Susținătorii metodologiei postmoderne (K.Koyyama et al.) Propune să se evalueze istoria societății, nu prin criteriul „speciale universale“, ci pe criteriul „întreaga parte din ea“, întreaga familie este tratată ca o singură omenire, un fel de „scena globală“, în care Story se desfășoară, deși în canalul general, dar în traiectorii diferite de timp și spațiu.
Noul stat al societății ruse activează în mod paradoxal noi mecanisme și ne permite să vedem straturi vechi arhaice ale mentalității ruse care conțin experiența rusească de supraviețuire în situații de criză. Alți factori determinanți, alte integrități, unirea oamenilor pe baza unui sistem comun de valori ajung în prim plan, la care L.N. Tolstoi sa referit la sobornost, solidaritate, milă față de cei slabi. În conștiința individuală, valoarea devine nu doar declarată, ci ceva pentru care oamenii sunt dispuși să-și sacrifice viețile și să sacrifice generațiile trecute, sau care îi ajută să trăiască. La un moment în care atât a vorbit despre criza și renașterea Rusiei, mulți cercetători au o idee care criza poate fi depășită pe baza secole ale conștiinței în curs de dezvoltare, a moștenit memoria istorică a generațiilor.
Aceasta se numește interes eurasiatic în experiența unică de viață a multor națiuni de diferite rase și religii, fără acord prealabil stăpânit sistemul cămin bazat pe universalii superethnic și religioase dovedit dificil în dezvoltarea în comun a spațiilor în diferite tipuri de activități economice și apărarea patriei comune. Aceste straturi profunde ale mentalității ruse diferențiază toleranța religioasă și etnică, capacitatea de a actualiza în mintea idei referitoare la activitățile creative comune, precum și pentru a face paranteze, în umbra specificității etnice și religioase. Acest lucru se datorează „principiul coral al“ vieții poporului rus, prin definiție, S. Frank, este conștient de el însuși ca și în cazul în care o frunză pe un copac, deși sunt separate de celelalte frunze, dar alimentat din trunchiul comun și ramuri. Prin urmare, "noi" în conștiința rusă nu înseamnă vocea sângelui, ci toți cei care trăiesc aici.
Strategia de control al proceselor socio-naturale ar trebui să fie flexibil, axat pe găsirea de ajustări, cu scopul de a nu pierde fereastra de tip pop-up de potențiale structuri ale alternativelor pe care sistemul va reveni echilibrul. Acestea includ diversitatea culturală și civilizată a sistemului de valori. câmp conceptual în care umanitatea este munca grea de a găsi orientări de viață noi, menite să asigure producția unei serii de crize globale catastrofale și intră într-o nouă rundă de dezvoltare a civilizației, conține unele idei promițătoare, și nucleele noii concepții de imagine.
Ca parte a abordării sinergică a constatat că presiunea militară asupra sistemului de auto în curs de dezvoltare conduce la faptul că acesta are parte de vechile structuri, eventual conținute în ea. Structuri noi pot apărea ca urmare a unui mic impact energetic ("injecție") pe mediu în locusul dorit spațiu-timp. natura statistică a sistemelor de auto-organizare se bazează pe o „constelație de posibilități“ (S.P.Kurdyumov), pune persoana înainte de alegeri, rezultatele care sunt ireversibile și, în același timp, nu poate fi calculată în mod clar. Aceasta determină limitări inevitabile ale activității și alegerea unor astfel de scenarii pentru dezvoltarea lumii în care se oferă o strategie de supraviețuire. Filozofia sinergiei, adică lume instabilă, reprezintă următorul pas în înțelegerea naturii, în general, și reconstruiește atitudinea noastră, percepția de spațiu și timp, atitudinea noastră față de viață.
Trimiteți-le prietenilor: