Nunțile Ossetian sunt întotdeauna distractive și zgomotoase, dansuri, cântece, glume, mâncare abundentă și gustoasă, multă băutură.
Dar orice nuntă începe cu potrivirea ... Dacă un tânăr este pregătit din punct de vedere moral și financiar să creeze o familie, iar fetița poate găti, să facă gospodărie bună, atunci sunt complet gata să se căsătorească. Dar, în primul rând, desigur, iubire! Trei domnișoare de onoare sunt trimise casei miresei, de obicei una dintre rudele apropiate ale mirelui, cel mai vechi vecin stimutat și un bun prieten al familiei miresei. Sosirea confecționerilor este cunoscută în prealabil și numai cu permisiunea mirelui pot veni. Matchmakers pot spune deja multe despre familia miresei, știind cum au fost primite. De obicei, au pus la dispoziție o masă cu diferite feluri de mâncare și băuturi tradiționale din Oseția. Matchmakers se așeza la masă, dar nu vorbi imediat despre scopul vizitei, este obișnuit să informeze numai în timpul celui de-al doilea pâine prăjită. Șeful familiei îi mulțumește pe aceștia, dar nu va da niciodată un răspuns exact, spunând că ar trebui să consulte membrii familiei și familia și depinde mult de opinia mirelui. Matchmakers și familia miresei discută data următoarei vizite, când pot auzi răspunsul exact. Dacă familia unei fete refuză să se căsătorească, atunci aceasta este considerată o insultă foarte mare. Acordul de căsătorie stipulează, de obicei, în casa mirelui, astfel încât ruda apropiată a familiei mirelui lasă un angajament față de familia miresei - o anumită sumă de bani la încheierea acordului de căsătorie. Capul familiei invită rudele mirelui du-te la masă și să negocieze de afaceri și toate de masă tradiție detali.Na - trei plăcinte, cap și gât de un taur de sacrificiu. Trei toasturi principale se pronunță în schimb - pentru Marele Dumnezeu (Styr Huytsau), pentru Sf. Uastyrji. pentru sănătatea tinerilor și pentru longevitatea celor două nume de familie. De asemenea, ridică toasturi pentru sănătatea vecinilor și a tuturor sătenilor și fericirea care va lumina întreaga Osetie. În timpul toastului, fiecare se ridică, iar celui care vorbește, trece humerusul animalului în mâna liberă. Apoi, ei transmit, de asemenea, tăiat de trei ori celui mai mare, urechea taurului. Ca semn al căsătoriei, părțile se agită de mâini. Cu câteva săptămâni înainte de nuntă după acordul de căsătorie, mirele vizitează în secret casa casei miresei. El vine cu prietenii săi, mireasa îi invită și pe prietenii ei. Cu el, mirele aduce dulciuri și tratează mireasa și prietenii ei "într-o viață dulce". Seara continuă cu o masă cu o varietate de mâncăruri delicioase. De asemenea, tinerii cântă și dans. Asigurați-vă că cereți să danseze și să cânte mirele, pentru a-și arăta talentele. Distreaza-te de obicei in aceasta zi intarziere. Dar mirele nu ar trebui să rămână cu mireasa noaptea. În avans, înainte de nuntă, discută despre toate treburile de nuntă. Atribuiți shaferov, care sunt practic organizatorii nunții. Ei ar trebui să aibă grijă de cine va merge pentru mireasă, cum să primească oaspeții. Shafer numește de obicei doi dintre cei mai buni prieteni ai mirelui, după nuntă ei devin frați pentru mireasă și rude în familia mirelui. Shafer, prima persoană care o vede pe mireasă după sărbătoarea nunții, va merge în camera ei și o va lăsa să se îmbrace într-o rochie de mireasă. Ajutor pentru a imbraca mireasa este, de obicei, trei tineri vecini. Vecinii ajută, de asemenea, să sacrifice animale pentru sărbătoare și să urmărească gătitul de carne, să monitorizeze și să servească oaspeții la o sărbătoare, să dispună și să monitorizeze toate produsele alimentare în timpul nunții. Dacă un vecin a murit recent o persoană iubită, atunci familia mirelui îi trimite oameni respectați care cer permisiunea de a se ține la nuntă. Așa că osieții arată un respect sincer și compasiune. Ziua nunții vine. Dimineața, mâncând înaintea drumului și rugându-se lui Dumnezeu, mirele și unul dintre bătrâni, mergeți cu cortegul nunții pentru mireasă. Cortegul este întâmpinat de rude și de invitații familiei miresei. În mâinile celor trei bătrâni sunt trei plăcinte, aracă, bere. Bătrânii spun o rugăciune către Dumnezeu și doresc bunăstarea și iubirea veșnică pentru tineri. Apoi toata lumea merge in casa unde danseaza.
Cei mai în vârstă se așează la masă. Pe masă există neapărat un gât și cap de taur sacru, trei plăcinte, un kebab shish din ficat, plămâni și inima animalului. Gazdele încearcă să aibă grijă de oaspeți, să le acorde multă atenție, să ofere mâncare și băutură, dacă văd că oaspeții sunt modeste. Persoanele în vârstă fac toasturi pentru iubire, pentru sănătate, pentru rudenie și pentru fiii viitori care vor glorifica Osetia. Apoi, bătrânul este prezentat cu un vas cu trei coaste și ochelari cu băuturi, pe care le trece la femeile-oaspeții care au pregătit masa festivă și cea mai mare femeie din casă. Apoi, mireasa care este îmbrăcată, vecinii petrec prețul de mireasă. Răscumpărați pe tânărul cel mai bun. Totul este însoțit de râs și glume. Ei bine, părțile au convenit asupra răscumpărării, a venit timpul să aducă mireasa. Mireasa apare însoțită de tineri care cântă cântecul. Seniorii ridică ochelari și dau urări de despărțire fetei, spun și rugăciunile către sfinți și patronul călătorilor. Mireasa este așezată în cortegiul nunții și trimisă pe drum. Dar, înainte de mireasa nu a părăsit încă tineri bărbați și băieți acopere porțile șantierului, și nu lăsa coloana de mașini fără nici o compensație, care servește trei plăcinte, pui, Arak, bani, bomboane. Ei bine, poarta este deschisă și mireasa o lasă acasă. Există un obicei în Oseția - pe calea cortegelor de nuntă care vin în cetatea sfântă din Khetaga, unde se roagă Sfântului Uastyrji și întreabă despre lucrul principal. Cortegul nunții se apropie de curtea mirelui cu cântece și dansuri. Toată lumea se distrează și mulțumește pentru călătoria bună. Bătrânii îl salută pe tineri și îl escortează în casă. Dar, înainte de aceasta, se ține un ritual - miresei i se dă un băiețel în mâinile mirelui, cu dorința ca fiul ei să fie primul. În continuare, mireasa traversează pragul cu piciorul drept și se îndoaie de trei ori. În acest moment, cea mai înțeleaptă și mai veche femeie recită o rugăciune către patronul bărbaților - Lagta Dzua și promite că ia mireasa sub protecție. Dansurile încep, după care mireasa este condusă să scoată vălul. Tinerii, de obicei, elocvenți îndepărtează vălul, cercuri de trei ori cu un steag mic, trimiși din casa părinților, capul mirelui și pronunță cuvinte ritualice. Apoi își îndepărtează vălul și toată lumea admiră fața mirelui. Steagul este întărit în spatele sobei, unde trebuie să fie stocat permanent. De asemenea, împreună cu steagul de la domiciliu a trimis paharul cu miere și unt topit cous -mydy, care ofera toate femeile miresei la nunta-in-lege pentru relația lor a fost, de asemenea, dulce. După acest ritual, mireasa este luată înapoi în camera de dans, unde de obicei stă în cel mai îndepărtat colț de intrarea în cameră. Alături de ei sunt doi tineri care au venit din casa paternă pentru al proteja. De asemenea, aveți grijă de mireasă și de o femeie tânără - Hanga Mad, care este numită provizoriu de mama mirelui, de obicei o astfel de femeie va fi mireasa cea mai apropiată de-a lungul vieții sale ulterioare. După ce voalul miresei este decolat, ea poate fi invitată să danseze de un tânăr curajos. Dansul este, de obicei, scurt, la sfârșitul dansului, tipul dorește fericirea mirelui și mirelui său și prezintă un pahar în care pune în semn de recunoștință notei. Curând, mireasa este luată înapoi la ea acasă. În spatele ei, mirele și cel mai bun om merg. Familia miresei stabilește masa și așteaptă mirele. Mirele aduce dulciuri și dulciuri cu el și tratează femeile. El este pus la masă, dar se comportă modest, mănâncă puțin și bea, încercând să facă o impresie mai bună asupra rudelor miresei. În timpul sărbătorii, mirele trebuie rugat să părăsească masa și să-i mulțumească femeilor care au gătit și au pus masa pentru munca și ospitalitatea lor. Femeile beau din ochelari, apoi mirele pune bani acolo. La urma urmei, ei se întorc la masă. Oaspeții pleacă de obicei după miezul nopții. În dimineața următoare, toți copiii se duc la mireasă. Mireasa dă băieților jucării, iar fată împleteste împletiturile. Mai aproape de cină, zestrea mirelui este adusă din casa miresei. De obicei, tinerii (prieteni, prieteni ai miresei) este însoțită de o zestre, în casa mirelui salutat tot ce ai nevoie - o sărbătoare, sărbătoare, dans, cântece care nu încetează până dimineața. Anterior, mirele nu a putut fi prezent în timpul nunții în propria casă, dar a fost la cel mai bun bărbat. În prezent, mirele poate vedea mireasa în a doua zi a nunții. El vine împreună cu cel mai bun bărbat și cu câțiva prieteni, cu el trebuie să aibă trei plăcinte și o bere, pe care le dă pe drum. La nunta Ossetian a fost obiceiul de a "fura mireasa", dar acum el este mai relevant ca niciodata. Prietenii mirelui fură mireasa și îi duc la locul planificat, luând cu ei diferite feluri de mâncare de la nuntă. Noaptea se veselește, râde mirele în glumă și dimineața trimite un tânăr la un tânăr plictisit. Uneori mireasa a fost furat și pentru două sau trei nopți. În zilele care urmează după nuntă, familia mirelui îi invită pe vecini care au ajutat oaspeții să se descurce și au avut grijă de tot, din nou, în casa lor. Șeful casei tratează toate și dorește tuturor vecinilor doar vacanțe și râsete în casele lor. La un moment dat după nuntă, părinții mirelui invită familia miresei la casa lor. Există o sărbătoare, cântece și dansuri. La fel și părinții miresei. După astfel de recepții, rudele au dreptul să se viziteze reciproc în orice moment și fără o invitație.
- 1 658 # 10133;
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor:
