Religia în societatea modernă

Titlul lucrării: Religia în societatea modernă

Specializarea: Studii religioase și mitologie

Descriere: Sistemul religios de reprezentare a lumii (lumea) se bazează pe credința religioasă și este legată de raportul dintre om la om pe lumea spirituală, un fel de realitate super-uman din care omul știe ceva, și că ar trebui să într-un fel de a orienta viața lor. Credința poate fi susținută de o experiență mistică.







Mărime fișier: 25.95 KB

Lucrarea a fost descărcată: 18 persoane.

Lucrări de examinare a studiilor sociale

"Religia în societatea modernă"

Lalich Vladimir Deianovici

Diversitatea religiei pe pământ ....................................... 3

Lumea religioasă pe pământ ............................................. .4

Rolul religiei în lumea modernă ................................. 8

Una dintre cele mai vechi forme de cultură este religia. În lecțiile istoriei ați aflat că ideile religioase ale oamenilor au provenit din cele mai vechi timpuri. Ca și ritualuri religioase, culte, ele au fost distinse de o mare varietate de religii mondiale: budismul, creștinismul și islamul.

La o anumită etapă a dezvoltării religiei există o biserică, în sânul căreia se formează ierarhia spirituală, apar preoți. Biserica unește credincioșii unei singure religii, dezvoltă norme uniforme ale comportamentului lor.

vedere din sistem religios al lumii (lumea) se bazează pe credința religioasă și este legată de raportul dintre om la om pe lumea spirituală, un fel de realitate super-uman din care omul știe ceva, și că ar trebui să într-un fel de a orienta viața lor. Credința poate fi susținută de o experiență mistică.

O importanță deosebită pentru religie sunt conceptele precum binele și răul, moralitatea, scopul și semnificația vieții și așa mai departe.

Bazele reprezentărilor religioase ale majorității religiilor mondiale sunt scrise de oameni în texte sacre, care, potrivit credincioșilor, sunt fie dictate, fie inspirate direct de Dumnezeu sau de zei,

De ce am ales acest subiect?

Am ales acest subiect pentru că mi sa părut foarte interesant să studiez. Adesea m-am întrebat cum și în ce sferă a vieții religia influențează omul modern.

Ce este religia?

Întrebarea principală pentru fiecare persoană a fost întotdeauna și rămâne chestiunea sensului vieții. Nu oricine poate găsi răspunsul final, nu toată lumea este capabilă să o justifice. Dar, în fiecare persoană obișnuită, nevoia de a găsi acest sens și justificarea sa rezonabilă este ineradicabilă.

Omul modern este înconjurat de un număr mare de diverse credințe și ideologii, dar ele pot fi toate unite în jurul a două filozofii de bază: Religie și Ateism. În al treilea rând, adesea numit agnosticismul, în esență, nu poate pretinde statutul filosofic ca, în principiu, neagă posibilitatea de a cunoaște omul realităților filosofice ca existența lui Dumnezeu, sufletul, nemurirea individului, natura binelui și răului, adevăr și altele.

Religia și ateismul ar trebui să fie considerată ca o teorie a fi (sau non-existență) a lui Dumnezeu, în care, relevante criteriile științifice și alte: disponibilitatea factorilor de sprijin și posibilitatea de verificare experimentală a ipotezelor de bază ale teoriei. Un sistem care nu îndeplinește aceste criterii poate fi considerat doar o ipoteză.

Într-un astfel de context științific, religia și ateismul apar în următoarea formă. Religia oferă un număr foarte mare de fapte care atestă existența lumii supranaturale, intangibilul, existența unei minți mai mare (Dumnezeu), sufletele și altele. În același religie timp oferă mod specific și practică a învățării acestor realități spirituale, adică, oferă o modalitate de a testa adevărul afirmațiilor sale.

Diversitatea religiei pe pământ

În lume există o diversitate de credințe, secte, organizații bisericești. Acest lucru și diverse forme de politeism (mulți dumnezei), ale căror tradiții merg de la religiile primitive (credința în spirite, cult, plante, animale, sufletele morților) cu ei una langa alta diferite forme de monoteism (Tawheed) aici și religiile naționale - Confucianismul (China), iudaismul (Israel ), etc. și religii ale lumii, care au apărut în epoca de apariția unor imperii și a găsit adepți în rândul persoanelor care vorbesc limbi diferite - budismul, creștinismul, islamul este religiile lumii influența dezvoltarea civilizației moderne.

Conceptul de monoteism este relativ, deoarece nici o religie nu este în mod constant monoteistă. În cursul dezvoltării istorice a religiei, monoteismul pare foarte târziu. În epoca de prăbușirea sistemului tribale și formarea statelor zei timpurii triburi individuale, unite într-un „panteon“, în cazul în care primul loc, de obicei, ocupat cel mai puternic zeu al tribului. În unele cazuri, preoții acestui dumnezeu au căutat să-l transforme într-un zeu unic sau principal.

Politeismul pentru o lungă perioadă de timp și până în prezent, originea și legătura cu monoteismul este subiectul discuțiilor între antropologi, cercetători religioși, teologi și istorici ai religiei. Baza discuției este recunoașterea sau negarea primatului politeismului în raport cu monoteismul.

Deci, în tradiția creștină, politeismul este considerat secundar monoteismului natural. În acest context, politeism privit ca degradare și neglijare a singurului Dumnezeu, ca una dintre manifestările toamna, și declinul general spirituală și morală a omenirii, iar această stare trebuie să fie depășite omenirea.

Lumea religioasă pe pământ

Lumea religioasă # 151; religie, răspândită printre popoarele diferitelor țări și continente. Spre deosebire de religiile naționale și național-statale în cazul în care conexiunea religioasă între oameni coincide cu legăturile etnice și politice (de exemplu, hinduismul, confucianismul, Shinto, iudaismul), lumea, sau religii supranaționale uni oameni de o credință comună, indiferent de lor etnice, lingvistice sau relații politice. În plus, atunci când se consideră că religia este o lume, este luată în considerare influența sa asupra evoluției istoriei și a dimensiunii distribuției acesteia.

În prezent, acest termen în studii religioase denotă trei religii (enumerate în ordinea cronologiei de origine):

budism # 151; cea mai veche religie mondială. A aparut in secolul al VI-lea. BC. e. în India, și este acum predominantă în țările din sudul, sud-estul, Asia Centrală și Orientul Îndepărtat și are aproximativ 800 de milioane de adepți. Tradiția conectează apariția budismului cu numele domnitorului Siddhartha Gautama. Tatăl sa ascuns de Gautama cel rău, a trăit în lux, sa căsătorit cu o fată iubită care ia dat naștere fiului său. Impulsul pentru o lovitură spirituală pentru prinț, după cum spune legenda, a fost patru întâlniri. La început, a văzut un bătrân decăzut, apoi un lepros și o procesiune funerară. Deci Gautama a recunoscut vârsta înaintată, boala și moartea # 151; mulțimea tuturor oamenilor. Apoi a văzut un rătăcitor pacificat care nu avea nevoie de nimic din viață. Toate acestea au șocat prințul, l-au făcut să se gândească la soarta oamenilor. A părăsit în secret palatul și familia, la vârsta de 29 de ani a devenit pustnic și a încercat să găsească sensul vieții. Ca rezultat al reflecției profunde în 35 de ani, el a devenit un Buddha # 151; luminat, trezit. Timp de 45 de ani, Buddha și-a predicat învățătura, care poate fi rezumată pe scurt la următoarele idei de bază.







Viața suferă, provocată de dorințele și pasiunile oamenilor. Pentru a scăpa de suferință, este necesar să renunțăm la pasiunile și dorințele pământești. Acest lucru se poate realiza dacă urmăm calea mântuirii indicată de Buddha.

După moarte, orice ființă vie, inclusiv omul, se renaște din nou, dar deja sub forma unei noi ființe vii, a cărei viață este determinată nu numai de comportamentul său, ci și de comportamentul predecesorilor săi.

Este necesar să ne străduim nirvana, adică, dispasia și pacea, care se realizează prin renunțarea la atașamentele pământești.

Spre deosebire de creștinism și Islam în budism nu există nici o idee despre Dumnezeu ca creator al lumii și al conducătorului ei. Esența doctrinei budismului se reduce la chemarea fiecărei persoane să se lanseze pe calea căutării libertății interioare, a eliberării complete de toate cătușele care aduc viața

Creștinismul a apărut în secolul I. n. e. în partea estică a Imperiului Roman # 151; Palestina # 151; Ca religie adresată tuturor celor umiliți, flămânzi pentru dreptate. Se bazează pe ideea mesianismului # 151; speranța pentru izbăvitorul divin al lumii de toate lucrurile rele de pe pământ. Pentru păcatele oamenilor Isus Hristos a suferit, al cărui nume în traducere din greacă înseamnă "Mesia", "Mântuitorul". Prin acest nume, Isus este asociat cu tradițiile Vechiului Testament despre venirea în Israel a unui profet, un mesia, care va elibera poporul de suferință și va stabili o viață neprihănită # 151; Împărăția lui Dumnezeu. Creștinii cred că venirea lui Dumnezeu pe Pământ va fi însoțită de Judecata de Apoi, când El va judeca pe cei vii și pe cei morți, îi va îndruma spre rai sau iad.

Principalele idei creștine:

1) Credința că Dumnezeu este unul, dar El este Treime, adică, Dumnezeu are trei „persoane“: .. Tatăl, Fiul și Sfântul Duh, care formează un singur Dumnezeu care a creat universul.

2) Credința în jertfa ispășitoare a lui Isus Hristos # 151; a doua persoană a Trinității, Dumnezeu Fiul # 151; acesta este Isus Hristos. Are în același timp două naturi: divinul și omul.

3) Credința în harul divin # 151; Puterea misterioasă trimisă de Dumnezeu pentru eliberarea omului de păcat.

4) Credința în retribuția postumă și în viața de după moarte.

5) Convingerea în existența unor spirite bune # 151; îngerii și spiritele rele # 151; demonii împreună cu stăpânul lor Satan.

Cartea sfântă a creștinilor este Biblia, care în greacă înseamnă "carte". Biblia este formată din două părți: Vechiul Testament și Noul Testament. Vechiul Testament # 151; aceasta este cea mai veche parte a Bibliei. Noul Testament (de fapt lucrări creștine) include: patru evanghelii (de la Luca, Marcu, Ioan și Matei); faptele sfinților apostoli; mesaje și Apocalipsa lui Ioan Teologul.

În secolul al IV-lea. n. e. Împăratul Constantin a declarat creștinismul religia de stat a Imperiului Roman. Creștinismul nu este unul. A rupt în trei curenți. În 1054, creștinismul a fost împărțit în biserici romano-catolice și ortodoxe. În secolul al XVI-lea. în Europa, a început reforma # 151; mișcare anti-catolică. Ca rezultat, a apărut protestantismul.

Ortodoxia și catolicismul recunosc cele șapte sacramente creștine: botezul, chrismania, pocăința, sacramentul, căsătoria, preoția și ungerea. Sursa dogmei este Biblia. Diferențele sunt în principal în următoarele. În Ortodoxie nu există un singur capitol, nu există nicio idee despre purgatoriu ca un loc pentru adăpostirea temporară a sufletelor decedatului, preoția nu promite celibatul, ca și în catolicism. În fruntea Bisericii Catolice este Papa, ales pentru viață, centrul Bisericii Romano-Catolice este Vaticanul # 151; un stat care ocupă mai multe sferturi în Roma.

Islamul a apărut în secolul al VII-lea. n. e. printre triburile arabe din Peninsula Arabică. Aceasta este cea mai tânără religie din lume. Adepții Islamului numără peste 1 miliard de oameni.

Fondator al Islamului Mohammed # 151; personalitate istorică. Sa născut în 570 în Mecca, care a fost pentru acea vreme un oraș destul de mare la intersecția căilor comerciale. În Mecca se afla un altar, venerat de majoritatea păgânilor arabi, # 151; Kaaba. Mama lui Mohamed a murit când avea șase ani, tatăl său a murit înainte de nașterea fiului său. Muhammad a fost crescut în familia bunicului său, o familie nobilă, dar sărăcită. La vârsta de 25 de ani a devenit directorul general al văduvei bogate Khadija și în curând sa căsătorit cu ea. La 40 de ani, Muhammad a apărut ca predicator religios. El a spus că Dumnezeu (Allah) îl alesese ca pe un profet al lui. Predica nu le-a plăcut elita dominantă din Mecca, iar Muhammad a trebuit să se mute în orașul Yasrib în 622, ulterior redenumit Medina. 622 este începutul calendarului musulman în conformitate cu calendarul lunar și Mecca # 151; centrul religiei musulmane.

Cartea sfântă a musulmanilor din Coran este înregistrările prelucrate ale predicilor lui Mohamed. În timpul vieții lui Mohamed, declarațiile sale au fost percepute ca un discurs direct al lui Allah și transmise verbal. Câteva decenii după moartea lui Mohamed, acestea au fost înregistrate și vor compila și Coranul.

În convingerile musulmanilor, Sunnah joacă un rol important - o colecție de povești instructive despre viața lui Mohammed și Shariah # 151; un set de principii și reguli de conduită, obligatorii pentru musulmani. Cei mai serioși dintre musulmani sunt cătușă, beție, jocuri de noroc și adulter.

Sala de cult a musulmanilor este numită o moschee. Islamul interzice imaginea unei persoane și a animalelor, o moschee goală este decorată doar cu ornament. În islam nu există o diviziune clară în clerici și laici. Mulla (preot) poate deveni orice musulman care cunoaște binele din Coran, legile musulmane și regulile de cult.

Rolul religiei în lumea modernă

Dezvoltarea rapidă a religiilor lumii și apariția multor mișcări religioase noi, la începutul secolului al XXI-a provocat o reacție mixtă în comunitate, ca parte a poporului a început să primească renaștere a religiei, dar pe de altă parte a societății se opun cu fermitate creșterea influenței cultelor religioase pentru publicul larg. Dacă caracterizați atitudinea societății moderne față de religie, puteți vedea unele tendințe care se aplică practic tuturor țărilor:

- atitudinea mai loială a cetățenilor față de religii, care sunt considerate tradiționale pentru statul lor și mai ostile - curente noi și religii mondiale, "în competiție" cu credința tradițională;

- au crescut interesul pentru cultele religioase care erau comune în trecutul îndepărtat, dar au fost aproape uitate până de curând (încercări de a revigora credința strămoșilor lor);

- apariția și dezvoltarea curenților religioși, care sunt o simbioză a unei anumite direcții de filozofie și dogme din una sau mai multe religii;

- o creștere rapidă a părții musulmane a societății în țări în care, timp de câteva decenii, această religie nu era foarte comună;

- tentativele comunităților religioase de a-și face lobby la drepturile și interesele lor la nivel legislativ;

- protestează împotriva influenței crescânde a religiei asupra vieții publice

- apariția tendințelor care se opun creșterii rolului religiei în viața statului.

În ciuda faptului că cei mai mulți oameni au un impact pozitiv sau loial diferitelor grupuri religioase și fanii lor, credincioșii încearcă să dicteze restul regulilor societății de multe ori provoca proteste de atei și agnostici. Unul dintre cele mai clare exemple care demonstrează nemulțumirea societății necredincioasă că autoritățile publice în favoarea comunităților religioase să re-scrie legile și abilitarea membrilor comunităților religioase drepturi exclusive.

Cea mai răspândită religie din Rusia modernă este tradiția ortodoxă a creștinismului - este practicată de 41% dintre cetățeni. În locul al doilea după ortodox Islam - aproximativ 7%, al treilea - adepții creștini diferite curente, care nu sunt ramuri tradiția ortodoxă (4%), denumite în continuare - aderenți Turko- religii samanice mongole Neopăgânismului, budiste, vechea credință și colab.

Religia în Rusia modernă joacă un rol tot mai important, iar noi nu putem spune că acest rol este în mod clar pozitiv: răspândirea diferitelor secte distructive, încercând să aducă la școală procesul educațional sau că tradiția religioasă și în curs de dezvoltare conflicte sectare în societate - este efectele negative cauzate de este o creștere rapidă a numărului de organizații religioase din țară și o creștere rapidă a numărului de credincioși.

Puteți contesta multe despre statutul religiei în societatea modernă. Cu toate acestea, este pur și simplu imposibil să se evalueze în mod neechivoc rolul, oportunitățile și perspectivele sale. Întreaga experiență a secolului al XX-lea. a arătat inconsecvența predicțiilor unilaterale cu privire la soarta viitoare a religiei: fie iminentă și aproape dispărută, fie revigorarea viitoare a puterii sale. Astăzi este evident că religia joacă un rol semnificativ în viața societății și că suferă schimbări profunde și ireversibile. Poziția religiei în societatea modernă este decisiv influențată de cele două forțe principale ale timpului nostru - știința și politica. Evoluția lor în societatea modernă conduce la consecințe ambigue pentru religie: distrugând instituțiile tradiționale, uneori deschid noi oportunități pentru aceasta. Succesul în stăpânirea naturii prin tehnologie, realizat în secolul al XX-lea pe baza unei creșteri uriașe a cunoștințelor științifice, a avut un impact profund asupra conștiinței religioase. Cu toate acestea, așteptările sfârșitului apropiat al religiei tipice secolului trecut, ca urmare a dezvoltării științei, nu s-au realizat. Știința nu a înlocuit religia, dar a provocat schimbări profunde în conștiința religioasă # 150; în înțelegerea lui Dumnezeu, a lumii, a omului. După ce a rezolvat multe probleme de cunoaștere a lumii și de stăpânire a omului de către forțele naturii, știința a împins granița cunoașterii la probleme și mai complexe decât înainte. Astăzi, știința a depășit sensibilitatea accesibilă omului, vizuală. Aceasta oferă o nouă șansă pentru atitudinea religioasă, să nu mai vorbim de faptul că a crescut foarte mult, în baza științifică și tehnică a puterii acțiunii umane ne pune acum înainte problema consecințelor progresului științific și tehnologic și consecvență morală. În consecință, concluzia sugerează că numai știința și tehnologia - fără religie - nu oferă încă soluții la problemele contemporane.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: