În ultimii ani a existat o conștientizare a rolului fundamental al informațiilor în dezvoltarea socială.
Timpul nostru se numește "vârsta informației". În fiecare zi ajungem din ce în ce mai mult în flux, ceea ce durează din ce în ce mai mult de la noi. Navigați în această mare cu adevărat fără margini nu este ușor. Ce este important din aceste informații și ce nu este important, cum să lucrați cu acestea, cum să le evaluați? Există multe întrebări.
Parafrazând cuvintele academicianului S.I. Vavilov: "... un om modern se află în fața Himalaya de informații în postura de prospector de aur, care trebuie să găsească boabe de aur într-o masă de nisip".
În discuțiile filosofice privind domeniul informațional, există cel puțin trei poziții. În primul rând, informația este interpretată ca o sferă de comunicare și un mijloc de reflecție științifică generală. În al doilea rând, informațiile sunt înțelese ca o proprietate a sistemelor de auto-organizare, legate de ordonarea interacțiunilor. În al treilea rând, informațiile apar ca o măsură a eterogenității distribuției materiei și energiei, proprietatea sistemelor materiale care fixează eterogenitatea originară a lumii. Cele trei concepte de mai sus au intrat într-o teorie modernă numită comunicativă, cibernetică și atributivă.
Primul dintre aceste concepte este studiat în cadrul unor științe precum psihologia, pedagogia, lingvistica, jurnalismul și altele. Al doilea concept subliniază teoria comunicării și a managementului. A fost adoptată de știința calculatoarelor - știința codării optime a mesajelor și transmiterea semnalelor prin intermediul canalelor de comunicare tehnică.
Al treilea concept atributiv se bazează pe o înțelegere mai largă a informațiilor ca o reflectare a diversității în orice obiecte și procese în natură animată și neînsuflețită. În ea, informația este definită ca măsură a eterogenității distribuției materiei și energiei în spațiu și timp, care însoțește toate procesele care au loc în lume. Deși nu există o definiție universală a informațiilor, experții recunosc că informația este un concept extrem de larg, care depășește sfera oricărei ramuri a cunoașterii.
În condițiile informatizării societății moderne, formarea culturii informaționale a unui individ dobândește o urgență specială, care deschide perspective largi pentru utilizarea eficientă a resurselor informaționale acumulate de omenire. Cultura informației este o disciplină științifică și educativă relativ nouă. Și ce este "cultura" în general, așa cum este înțeleasă astăzi de știință?
Cultura (din latină - cultivare, îngrijire, cultivare) are peste 500 de definiții științifice. Cultura nu este doar valori și credințe, ceva "bun", "frumos". În filosofie, printre numeroasele concepte ale culturii, definiția sa într-un sens larg este dată ca fiind totalitatea tuturor manifestărilor vieții sociale, realizărilor și creativității oamenilor. Cultura are un număr imens de domenii, sfere, forme. Un singur domeniu al culturii mondiale reunește domeniile artei mondiale, agregatelor socio-politice, socio-economice și altor agregate. În ceea ce privește conținutul, cultura cuprinde toate formele de spiritul obiectiv al comunității oamenilor - limba, scris, maniere, vamale, economie, știință, tehnologie, politică, structura socială, producție, artă, religie, educație, etc. Împreună cu cultura generală a persoanei există lucruri, cum ar fi „cultură politică“, „cultura economică“, „cultura estetică“, „cultura educațională“, „cultura ideologică“, „cultura de comunicare“, „cultura morală“, „cultură profesională“ și etc.
Cultura - un strat care schimbă întreaga structură a conștiinței și dă capacitatea de a reconstrui normele activităților individului nu este accidental, deliberat. Doar cei care își cultivă conștiința culturală se pot dezvolta. Și prezența conștiinței culturale, așa cum am menționat deja, este o condiție indispensabilă pentru dezvoltarea lumii, a societății, a individului. Cultura și informația sunt un întreg. Această opinie a multor cercetători domestici și străini (D. Bell, D. Lyon, Yu.M. Lotman, AI Rakitov etc.), care au studiat procesul de interacțiune dintre cultură și informație. OM Lotman, de exemplu, a introdus definiția științifică a: "Cultura - totalitatea tuturor informațiilor ne-moștenite (non-genetice), modalități de organizare și stocare a acestora".
În cadrul culturii informației, înțelegem: un set sistematizat de cunoștințe, abilități, aptitudini, asigurând implementarea optimă a activităților individuale de informare.
Deci, pentru formarea unei societăți informaționale, unitatea de informare și cultură este necesară, deoarece prezența conștiinței culturale este o condiție indispensabilă pentru dezvoltarea lumii, a societății și a individului.
De-a lungul dezvoltării istorice a societății, omenirea a dezvoltat o varietate de mijloace și metode de transfer de informații, numite comunicații de informații.
Esența comunicării este realizarea legăturii dintre obiectele separate. Această relație poate fi implementată în diverse moduri, dintre care cea mai comună este cea de informare. În consecință, astfel de comunicări, în care legătura dintre obiectele separate se realizează prin transmiterea de informații, sunt numite informative.
În funcție de canalul de transmitere a mesajelor, este comună divizarea comunicațiilor de informații în comunicații informale și formale. Comunicările informale se stabilesc prin contacte personale, întâlniri, conversații și formal - printr-o organizație și instituție special create de societate - un sistem de publicații tipărite, servicii de informare etc.
Sub formă de transmitere de mesaje, comunicările informatice sunt împărțite în documentar, pe care se mișcă informațiile înregistrate în mass-media, și nu vorbirea orară documentară.
Modul de transmitere a informației, respectiv tipul de comunicare, determină canalul - o traiectorie special creată în societate, de-a lungul căreia fluxurile de informații. Importanța sa nu poate fi supraestimată, deoarece schimbarea unui tip de comunicare în altul este supusă legii corespondenței capacității canalelor de comunicare cu volumul de informații care se deplasează prin ele. Efectul acestei legi se bazează pe contradicția dintre capacitatea relativ constantă și foarte limitată a canalelor și cantitatea din ce în ce mai mare de informații care crește în cursul practicii publice, ca urmare a congestiilor de informație, "blocajele de trafic", care conduc la revoluții informatice. Fiecare revoluție informațională rezolvă o anumită perioadă această contradicție prin crearea de canale fundamentale noi, care au o capacitate mare.
Astfel, luarea în considerare a conceptului și a mecanismului de schimbare a comunicării informaționale devine baza teoretică a revoluțiilor informaționale, explică natura, obiectivele și rezultatele acestora.
Deci, informația este principiul fundamental al lumii. Tot ceea ce ne înconjoară, peste tot și peste tot informații, informații din interiorul și din afara noastră.
Prima revoluție a informațiilor este legată de apariția spontană a procesului de activitate comună a forței de muncă articulează discursul - limba umană. Întrucât formele de organizare a vieții colective au devenit mai complexe, nevoia de schimb de informații între indivizi a crescut. Limbajul a devenit un instrument puternic pentru dezvoltarea ulterioară a omului, a societății și a conștiinței, pentru că limbajul este o modalitate de a exprima și a comunica gândurile, întregul corp al cunoașterii și ideile oamenilor despre lume. Conexiunea directă cu gândirea oferă limbii posibilitatea de a îndeplini o funcție comunicativă, de a construi, de a stoca și de a îmbunătăți cunoștințele dobândite cu aceasta.
Scrierea este un sistem de fixare pe material (piatră, papirus, hârtie, etc.) a sunetelor de vorbire și cuvinte ale limbajului prin intermediul semnelor convenționale, în scopul transferării conținutului lor de la o persoană la alta. La început, așa-numita "scrisoare de imagine", a fost numită pictografie (din cuvântul latin "pictus" - pictat în vopsea și din cuvântul grecesc "grafo" - scriu). Pe suprafața stâncii sau pe pereții peșterii, desenele au fost zgâriate cu un tun ascuțit (piatră, coajă, os) sau pictate. Cifre - pictograme care ilustrează scene de vânătoare, mesaje militare, formule religioase, scrisori de dragoste etc.
Evoluția ulterioară a scrisorii este legată de schimbări în producția socială, când societățile și statele de clasă timpurie s-au format pe ruinele sistemului primitiv. Gestionarea de stat a necesitat raționalizarea documentației scrise. Fiecare stat emergent a trebuit să încheie propriile sale acorduri cu țările vecine, tranzacțiile comerciale. Sistemele de scriere ideografică sunt legate de noua formare socială, deținută de sclavi (ideologia - de la cuvintele grecești "idealurile" - imaginea, conceptul și "graficul" - scriu). De-a lungul multor milenii de dezvoltare culturală a omului, procesul de stilizare, schematizarea pictogramelor a progresat treptat. Semnele au fost introduse în scrisoarea care denotă conceptele abstracte. În spatele fiecărei noțiuni a fost fixat un semn distinct. Pictogramele au pierdut elementul pictorial și s-au transformat în semne convenționale, simboluri grafice. Astfel, desenele au fost simplificate, iar scrisoarea însăși a devenit din ce în ce mai complicată.
Predarea scrisului ideografic a fost întotdeauna dificilă și consumatoare de timp. Ideograma transmite un cuvânt întreg, nu sună și nu șilabele, din care se compune cuvântul. Numărul de ideograme crește odată cu creșterea vocabularului limbii. De asemenea, este dificil să se găsească asemănarea dintre reprezentarea unui obiect și ideograma sa. Nu este o coincidență faptul că una dintre cele mai dificil de învățat este chinez - hieroglife, bazate pe scrierea ideografică.
Datorită faptului că scrierea ideografică era extrem de dificilă, era accesibilă unui cerc îngust - nobilii, preoții, călugării. De-a lungul timpului, dezvoltarea relațiilor internaționale impunea ca scrisoarea să fie deținută nu numai de comercianți aleși, dar și de marinari. Numărul de persoane cu literație a crescut semnificativ prin inventarea unei litere simplificate, alfabetice. În litera alfabetică (alfabetul - din numele primelor două litere grecești - alfa și beta), fiecare sunet corespunde unui anumit semn. Meritul creării și distribuirii primului alfabet autentic, ca sistem pur alfanumeric, aparține vechilor fenicieni, ale căror comerț, navigație și meșteșuguri au atins un nivel extrem de ridicat pentru acele vremuri.
Invenția alfabetului a permis depășirea decalajului dintre vorbirea orală și limba, a provocat schimbări calitative în comunicarea oamenilor, a dus la "gândirea alfabetică". Și în zilele noastre, acest sistem de scriere strălucit de simplu și simplu predomină, alcătuit din două sau trei duzini de litere.
Scrierea este o remarcabilă realizare a minții umane. A avut o influență neprețuită nu numai asupra materialului, ci și asupra vieții spirituale a oamenilor. Istoria scrisă a omenirii a început să se formeze. Discursul scris rămâne principala formă de fixare și transmitere a informațiilor până în prezent:
Mormintele silențioase, mumiile și oasele - numai cuvântul de viață este dat:
Din întuneric vechi în lumea pogostului
Numai literele sună,
Și nu avem altă proprietate!
Știți cum să prețuiți
Cel puțin în moderarea puterii, în zilele de furie și suferință,
Darul nostru este nemuritor - vorbire.
Cea mai mare realizare a erei comunicărilor scrise din lumea antică a fost cartea - principalul instrument de transformare a experienței culturale a generațiilor. În cărți, ca cea mai importantă formă de consolidare a informațiilor semantice (text coerent și suficient de lung), sunt închise posibilități nelimitate de fixare a informațiilor și de transmitere a acestora în timp și spațiu. Istoria cărții, maiestuoasă și mai tragică, este inseparabilă de istoria dezvoltării societății. În orice moment, cartea a fost și rămâne un instrument de luptă politică și ideologică, diseminarea cunoștințelor, educația și educația.
În lumea antică, o carte scrisă de mână a existat în diferite forme: tablete de lut, papirus și suluri de pergament, „diploma“ (cele două șipci de lemn, interconectate) În cele din urmă, Codul (prototipul formei moderne a cărții) - un multi-foaie de notebook-uri pergament cu o foaie de acoperire, legat .
Cărțile, numărul lor, lărgimea cunoștințelor reflectate, arta decorării servesc ca indicator al culturii informației, al societății. În același timp, colecțiile de cărți vă permit să determinați cantitatea de informații dobândite, acumulate în fiecare perioadă istorică de viață.
În Rusia, potrivit surselor documentare existente de la începutul secolului al IX, a fost pus pe scară largă de producție de manuscrise. Numărul lor a fost foarte considerabilă, dar cartea au pierit în flăcările de războaie civile și invazii. Am supraviețuit doar o mică parte din monumentele din literatura rusă, cum ar fi „Ostrom Evanghelie“, „miscelaneu“, „Arkhangelsk Evanghelie“, „Povestea Ani apuse“, „Cuvântul folosit Lay“. În manuscrise antice, cronicile culturii informaționale a Rusiei este asociat cu cultura de informații la nivel mondial, susținute de dezvoltarea intensivă a societății, creșterea educației în rândul tuturor claselor.
Scrierea a contribuit în mare măsură la păstrarea operelor de informare, apariția de arhive, muzee, biblioteci - instituții speciale de stocare, transmitere, prelucrare a informațiilor. Cu toate acestea, chiar odată cu începutul Renașterii, Renașterea, când s-au format culturile anti-feudale, seculare și o viziune umanistă asupra lumii, viteza de diseminare a informațiilor nu a putut fi ridicată. La urma urmei, cartea scrisă de mână, de fapt, este o modalitate de comunicare elitistă, ca document, fabricat și păstrat într-un număr limitat de copii. În plus, fiecare versiune rescrisă a primei copii a cărții pentru conținut și execuția externă a fost semnificativ diferită de toate celelalte opțiuni, devenind relativ independentă. Cartea manuscris medievală a fost o lucrare unică de artă în fiecare caz de corespondență și a fost considerată un element de lux. Viteza redusă a corespondenței de text, productivitatea inadecvată și costul ridicat al acestui proces nu îndeplineau în mod clar nevoile de informare ale societății. Conflictul dintre volumul de informații și nevoile societății a condus la cea de-a treia revoluție a informațiilor - inventarea tipăririi.
Originea tipografiei în Europa este atribuită anilor 40 ai secolului al XVI-lea și este asociată cu numele lui Johan Gutenberg. El a inventat o modalitate rațională și productivă de turnare a caracterelor imprimate - o modalitate de imprimare a textului cu litere metalice în mișcare. Replicarea textelor cu ajutorul presei tipărite inventată de Gutenberg a făcut cartea mai ieftină, făcând-o disponibilă simultan unui număr mare de oameni. Într-o manieră nouă, cartea a schimbat aspectul erei. Un exemplu viu. Viziunea asupra lumii asupra omenirii sa schimbat datorită primelor două ediții ale faimoasei cărți "Despre apelurile sferelor celești" de Nicolaus Copernicus, care au dezvăluit sistemul heliocentric al lumii. Ambele ediții nu au depășit 500 de exemplare. dar cu vechea tehnologie manuscrisă de a răspândi teoria lui Copernicus avea nevoie de un secol. În tipar, doctrina filosofică a unității lumii a devenit cunoaștere universală literalmente în câțiva ani.
Dezvoltarea în continuare a civilizației mondiale, acumularea intensivă a cunoștințelor științifice în domeniul fizicii, matematicii, logica, lingvistica, tehnologie, trecerea la industria constructoare de mașini la scară largă, extinderea relațiilor industriale a condus la următoarea etapă a crizei de informații. Nevoile de informare ale societății față de ultima treime a secolului al XVIII-lea au fost mult mai mari decât tehnologiile informaționale. Criza informațiilor a accelerat recuperarea fără precedent a industriei. Mașină de abur, mașină de filare, procese noi în metalurgie și, în general, înlocuirea uneltelor manuale cu mașinile. În istorie, această perioadă este desemnată ca începutul unei revoluții industriale. A venit epoca mașinilor. O sută de ani mai târziu a apărut o explozie industrială nouă și mai puternică, descrisă și ca o revoluție industrială. Invenția este un motor cu ardere internă, deschiderea de energie electrică, creând industria chimică, producția efectivă de oțel, înflorire mikroizobreteny în agricultură - Toate acestea confirmă natura revoluționară a noilor tehnologii industriale, la sfârșitul secolului al XIX-lea. Electricitatea a fost forța centrală a revoluției industriale. Datorită generării și transmisiei de energie electrică, aceasta ar putea fi aplicată în toate celelalte zone și a făcut o legătură între aceste zone. Un exemplu este un telegraf electric care a devenit o rețea de comunicații care leagă întreaga lume.
Cea de-a patra revoluție a informațiilor, fără probleme și după standardele istorice, a trecut aproape instantaneu în a cincea revoluție informațională - revoluția tehnologiei informației.
Cea de-a cincea revoluție a informațiilor nu a distrus realizările trecutului. Și deși multe funcții ale presei anterioare au devenit mai reușite în implementarea unor noi mijloace tehnice, vorbirea orală, scrisul, tipărirea cărților, cinematografia, radioul rămân cele mai importante tipuri de diseminare a informațiilor. Dar ele se dezvoltă deja într-o infrastructură de informații calitativ diferită și, firește, sunt modificate, sunt combinate cu noile tehnologii. Baza tehnică a noilor comunicații a fost dezvoltarea microelectronicii și tehnologiei informatice.
În țara noastră, primul computer electronic a fost creat la sfârșitul anilor '40 de către inginerul rus S.A. Lebedev. Aproape în același timp, computerele apar în Statele Unite. Din anii 1950, televiziunea a devenit o gospodărie, care devine repede principalul tip de comunicare, un mediu indispensabil pentru mass-media, care afectează conștiința și comportamentul oamenilor.
Trecerea de la epoca industrială la vârsta de informare, bazată pe revoluția tehnologiei informației (chips-uri, computere, telecomunicații, internet), datează din anii 70 ai secolului al XX-lea. Atunci a fost creat un nou sistem tehnologic, care sa răspândit de atunci în întreaga lume.
Genetica sociologică a lui Mihail Grușevski
Personal feminin proeminent și om de știință MS. Grushevsky (1866-1934) este liderul sociologiei instituționalizate din Ucraina. Este cunoscut ca istoric, etnolog, folclorist, politician și, în final, primul președinte al Ucrainei.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: