Nu sunt botezați sau oameni de altă credință nu ar trebui să pună lumânări în templu. La urma urmei, Biserica este o comunitate de credincioși care, de fapt, constituie Biserica în sine. Aceasta este o singură credință, o singură iubire, o singură închinare la Trinitate, consubstanțial și indivizibil. Șeful acestei Biserici este Hristos, pentru că este guvernat de o singură lege a Evangheliei. Și oamenii botezați nu aparțin Bisericii.
ÎN AJUTORUL FEȚELOR.
CONVERSAREA PĂCURILOR ȘI REPREZENTAREA
Compilate în conformitate cu cartea Mitropolitului Anthony (Khrapovitsky) "Confesiunea"
Păcatele împotriva lui Dumnezeu, apropiate și sufletului propriu
Întreaga mulțime de păcate omenești poate fi împărțită în mod condiționat în păcate împotriva lui Dumnezeu, împotriva vecinilor și împotriva propriului suflet. Aici am subliniat doar unele dintre păcate, pentru că nu doar pentru a descrie, ci doar pentru a lista toate scorurile lor nu este inclusă în sarcinile acestei cărți și este imposibilă.
Păcatele împotriva lui Dumnezeu
Oamenii moderni sunt în mare parte uitat de Dumnezeu, au uitat sau nu știu drumul spre templul lui Dumnezeu, de rugăciune, cel mai bun caz, doar auzit. Dar dacă suntem credincioși, ne ascundem credința noastră de dragul rușinii false și al fricii de oameni? Dacă este așa, nu Domnul ne-a spus: „Oricine este rușine de mine și de cuvintele Mele, în acest neam preacurvar și păcătos, Fiul Omului va fi rușine de când va veni în slava Tatălui Său cu sfinții îngeri“ (Marcu 8, 38).?
Una dintre cele mai grave păcate este un blestem deliberat asupra lui Dumnezeu și asupra credinței, blasfemiei și murmurului asupra lui Dumnezeu. Pentru ultimul păcat, un număr demoniac și un număr considerabil de nebuni sunt supuși bolii lor.
Blasfemie. Acest păcat pe care îl comitem atunci când răspundem înșelător despre diferitele credințe ale Bisericii și obiceiurile ei sacre, în care nu înțelegem nimic; de asemenea, atunci când nu intervenim pentru credință, audierea în mod deliberat falsă și lipsită de scrupule împotriva ei este reproșabilă.
Un jurământ fals; constantă și neimportantă. În acesta din urmă, există o lipsă în om a fricii de Dumnezeu și o dispreț față de măreția lui Dumnezeu.
Noi păcătuim împotriva lui Dumnezeu, iar cei care nu îndeplinesc juramintele să repare sau jurăminte pios pentru a lua orice fapta sau de a efectua lucrarea de caritate. Căci este de multe ori Domnul trimite inima păcătoasă senzație de deznădejde grele sau orice furie fără motiv, neliniște sau teamă - că ea a amintit despre non jurământul, el sa pocăit și a corectat păcatul lor.
Faptul că nu participăm la serviciile bisericești. Creștinii trebuie să participe la serviciile Sfintei Biserici, cel puțin duminica și sărbătorile, iar dacă nu facem acest lucru, păcătuim înaintea lui Dumnezeu. Este nerezonabil să vă liniștiți gândul că majoritatea oamenilor nu participă deloc la biserică. În conformitate cu regulile de la St .. apostolii, care au lipsit de la biserică timp de trei săptămâni la rând, au dispărut complet de la comunicarea bisericii.
Faptul că nu ne rugăm la domiciliu în fiecare zi. Ca să nu mai vorbim de faptul că este de datoria noastră, noi trebuie să îndeplinească datoria unui creștin, un fiu al Bisericii, dacă vrem să fim nu numai jucăria pasiunii: sau desfrâul sau beție, sau lăcomia sau de tristețe, - doar cu o luptă constantă împotriva lui însuși și Prin harul dat rugăciunilor, o persoană își poate corecta viața. Și dacă el nu se roagă și nu recurge la Biserică, viciile sale păcătoase rămân cu el, indiferent de retorica mântuirii și de purificare din pasiunile el poate spune.
Noi păcătuim foarte mult împotriva lui Dumnezeu, când ne îndrăgesc de diferite învățături mistice și oculte, ne manifestăm interesul pentru sectele heterodoxice și păgâne. care în mod special acum sunt în mod frecvent înmulțite. Noi păcătuim și simpatizăm cu credința în transmigrarea sufletelor, care a venit de la vechii păgâni hinduși, teosofie, astrologie.
De asemenea, superstiție. Ca să nu mai vorbim de varietatea de superstiții, ne-am moștenit de la strămoșii noștri-păgâni, vom cădea de multe ori în dragoste cu superstiții ridicole de societatea moderna: tot mai multe noi inventii si teorii fantastice, luate numai de moda la cerere.
Păcatul înaintea lui Dumnezeu este neglijarea propriului suflet. Uitând de Dumnezeu, noi, împreună cu El, uităm sufletul nostru și nu-l ascultăm. Să-l înțelegi pe sufletul lui este imposibil, doar dacă îl deschideți lui Dumnezeu, rugându-L, vă răsplătește înaintea Lui.
Păcatele împotriva propriului suflet
Suntem, de asemenea, stăpâni nevrednici ai sufletului nostru, pe care Dumnezeu ne-a dat-o, pentru ai face capabili să-I slujească pe El și pe alții. Un suflet care se supune lui Dumnezeu este întotdeauna nemulțumit de sine și reproșează el însuși. cu excepția încălcărilor directe ale poruncilor lui Dumnezeu, pentru executarea lor nesatisfăcătoare.
Păcatul indolenței. Noi încercăm să mergem la biserică, în cazul în care odată ce serviciul a fost de peste, reducerea rugăciuni, prea leneș pentru a vizita pe cei bolnavi, sau în temniță, în conformitate cu poruncile lui Dumnezeu, nu le pasă de har, mila și slujirea altora - în „lucrare pentru Domnul“ scurt, leneș (Fapte 20, 19) Dedicație. , dezinteresat. Dragoste să se angajeze în vorbe deșarte, atunci când este timpul pentru a lucra, ne place să viziteze casa în cazul în care nu este nimic util sau plăcut pentru suflet doar pentru a omori timpul, în loc de a fi util ocupa ea.
Din vorbele inactive se formează un obicei de minciună. să nu-i pese de adevăr, ci să spun ceea ce este plăcut urechilor. Și nu este un lucru lipsit de importanță: toate faptele rele din lume sunt conduse cu minciuni și calomnie. Nu e de mirare că Satan este numit tatăl minciunii.
Flattery se naste din obiceiul minciunii. În societatea oamenilor, acest instrument de tot felul de achiziții pământești a devenit comun.
Opusul lingușitorului este păcatul - un obicei de înjurături. care este atât de răspândită acum, în special în rândul tinerilor. De la cuvinte abuzive, sufletul mârâie și interlocutorii sunt insultați. Mai ales că Domnul este supărat pe cei care îl numesc pe cei apropiați de numele duhurilor rele. Nu spuneți astfel de cuvinte ca un creștin care își apreciază mântuirea.
Păcatul nerăbdare. Aceasta este cauza unui bun jumătate din certurilor noastre și durerea în familie, la locul de muncă, în societate, originar faptul că am încercat să nu frâneze timp de câteva minute, senzație de iritare neglijență sau vina cuiva, sau a cauzat să ne rănească. Este necesar un feat de răbdare pentru post, pentru încălcarea care a excomunicat catedrale creștine de doi ani de la Sfânta Împărtășanie; respectarea lor este ca cel mai bun mod de a reduce pasiunile, și de a dobândi virtuțile styazhevat locație pentru rugăciune și citirea spirituală.
Conform învățăturii patristice, fiecare păcat îi privează pe om de harul lui Dumnezeu, îl face străin față de Dumnezeu și - ca o consecință a acestei înstrăinări - privează viața spirituală. Este posibil să fii vindecat de moartea păcătoasă numai prin pocăință sinceră.
Pocăința nu este doar pocăința în anumite acțiuni păcătoase, ci respingerea vieții păcătoase a cuiva. construită pe baza stimei de sine și a autosuficienței și a alegerii vieții "conform lui Dumnezeu", conform voinței lui Dumnezeu, în poruncile lui Dumnezeu. Adevarata viata crestina incepe cu pocainta si toata lumea trebuie sa fie imboldata cu o dispozitie penibila. Nici o vindecare împotriva bolilor păcătoase nu este în zadar și inutil dacă nu este dizolvată prin pocăință. Toată lumea care caută mântuirea, pentru a găsi această cale dificilă și dureroasă este un lucru pentru nevoia.
. „Calea pocăinței consacrat doctrina Duhului Sfânt, strălucind din Sfintele Scripturi și scrierile Părinților. - scrie Sfântul Ignatie Breanceaninov -. Pe calea pocăinței, nu vei găsi mulțumire să-l privească în interior, veți găsi nimic flatters trufie vă va mângâia plângând ta .. și lacrimile tale, confortul va ușura și libertatea de conștiință. Aceasta este soarta și destinul, separate de Dumnezeu pentru cei pe care ia ales pentru spirituală, adevărata închinare lui „(scrisoare).
Dar există suferințe păcătoase ale sufletului asociate cu părerile false ale evlaviei și ale vieții în general, care împiedică pocăința și, astfel, pun o persoană în afara Bisericii, în afara societății celor care fug. Acestea sunt următoarele.
Necredință și lipsă de credință. Necredința este respingerea conștientă și persistentă a adevărurilor credinței. Este necesar să se facă distincția între necredința reală și îndoiala imaginară și aparentă, care adesea provine din suspiciune. Păcatul necredinței sau lipsa de credință este, de asemenea, o îndoială în sacramentele bisericii.
Auto-amăgire și farmec. Este o apropiere imaginară față de Dumnezeu și, în general, la ceva divin și supranatural. Auto-amăgirea este uneori experimentată de creștini zeloși pentru exploatațiile externe. Depășind cunoștințele lor cu faptele postului și rugăciunii, ei se văd deja ca spectatori ai viziunilor divine sau, cel puțin, visuri binecuvântate; în toate cazurile din viața lor, văd instrucțiuni speciale, deliberate ale lui Dumnezeu sau ale Îngerului păzitor, și apoi își închipuie ei înșiși ca aleși speciali ai lui Dumnezeu și adesea încearcă să prezică viitorul. Părinții sfinți nu se înarmă împotriva a ceva atât de înverșunat cum sunt împotriva acestei boli - farmec spiritual. Această afecțiune dezastruoasă sa răspândit în special în zilele noastre, de la sfârșitul secolului trecut: Johaniții, Churikovii și urmașii asemănători ai noilor "prooroci" și "creștini".
Ascunderea prelungită a păcatului. Această stare dezastruoasă a sufletului uman este legat de frica de conștiința păcatului și este adesea consecința păcatului sau a unui foarte rușinos și murdar (nefiresc, în porunca a șaptea ca incestul, bestialitatea, detorastleniya) sau a unei infracțiuni: omor, pruncucidere, furt, jaf, a încercat să otrăvire, bârfire rău intenționate sau zel de invidie, ură sugestie pentru a închide, împotriva excitarea Bisericii aproape și credință, și altele asemenea. Din cauza rușinea false sau teama de a comite un păcat, omul, uneori, suferă toată viața lui, socotind mort, în scopul de a salva. Și poate chiar să vă ruineze sufletul dacă, de exemplu, moartea bruscă îl privează de posibilitatea de a se pocăi. Această suferință păcătoasă implică un alt rău, nu mai puțin, o minciună în mărturisire.
Disperarea. Adesea, acest sentiment oprimă persoana după păcatele ireparabile, de exemplu: infanticidarea sau exterminarea fătului, provocând pe cineva rău ireparabil, nefericire; uneori din cauza propriei necazuri - moartea copiilor, venerată de pedeapsa lui Dumnezeu pentru păcate anterioare, împrejurări complicate etc. Disperarea are întotdeauna otrava latentă de mândrie sau de vanitate, ca și cum ar fi începutul unui anumit murmur și de reproșare a providenței lui Dumnezeu, un sentiment agitat pentru Dumnezeu sau pentru oameni.
Nepăsarea și insensibilitate de piatră. Acesta este răul opus al disperării. Se pare, de exemplu, că oamenii comit păcate grave - curvia, intimidare soția și părinții lui, înșelăciune, îndepărtarea completă a vieții lor pe templul lui Dumnezeu, - și recunosc, dar cu o inimă de lumină, nu cunosc dezastruoase aceste păcate și nu cred că pentru a începe o luptă cu ei.
Auto-justificarea și acuzația altora. Spiritul îndreptățirii de sine este unul dintre dușmanii principali ai mântuirii noastre. Noi suntem mântuiți sau departe de mântuire, nu este determinată de numărul păcatelor noastre, și capacitatea de a pleda vinovat și păcătos, gradul de căință pentru păcatele noastre. De asemenea, greșelile făcute față de semenii noștri, nedreptatea împotriva noastră, nu suntem îndreptățiți înaintea lui Dumnezeu și să răspundă pentru propria sa vina si pasiunea pe care am păcătuit.
Opuse de pregătire de auto-justificare în toate vina pe noi înșine, nu de altă parte - este o mare virtute, nu numai în ochii lui Dumnezeu omului se înalță, dar, de asemenea, atrage inima
Răspunsul a fost citit de 1142 vizitatori
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: