Tinerii schimbă coroane pentru cuvinte:
Să gândești gândurile tale
Erau una și aceeași,
Pentru ca, după cum crede o persoană divină,
La fel și persoana divinată înțelege.
Pentru ca, după cum crede o persoană divină,
Deci persoana întemeiată înțelege.
Să trăiești în Lada și în Accord.
Schimb copii, coroane de flori!
Acum ești căsătorit!
Deci, fie!
Discurs de bun venit înainte de ceremonia de nuntă
Sănătate bună pentru tine, dragi oaspeți!
Bine ... de la Rod ... și o fată roșie ... de la Rod .... și, de asemenea, părinții, rudele și prietenii zeilor!
Bine ați venit la Svetilishche, despre ritualul de nunta al unificării celor două tipuri.
Astăzi, doi copaci Generic formează un trunchi unic, o nouă familie, cu aceleași rădăcini - părinți, rude și strămoși.
Aici, în Svetilishche, vom stabili o uniune familială ca un ritual de nuntă, în slava strămoșilor, în gloria de fel, în slava zeilor noștri!
O nunta pentru dragoste
Eu conspir cu Dumnezeu,
Vorbesc cu strămoșii profeți,
Vorbesc cu pomul luminii,
Eu conduc Runes of Memory,
Vorbesc cu Wind Studen,
Vorbesc cu Tatăl Focului,
Vorbesc Pământ-Mama,
Vorbesc despre apa rece rece,
Vorbesc Zi și Noapte.
Dragostea conduce Ziua,
Dragostea conduce Noapte,
Dragostea pe drum duce,
Dragostea în timpul timpului.
Eu conspir cu Dumnezeu,
Vorbesc cu strămoșii profeți,
Vorbesc cu pomul luminii,
Eu conduc Runes of Memory,
Vorbesc cu Wind Studen,
Vorbesc cu Tatăl Focului,
Vorbesc Pământ-Mama,
Vorbesc despre apa rece rece,
Vorbesc Zi și Noapte.
Dragoste ... și ... - Etern,
Dragostea ... și ... - Infinit!
Cuvântul meu este puternic!
Deci, fie!
de la Școala superioară de vrăjitorie, vrăjitorie, vindecare
Potrivit obiceiului slave, mirele "răpește" mireasa pe veselie, acceptând preliminar cu ea despre răpire:
"Sunt ca un playmaker ... și inteligența soției soției, cu cea despre care se vorbește: numele este două și trei soții".
Apoi mirele dă tatălui mirelui o venă - o răscumpărare pentru mireasă.
Cu o zi înainte de nuntă, viitoarea soacră o să-i spună un kurik, trimițându-l la casa mirelui.
Mirele trimite un cocoș viu la casa miresei.
Într-o zi înainte de nuntă, nu există distracții. Toată lumea pregătește cu atenție distracția.
În dimineața zilei nunții, mirele îi anunță mireasa că se pregătește pentru venele.
Părinții miresei au răspândit haina de blană pe bancă, au pus fiica lor pe ea și au început să se îmbrace într-o rochie de mireasă. Imediat ce sunt îmbrăcați, ei trimit mesagerul mirelui. Curând, trenul de nuntă ajunge la poartă.
Prietenul mirelui bate la poartă, îl cheamă pe stăpân și spune că vânează iepurii, dar un iepure te-a dat în mână pe poarta, trebuie să-l găsești.
Mirele caută cu sârguință ascunsă „iepure“ (mireasa), și, găsind, și după ce a cerut binecuvântarea părinților săi, el pune pe tren plimbari nunta pe venele |, Nota.
Pentru o lungă perioadă de timp „venele |, o notă“ în Biserica Greco-Catolica cu predica obligatorie despre „fericirea conjugală“, un fel de familii israeliene, nu a fost luată în considerare în acest sens | chaniem, pentru o lungă perioadă de timp oamenii încă se tem de obiceiurile strămoșilor lor.
Stepan Razin, de exemplu, a desființat "nunta" bisericii, după ce a ordonat să se căsătorească în jurul stejarului.
Nunta are loc după prânz, spre seară.
În acest moment mama mirelui pregătește un pat de căsătorie într-o cușcă:
primele sheave sheaves (numărul 21),
peste pene și pătură,
el aruncă un strat de blană sau o piele de marten (sau mângâieri) de sus.
Aproape de pat pune cani cu miere, orz, grâu, secară. După ce a pregătit totul, viitoarea soacră se apropie de pat cu o ramură de rouă în mână.
[!] 21 fascicol înseamnă „pasiune de foc“ (șapte de trei ori mai mare decât numărul de Foc), Cunha strat ar trebui să se aprindă magic pasiunea miresei, în același mod ca și jderi pielii sau nevăstuici.
Fiți atenți la numele animalelor, ale căror piei sunt folosite în scopuri magice, aparent, chiar din toate timpurile indo-europene, dacă nu mai devreme.
[!] Kuna (rădăcină) - aceeași rădăcină ca cununul latin, nurca - la fel, cel mai mult, numai alegoric, și, în sfârșit, mângâierea în sine înseamnă mângâiere.
[!] Ramura de cenușă de munte servește, în primul rând, un fel de agent purificator și, în al doilea rând, un semn de fertilitate.
[!] Numai cuvântul nunta înseamnă acoperirea capului, o coroană (coroană).
Înainte de nuntă, locul mirelui este ocupat de un frate sau adolescent mai mic, o rudă de mireasă, a cărui mireasă trebuie să cumpere un loc lângă mireasă. Ritul este numit "vânzarea împletiturii surorii".
[...] În apropierea mirelui stau și "ochii" - două rude ale mirelui, cel mai adesea surori sau surori (adică veri). Ei ajută mireasa în timpul nunții.
Fiecare dintre "ochiuri" deține în mână un fel de mâncare, legat de șuruburi se termină în jos. Într-o farfurie se află o batistă, un anal, un pieptene și o oglindă, iar în celelalte două linguri și o crustă de pâine.
După răscumpărare, mirele și mirele, ținând o lumânare aprinsă în mâinile lor, merg la rușine (acum nu există stânga, nu trebuie să fie confundată cu creștinul) templu sau stejar sacru.
În fața lor sunt dansatori, în spatele lor sunt o pâine, pe care se află srebreniki.
În spatele tânărului, un castron de hamei, de cereale și de argint se toarnă.
Matchmaker a adus mirele și mirele din castron.
Oaspeții doresc miresei cât mai mulți copii ca și lîna în haina de piele de oaie.
După astfel de dorințe, boxerul a adăpostit grațios oaspeții.
Preotul încoronează (vrăjitorul), ia mireasa de mână, îi instruiește mirele și îi ordonă să se sărute.
Sotul acoperă rochia sau mantia goale a soției sale ca semn de protecție și protecție, după care preotul le dă o ceașcă de miere.
Stând în fața altarului, soțul și soția sunt de trei ori alternant beți de pe ceașcă. Rămăși de miere mirele stropi pe altar și aruncă castronul sub picioarele lui, spunând:
"Cei ce seamănă între noi să fie călcați în picioare."
Cine este primul care a pus piciorul pe castron, el, după credință, devine capul familiei.
La locul de onoare la masa de nuntă este întotdeauna un vrăjitor sat sau vrăjitor.
Trimiteți-le prietenilor: