți ai Bisericii lui Hristos.

În limba Bisericii, depresia corespunde stării sufletului uman absorbit în pasiunea deznădejdii (deznădejdei) și a tristeții. Aceste pasiuni sunt în primul rând viziuni asupra lumii și dorințe puternice, astfel încât Sfinții Părinți le consideră în mod corect periculoși. "Din cei opt domni ai răului, spiritul deznădejdirii este cel mai greu", scrie Sfântul Ioan de Ladder.

Cel mai bun mod de a depăși orice pasiune este rugăciunea, conjugată cu fapte care sunt opuse acestei pasiuni sau viciuni. Cu toate acestea, starea de deznădejde diferă de alte infirmități umane. Potrivit mărturiei Sfinților Părinți, nu există nimeni opus în virtutea depravării. Prin urmare, asceții numesc această condiție umană "moarte totală". Pentru a le depăși, un creștin ar trebui să fie în război simultan pe toate fronturile spirituale.

Deoarece descurajarea este o stare de lene spirituală și apatie, trebuie să depuneți, în primul rând, toate eforturile pentru a nu se opri de rugăciune. Sfântul Efraim, sirianul scrie: "Rugăciunea este cel mai bun remediu pentru tristețe și deznădejde". Sf. Nil din Sinai spune că: "Răbdarea vindecă de la deznădejde." De aceea, cineva trebuie să se roage chiar și forțându-se prin teama lui Dumnezeu ".

Este important să reamintim aici că într-o stare de depresie o persoană nu este chiar capabilă fizic să se roage mult. De aceea, sfântul Părinte sfătuiește să nu folosească prea mult o regulă de rugăciune, înlocuindu-l cu suspinări frecvente rugăciune, care nu necesită mult timp și efort. Sfântul Ignațiu sfătuit un atac de descurajare să se roage, spunând: „Slavă lui Dumnezeu pentru toți“, „Doamne, lasă-l să fie cu mine voia Ta sfântă“, „Mulțumesc, Doamne, pentru tot ce mi-ai trimite“, „Afaceri mele demne accepta . Adu-Ți aminte, Doamne în Împărăția Ta. "

St Tikhon Zadonsky compară o persoană care suferă de depresie, cu un cal leneș. Așa cum stăpânul călătorește un cal sănătos care nu dorește să muncească, la fel se întâmplă și un om, forțându-se să facă orice faptă bună, mai ales la rugăciune. Privind eforturile și diligența noastră, Domnul ne va da atât dorința, cât și inspirația și ușurarea.

După cum am menționat mai devreme, în pasiunile umane păcătoase, care în psihologia și psihoterapia seculară sunt descrise de starea de depresie, nu există o virtute specifică opusă. Pentru a depăși această stare păcătoasă, trebuie să lucrăm în multe direcții simultan. De aceea, sfinții asceți dau o listă de virtuți care vor ajuta o persoană pe calea sa spre vindecare spirituală și spirituală.

Pentru a învinge deznădejdea, trebuie să ții o atenție specială în timpul rugăciunii. Trebuie să fim, ca niciodată înainte, atenți la propriile cuvinte, gânduri și acțiuni. Este important să fii constant în rugăciune și în Cuvântul lui Dumnezeu. Reverență. Spiritismul spiritual. Păstrați-vă de la somn prelungit, verbozitate, glume și cuvinte ascuțite. O privire trecătoare la tine. Vigilență, sacrificii și alte fapte care dau bucuria sufletului. Memoria lui Dumnezeu și bunurile veșnice, dorința și așteptarea lor. (Sf. Ignatie)

De asemenea, este important să ne amintim că pentru un creștin înseamnă obligatoriu în lupta împotriva stărilor depresive, în plus față de rugăciune, citirea sau ascultarea cuvântului lui Dumnezeu, participarea la Sfintele Taine ale Bisericii, printre care sunt primii care Spovedanie și Împărtășanie. O mulțime va ajuta o persoană să vorbească cu oameni cu spirit puternic, credincioși, preoți. O conversație prietenoasă ajută foarte mult, iar Thomas Aquinas a scris direct că: "O mare tristețe este tratată cu o conversație caldă și prietenoasă, un pahar de procedee bune de vin și apă". Prin urmare, este important să învățați să ne gândim la bine nu numai în compania oamenilor și prietenilor care au aceeași minte, ci și în singurătate. Pesimismul este o consecință directă a necredinței persoanei în providența lui Dumnezeu. Prin urmare, a evita gândurile negative de la sine este o parte din viața spirituală a fiecărui creștin - atât bolnav cât și sănătos.

Să ne amintim aici sfatul Sfinților Părinți de a învinge deznădejdea și tristețea prin muncă fizică. Deși în timpul unei depresii o persoană nu poate lucra mult timp și poate efectua o muncă deosebit de precisă și responsabilă, trebuie amintit că trupul va veni mai întâi la viață și apoi spiritul. O persoană va simți vivacitatea de la locul de muncă, iar gândurile legate de muncă îl vor îndepărta de gândirea acelor lucruri care l-au făcut constant să sufere. Și acest lucru este deja foarte mult pentru o persoană care se află într-o etapă de depresie.

Viața unui creștin ortodox este pasajul propriei sale căi spre Învierea și viața veșnică cu Dumnezeu. Dar, ca și Hristos, trecerea la un mormânt gol este posibil numai prin Golgota lui. Numai după ce a trecut prin amărăciunea încercărilor, experimentând propria sa serie de suferințe și suferințe, o persoană va fi capabilă să înțeleagă și să se cunoască pe sine însuși, precum și prețul tuturor lucrurilor din jurul lui.

Un creștin nu este cineva care nu are deloc probleme. Un creștin este cel care învață să-și depășească problemele cu ajutorul lui Dumnezeu, lucrul cu Cristos. Psihologia arată că o persoană nu poate fără emoții și emoții. Multe dintre ele sunt o reacție a unei persoane la experiența stresului sau sunt o consecință a vieții prelungite a unei persoane în condiții nefavorabile spirituale și psihologice. Prin urmare, problema nu este că oamenii se întâlnesc cu stres și stres psihologic. Într-un fel, astfel de stări sunt utile deoarece protejează o persoană de epuizare fizică și emoțională excesivă, reamintind necesitatea unor schimbări.

Problema este că oamenii adesea nu văd cauza suferinței lor deloc, unde este cu adevărat. Și, prin urmare, adesea se luptă cu depresia, încearcă să scape nu din motivele sale profunde - propria păcătoșenie și depravare - ci doar consecințele acestui stat - senzațiile fizice și psihologice negative asociate cu ea.

Există o convingere bine cunoscută că depresia se referă la probleme cu incapacitatea de a se elimina complet în stadiul actual al dezvoltării societății. Ca răspuns la aceasta, se poate observa că experiența spirituală ortodoxă veche de secole arată clar că statele depresive se manifestă nu pentru că oamenii trăiesc într-o anumită etapă specială a dezvoltării lor. Oamenii suferă de depresiuni și nevroze pentru că au uitat de întreaga viață spirituală (biserică). Cu mult înainte de medicii și psihologii "seculari", Sfinții Părinți au descris incredibil de precis simptomele deznădejdii și tristeții.

Prima pasiune, adesea precedată de lenea spirituală și fizică, lenevia și narcisismul. Inelele spirituale sunt precedate de gânduri despre ceva pierdut sau ceea ce au vrut, visat, dar nu sa întâmplat niciodată. Ambele aceste pasiuni așteaptă oamenii care sunt slabi în credință, care nu au o legătură personală cu Dumnezeu. Adesea, aceste pasiuni sunt vizitate de oameni care încearcă să trăiască în propria lor plăcere, urmând filosofia hedonismului. Prin urmare, nu este vorba despre când sau în ce societate trăim, ci despre locul din viața noastră de a crede în Dumnezeu și cât de mult trăim viața bisericii.

Biserica este un spital spiritual, unde sunt tratate sufletele suferinde. Prin urmare, dacă cineva evitând în mod deliberat ei, căutând sute de posibile și imposibile scuze, deși nu surprins de faptul că, mai devreme sau mai târziu, durerea se înece tranchilizante și antidepresive va fi imposibil.

Cauza principală a tuturor problemelor umane, a bolilor și, în final, a morții înseși - păcatele și patimile noastre. În măsura în care o persoană se va îndepărta de a servi răul, el se va apropia de Dumnezeu - singura sursă a bucuriei, a înțelesului și a plinătății noastre. Prin urmare, în timp ce viața noastră va consta în slujirea pasiunilor noastre, ea nu va fi niciodată plină și fericită. Indiferent ce cuvânt "fericire" înțelege fiecare dintre noi.

Și pentru a termina această conversație, aș dori să avertizeze Sf. Dimitrie Tuptalo, care a spus: „Nu există nici o tristețe în cel neprihănit, care nu s-ar fi transformat în bucurie, deoarece nu există plăceri în păcătoșii care nu s-ar fi întors apoi la tristețe“

Vă mulțumesc pentru atenție!

Protopriest Evgeny Zapletniuk,
candidat al teologiei

Articole similare

• Metode de tratament a varicoaselor, metodelor moderne ale membrelor inferioare

• Metode de tratament al cancerului

• Simptomele fobiei sociale, cauzele bolii, metodele de tratament și diagnostic

Trimiteți-le prietenilor: