Individualizarea ființei umane, depășind în interior, în adâncurile subiectivitate, sinele uman, și „desecretizare“ este o reuniune a condiției cu infinitatea lumii spirituale, cu infinitatea Universului, pentru prima dată, a constituit I adevărat, format într-adevăr plin, liber de „a fi in sine-te “. Aici nu vorbim despre libertatea pură imediată (de fapt cunoscută și animală), care de fapt ne ocupă de sine; și nu despre libertatea de autodeterminare, care presupune întotdeauna lupta și învingerea în individ și, prin urmare, și lipsa de libertate; ci a unei eliberări adevărate, definitive, în care chiar și individualitatea ultimă "sacrifică" unitatea sa unică și devine implicată doar în ființa universală infinită. Aici este prezentată pentru prima dată echivalența potențială a omului cu lumea, plinătatea realității umane ca un microcosmos spiritual.
Universul este plinătatea realității umane; omul ca univers este echivalent cu infinitatea actuală și potențială, în care omul apare ca un microcosmos, ca o individualitate identică cu rasa umană. Universul ca formă de organizare integrală a omului în psihologie nu a fost alocat în mod special. Cu toate acestea, trimiterile la manifestările specifice ale omului nu este determinată de individnyh ei, subiectivitate, personalitatea și proprietățile individuale, filozofice, psihologice, religioase, literatura întâlnit din abundență. Astfel de fenomene includ acțiunile omului în beneficiul întregii familii, ghidate de valorile superioare ale vieții și ale existenței. Sacrificiul, dezinteresul sunt formele manifestării omului ca univers.
Un alt motiv pentru legitimitatea reprezentării omului ca individ, subiect, personalitate, individualitate, versatilitate este o esență religioasă, filosofică, psihologică a doctrinei omului de trei ori - fizică, mentală, spirituală. În acest caz, existența corporală a omului este caracteristica sa individuală. Sufletul sau chiar realitatea psihologică se corelează cu descrierea omului ca subiect. Esența spirituală a unei persoane este dezvăluită prin forme personale, individuale și universale ale ființei umane. Imaginile descrise de realitatea subiectivă din "Psihologia umană" și acest manual de formare sunt pași ontogenetici ai formării și dezvoltării sale.
Copiați codul de mai jos și inserați-l în pagină - ca HTML.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: