Trimiterea muncii tale bune la baza de cunoștințe este ușoară. Utilizați formularul de mai jos
Elevii, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și activitatea lor vor fi foarte recunoscători.
Instituție non-statală de învățământ superior de învățământ profesional
FACULTATEA JURIDICĂpe disciplina "Istorie"
TEMATICA "Particularitățile formării vechimii statului rusesc"
Student finalizat: 2 cursuri de departament de corespondență
Direcția "Jurisprudență" Vorontsova O.V.
Lucrul verificat: Ph.D. Baklanov V.I.
1. Educația statului vechi rusesc
1.1 Teoria normanului
2. Principalele etape ale formării statului vechi rusesc
3. Ordinea socială
3.1 Sistemul de stat
Lista literaturii utilizate
Sistemul politic rus
Studiul istoriei gândirii politice este important nu numai în sine, ci și pentru înțelegerea și rezolvarea corectă a problemelor modernității. Istoria gândirii politice are mii de ani. Originea ideologiei politice ruse vechi este asociată cu cronicile care au apărut în prima jumătate a secolului al XI-lea.
Introducerea creștinismului la sfârșitul secolului al X-lea, îmbogățind cele mai vechi idei politice ruse, a deschis pentru Rusia antică posibilitatea unui dialog ideologic și politic liber cu Bizanțul, întreaga lume creștină.
Originea gândirii juridice a Rusului Antic a reflectat cea mai importantă sursă, care ne-a atins, adevărul rusesc. Până la origine, este cel mai vechi monument al legii slave, bazat în întregime pe jurisprudența slavilor orientali.
În această lucrare sunt avute în vedere etapele și particularitățile formării gîndirii politice și juridice vechi rusești.
1. Educația statului vechi rusesc
Formarea statului printre slavii răsăriteni a fost rezultatul natural al lungului proces de dezintegrare a sistemului tribal și de tranziție la societatea de clasă.
Forma embrionară a statalității a fost reprezentată de sindicatele tribale orientale slaviste, care s-au unit în super-sindicate, deși erau fragile. Una dintre aceste asociații a fost, se pare, o alianță de triburi conduse de prințul Kiem (VI c.) Există informații despre un print rus Bravlin care a luptat în Crimeea Khazar-bizantină în secolele VIII-IX. trecând de la Surozh la Korchev (de la Sudak la Kerch). istoricii spun de Est existenței înainte de formarea de vechi rusești de stat trei mari asociații de triburi slave: Cuiaba, Slavia și Artania. Cuiabá sau Kuyava, atunci zona din jurul Kievului a fost numită.Slavia ocupat de teritoriul din zona Lacului Ilmen. Centrul său era Novgorod. Locația lui Artania - a treia unificare majoră a slavilor - nu este exact stabilită.
Potrivit "Povestea anilor buni", dinastia princiară rusă provine din Novgorod. În 859, triburile din nordul slavilor, care au adus un omagiu varangienilor sau normanilor (conform majorității istoricilor, au venit din Scandinavia), i-au expulzat dincolo de mare. Cu toate acestea, imediat după aceste evenimente din Novgorod a început o luptă internațională. Pentru a opri ciocnirile, Novgorodienii au decis să invite prinții varangieni ca o forță care stătea peste fracțiunile opuse. În anul 862, prințul Rurik și cei doi frați ai săi au fost chemați la Novgorod de către Novgorodieni, stabilind începutul dinastiei princiare rusești.
1.1 Teoria normanului
Dacă legenda Varangiană nu este ficțiune (așa cum cred majoritatea istoricilor), povestea chemării varangienilor mărturisește numai originea normanică a dinastiei princiare. Versiunea originii străine a puterii a fost destul de tipică pentru Evul Mediu.
Data formării de n vechea stare a considerat în mod condiționat 882, când prințul Oleg, care a preluat puterea după moartea lui Rurik din Novgorod (unele cronicari l-au numit Voivod Rurik), a făcut o excursie la Kiev. După uciderea lui Askold și a lui Dir, care domnea acolo, el a unificat mai întâi teritoriile nordice și sudice, ca parte a unui singur stat. Deoarece capitala a fost mutată de la Novgorod la Kiev, acest stat este adesea numit Rus Kievan.
Deja la vremea aceea, normanismul a întâmpinat obiecții din partea unor cercetători ruși avansați, printre care și M.V. Lomonosov. De atunci, toți istoricii angajați în Rusia antică, împărțiți în două tabere - normanici și anti-normanici.
Oamenii de știință autohtoni moderni resping cea mai mare parte a teoriei norman. Ei s-au alăturat cei mai mari cercetători din țările slave. Vezi Lovmiansky H. Rus și Normanii. M. 1985.
Nu știm exact când și exact cum a apărut primul Ducat al slavilor de est, care precede formarea statului rus vechi, dar în orice caz, au existat deja înainte de 862 BC infama „de asteptare vikingilor“. În cronica germană, începând cu anul 839, prinții ruși sunt numiți khakani - regi.
Dar momentul în care unirea țărilor slave din rasă într-un singur stat este cunoscută în mod credibil. În anul 882, prințul Oleg din Novgorod a capturat Kievul și a unit cele două grupuri cele mai importante ale ținuturilor rusești; apoi a reușit să se alăture restului țărilor ruse, creând un stat uriaș pentru acele vremuri. Biserica Ortodoxă Rusă încearcă să coreleze apariția statalității în Rusia cu introducerea creștinismului.
Desigur, introducerea creștinismului a fost de mare importanță pentru consolidarea statului feudal, binecuvântarea bisericii a luminat subordonarea statului ortodox față de statul exploatant. Cu toate acestea, botezul Rus a avut loc nu mai puțin de un secol după formarea statului Kiev, ca să nu mai vorbim de statele slavice orientale din trecut.
În vechiul stat rusesc din Kiev, în afară de slavii, au existat și unele triburi finlandeze și baltice vecine. Prin urmare, acest stat era, de la început, eterogen. Cu toate acestea, sa bazat pe vechiul popor rusesc, care este leagănul a trei popoare slave - ruși (marii ruși), ucrainieni și belaruși. Nu poate fi identificat cu nici unul dintre aceste popoare în mod individual. Naționaliștii ucraineni burghezi chiar înainte de revoluție au încercat să descrie vechiul stat rus ca ucrainean. Această idee a fost ridicată în timpurile noastre în cercurile naționaliste, care încearcă să se certe cu cei trei oameni slavici fraterni. Între timp, vechiul stat rus, nici în teritoriu, nici în populație nu a coincis cu Ucraina modernă, au avut doar un capital comun - orașul Kiev. În IX și chiar în secolul al XII-lea. încă nu se poate vorbi despre cultura ucraineană, limbajul, etc. Toate acestea vor apărea mai târziu, când, datorită unor procese istorice obiective, vechea naționalitate rusă se descompune în trei ramuri distincte.
2. Principalele etape ale formării statului vechi rusesc
În procesul de formare a statului vechi rus, există patru etape:
1 Descompunerea relațiilor tribale. În legătură cu creșterea migrației în secolele V-VII. A existat un amestec de populație slave, care provenea din Carpați și din Dunăre cu populația locală din Câmpia Europei de Est. Comunitatea din vecinătate a înlocuit treptat comunitatea patrimonială. Îmbunătățirea tehnologiilor și instrumente au contribuit la apariția surplusului comercial, care a dus la apariția de barter și bogăție inegalitate.
2. Pentru a asigura schimbul de bunuri există așezări, apoi orașe. Grupurile sunt selectate în funcție de modul de suport al vieții: producători, comercianți, soldați. Se arată poziția dominantă a orașelor peste satele înconjurătoare. Conflictele inter-tribale întăresc rolul liderilor militari și contribuie la îmbogățirea lor.
3. Captarea puterilor domnilor în orașe și orașe. Formarea grupului, ca dispozitiv de suprimare și administrare. Proprietatea prințului îi permite să conducă echipa pentru a rezolva problemele politice.
4. Există o uniune de slavici est și alte triburi în statul vechi rusesc - Rusul kievan. Principiile transferului puterii sunt formalizate, colectarea tributului este reglementată, se construiesc relații interstatale, se introduce religia de stat.
Astfel, până la sfârșitul secolului al zecelea pe teritoriul de la alb la Marea Neagră și din Munții Carpați la Don stepe format de stat, care a existat până la mijlocul secolului al XIII-lea și a devenit un leagăn comun al popoarelor din Rusia, Ucraina și Belarus.
3. Ordinea socială
Cei mai mari feudali au fost prinții. Sursele indică prezența satului prințului unde au trăit țărani dependenți care au lucrat la moșier sub supravegherea grefierilor săi, administratori, inclusiv în mod specific observat angajații pe teren. Lorzii feudali mari erau și boieri - aristocrația feudală, bogată în exploatarea țăranilor și războaie de război.
Odată cu introducerea creștinismului, domnul feudal colectiv este biserica, mănăstirile. Nu imediat, biserica dobândește treptat terenul, prinții favorizează zeciuieli pentru aceasta - o zecime din veniturile populației și alte venituri, inclusiv cele judiciare.
Principalul drept și privilegiu al domnilor feudali a fost dreptul la terenuri și exploatarea țăranilor. De asemenea, statul a protejat și alte proprietăți ale exploatatorilor. Și viața și sănătatea domnului feudal au trebuit să fie întărite. Pentru încălcarea acestora, a fost stabilită o pedeapsă mare, diferențiată în funcție de situația victimei. Onoarea domnului feudal a fost de asemenea foarte pazita: o insulta la actiune si, in unele cazuri, un cuvant, a condus si la sanctiuni serioase.
În vechiul stat rus apare cifra unui țăran dependent dependent de feudă - achiziția. Achiziția are o fermă proprie, dar nevoia o face să se îmbrace cu domnul. El ia de la domnul feudal o sumă de bani sau asistență naturală și, în virtutea acestui lucru, trebuie să lucreze pentru maestru.
În societatea veche rusă multi-pliată exista și un "slujitor involuntar". Adevărul rusesc nu numește un om liber un servitor sau un sclav și o femeie care nu este liberă - o halate, unind acei și alții cu conceptul general de "slujitori".
Pentru statul vechi rus, există încă o lipsă de înrobire a țăranilor: dependența feudală poate exista sub diferite forme. Pentru această etapă de dezvoltare a feudalismului se caracterizează lipsa de atașament a țăranului față de pământ și identitatea domnului feudal. Chiar și cumpărarea, dacă el se comportă cumva să strângă bani pentru a plăti datoriile, își poate lăsa imediat stăpânul.
Statul vechi rus a fost politehnic, după cum sa menționat deja, de altfel încă de la început. Pe măsură ce slavii s-au mutat în nord-est, au intrat în mod inevitabil în zona de decontare a triburilor finlandeze. Cu toate acestea, acest proces a fost în mare parte pașnic și nu a fost însoțit de cucerirea populației indigene. În pădurile imense ale Bazinului de la Volga și în spatele lui toți au avut suficient spațiu, iar slavii se amestecau în mod pașnic cu triburile locale. Odată cu introducerea creștinismului, această sinteză a fost facilitată de același botez al tuturor păgânilor - atât slavi cât și finlandezi. Rus Mitropolitul Ilarion în „Predica de pe lege și har“ lui (XI c.) Vorbește despre egalitatea tuturor popoarelor ortodoxe. În legislație, nu vom găsi niciun avantaj pentru slavii, pentru Rusia. În plus, Adevărul rus oferă anumite avantaje în sfera dreptului civil și procedural pentru străini, pe baza principiilor ospitalității tradiționale rusești.
3.1 Sistemul de stat
SV Iușkov a crezut că statul vechi rus a apărut și pentru un timp a existat ca stat feudal. Cercetătorii moderni din majoritate consideră acest stat încă de la început feudal. Ca atare, el a fost caracterizat de anumite trăsături caracteristice.
Statul vechi rus a fost relativ unificat, fiind supus voinței unui monarh. Cu toate acestea, forma unității de stat a Rusiei antice a fost caracteristică și, în același timp, tipică pentru feudalism. Esența lui a fost relația dintre revelație - vasalaj, când întreaga structură a statului se sprijină pe scara ierarhiei feudale.
Statul vechi rus era o monarhie. La cap era Marele Duce. Cunoscute sunt legile majore emise de Marele Dukes și poartă numele lor: Carta lui Vladimir, Adevărul lui Yaroslav și altele.
Marele Dukes a îndeplinit funcțiile externe ale statului nu numai prin forța armelor, ci și prin mijloace diplomatice. Rusia antică se afla la nivelul european al artei diplomatice. Ea a încheiat diferite tipuri de tratate internaționale - militare, comerciale și altele.
Uneori, în Vechiul stat convocate congrese feudale rusești, convențiile lorzilor de elită care au rezolvat disputele inter-princiare și alte câteva lucruri importante de făcut.
Gândirea politică rusească în secolele XI-XIV. a parcurs o lungă evoluție. Trăsăturile sale caracteristice erau orientarea politică practică, dorința de a răspunde la întrebările principale ale timpului și de a arăta căile de rezolvare a acestora. A fost o caracteristică și o combinație specifică de idei religioase și argumente seculare în scrieri politice. Bineînțeles, teologia era principala viziune asupra lumii. dar în principiu scolastica medievală, caracteristică aproape întregii perioade corespunzătoare din Europa de Vest, nu a jucat un rol de conducere.
În dezvoltarea gândirii politice rusești de această dată, se pot distinge două etape principale: 11-13 și 14-16 secole. În prima etapă atenția dominată de problemele de politică externă - ideea independenței statului rus pot fi urmărite începând de la „Predicii de pe lege și har“. Organic legate de aceasta a fost problema politică internă - sarcina de a depăși dezbinarea feudală, ideea unității țării rusești. Leading un fel de probleme de baterie devin opere remarcabile ale literaturii ruse vechi „lay Igor“, impregnată, în ciuda înfrângerii lui Igor, patriotism și optimism istoric, credința în poporul rus, în puterea și viitorul lor.
În a doua etapă, după eliberarea de sub jugul tătaro-mongol, depășirea fragmentării feudală, problemele interne din prim-plan. Odată cu creșterea forței de dezvoltat ideea puterii autocrate puternice, pentru a rupe tot felul de opoziție (boieri, biserica, populară) consolidarea puterii autocratic a regelui, și iobăgia plantelor, efectuarea de o politică externă pentru a consolida independența și puterea.
Condițiile istorice pentru dezvoltarea țării au generat și au susținut ideea puterii de stat, înalță deasupra poporului. Nevoia de protecție, și apoi eliberarea Rusiei de la invadatori străini, Strife prinți, forme rigide de înrobire feudale ale țărănimii - toate au contribuit la crearea și consolidarea regilor autocrației. În plus, în Rusia nu exista nici un dualism al autorităților spirituale și laice, ca și în țările din Europa de Vest. Biserica Ortodoxă feudal, realizarea garantează inviolabilitatea proprietății bisericii, în general, a servit pentru a consolida autocrație. Teoriile predominante ale secolelor următoare, moștenitorul ideilor de 11-14 secole, sa pronunțat deja pe punctul de vedere jumătate mistică a puterii regale ca ceva imuabil și supranatural.
În general, "Adevărul rus" 11-13 secole a fost o serie de reglementări juridice diferite. De-a lungul timpului, "Pravda Rusă" din Legea domniei domnești a devenit o colecție de norme ale legii feudale în general. Etapele "finalizării" adevărului rus au dat naștere la o serie de liste - o ediție scurtă, o ediție largă și o ediție abreviată. Fiecare dintre editori a introdus norme care corespundeau realităților vieții.
Studierea istoriei gândirii politice și juridice a Rusiei Antice este importantă pentru înțelegerea etapelor de formare a statalității rusești.
Lista literaturii utilizate
1. Buganov V.I. Preobrazesky AA Evoluția feudalismului în Rusia. M. 1980.
3. Lovmiansky H. Rus și Normanii. M. 1985.
Găzduit pe Allbest.ru
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: