Imaginea personalității lui Bazarov Bazarov se închide în sine, deoarece în afara ei și în jurul ei nu există aproape niciun element conex. DI Pisarev Am vrut să-l facă să se confrunte cu tragicul ... am visat figura sumbru, sălbatice, mare, pe jumătate cultivate din sol, puternic, vicios, onest, și totuși condamnată la distrugere, pentru că încă mai stă încă pragul viitorului. IS Turgenev Publicat pe scurt, romanii "Părinții și fiii" lui IS Turgenev au provocat o adevărată revărsare de articole critice.
Nici unul dintre taberele publice nu a acceptat noua creație a lui Turgenev. Criticul liberal nu a putut ierta scriitorului că reprezentanții aristocrației, nobilii ereditari sunt portretizați în mod ironic că "plebiscitul" Bazarov îi batjocorește întotdeauna și se dovedeste moral că este deasupra lor. De asemenea, democrații au perceput caracterul principal al romanului ca o parodie malefică. Criticul Antonovici, care a colaborat la revista "Contemporană", a numit-o pe Bazarov "ca modem al vremii noastre". Toate aceste fapte vorbesc în favoarea IS Turgenev.
Ca un adevărat artist, un creator, el a fost capabil să ghicească tendințele epocii, apariția unui nou tip, tipul de democrat-plebee, care a înlocuit aristocrația. Turgheniev a fost reflectat în romanul este un conflict tipic epocii, și a cerut, în special, problema naturii și rolul „omului nou“, un lider în perioada situației revoluționare din Europa, 60-e. Erou al timpului a fost raznochinets democrat, un oponent fervent al nobilimii și iobăgia, materialist, munca din trecut și școală privațiuni, în mod independent la minte și independentă.
Dar faptul că Bazarov este singurul reprezentant al taberei "de-tey", tabăra democraților raznochintsev. Toți ceilalți eroi sunt în tabăra inamicului. Bazarov a devenit purtătorul de cuvânt al ideilor democrației revoluționare, opuse nobleții liberale din roman. Imaginea sa este esențială pentru compoziția romanului.
Din cele 28 de capitole, doar doi nu apar Bazarov, în altele este personajul principal. Toate marile fețe ale romanului sunt grupate în jurul valorii de un nu-go, descris în relație cu el, umbra anumite caracteristici mai clare și mai luminoase ale personalității sale, scot în evidență superioritatea lui, mintea și puterea spirituală, ne întâlnim din nou-mente de singurătate printre aristocrați județene. Povestea romanului se bazează pe ciocnirea lui Bazarov cu nobilimea străină de el. Turgenev arată imediat că Bazarov este un democrat, un raznochinets, un om de muncă, străin de eticheta și convențiile aristocratice. În ciocnirea cu "blestemul blestemat", aspectul lui se dezvăluie complet.
În roman, utilizarea contrastului este larg folosită: Bazarov se opune lui Pavel Petrovici, aristocrația unui democratism al celuilalt. Consistența, convingerea, voința și intenția lui Bazarov contrastează cu ambivalența lui Arkady, cu ceainicul său moale și lipsa unui scop conștient. În Maryin, stațiunea familială a Kirsanovilor, Bazarov este un oaspete, izbitor de diferit de proprietarii de pământ.
Chiar și cu prietenul său Arkady, el este în contradicție cu noțiunea de viață, deși Arkady este singurul susținător al lui Bazarov în argumentul său cu părinții săi. Dar relația lor nu poate fi numită prietenie, pentru că prietenia este imposibilă fără o înțelegere reciprocă, prietenia nu se poate baza pe supunerea unul la altul. De-a lungul romanului, observăm subordonarea unei naturi mai slabe la una mai puternică: Arkady Bazarov. Totuși, același Arkady își ia treptat opinia și nu mai repetă judecățile și părerile niharistice de la Bazarov. În disputele, el nu poate rezista și își exprimă gândurile.
Diferența dintre eroi este vizibilă în comportamentul lor în "imperiul" lui Kirsanov. Bazarov este angajat în muncă, studiind natura, și Arkady sybarite, nu face nimic. Faptul că Bazarov este un om de afaceri este evident chiar și din "mâna goală roșie". Da, într-adevăr, el încearcă să facă afaceri în orice situație, în orice casă. Activitatea sa principală este științele naturale, studiul naturii și verificarea descoperirilor teoretice în practică.
Entuziasmul pentru știință este o caracteristică tipică a vieții culturale a Rusiei în anii '60, ceea ce înseamnă că Bazarov este în pas cu vremurile. Arkady este opusul perfect. El nu face nimic, de la afaceri serioase, nimeni nu are mare interes.
Pentru el, confortul și pacea principală, iar pentru Bazarov munca și mișcarea. Un dezacord major a apărut între "prieteni" în conversația despre rolul naturii în viața umană. Aici puteți vedea deja rezistența lui Arkadis la vederile lui Bazarov, treptat "discipolul" iese din puterea "învățătorului". Bazarov urăște pe mulți, dar Arkady nu are dușmani. "Tu, suflet blând, un nenorocit", spune Bazarov, realizând că Arkady nu mai poate fi însoțitorul său.
Studentul nu poate trăi fără principii. În felul acesta este foarte aproape de tatăl liberal și de Pavel Petrovici. Dar Bazarov apare înaintea noastră ca un om de o nouă generație, care a venit să înlocuiască "părinții", în imposibilitatea de a rezolva problemele de bază ale epocii. Arkady este un om aparținând vechii generații, generație de "tați". Arkady vrea să fie fiul vârstei sale și pune ideile lui Bazarov, care absolut nu se poate apropia de el.
El aparține categoriei de oameni, păzit veșnic și întotdeauna nu observă tutelă. Bazarov îl tratează în mod patronat și aproape întotdeauna batjocoritor, înțeleg că căile lor sunt o singură silabă. În confruntarea cu diverse personaje, în contrast l Ras kryvayutsya caracteristici remarcabile Bazarov în dispute cu Pavel Petrovich de vedere, mintea letargie, profunzimea judecății și ura implacabilă a orgoliului și sclavie; în relația cu Arkady, abilitatea de a atrage tinerii de partea lor, de a fi profesor, educator, onestitate și intransigență în prietenie; în raport cu Odintsov, abilitatea de a iubi profund și cu adevărat, integritatea naturii, va fi putere și stima de sine. Locurile cheie ale compoziției romanului sunt scene de controversă.
Eroii tur-genei își deschid viziunea asupra lumii în declarații directe, în ciocniri cu oponenții lor ideologici. Natura lui Bazarov este independentă, nu este înclinată la oricine, ci este subordonată doar instanței de gândire. Tipic pentru tinerii de atunci și interesul lui Bazarov în domeniul științelor naturii, deși nici cariera unui om de știință, nici a unei cariere nu ar fi destinul său. Turgenev conduce eroul său printr-o serie de încercări (întâmplător, acest lucru este tipic românilor lui Turgenev).
El testează Bazarov mai întâi cu dragoste, apoi cu moartea. Turgenev, de parcă ar fi din afară, privește cum se comportă eroul său în aceste situații. Bazarov a numit dragoste "gunoi", a tratat cu dispreț sentimentele ideale, romantice, a recunoscut doar iubire fiziologice: "Ca o femeie, deci ia-o!". Cu toate acestea, după ce sa îndrăgostit, dintr-o dată sa simțit ca un romantic, chinuit de emoții. În scena muribundă, Bazarov este adevărat față de idealurile sale până la capăt, nu este rupt, este mândru să privească moartea în ochi.
Mulți critici consideră această scenă a fi cea mai puternică, plină de viață și atingere. Pentru că aici este prezentată această "inimă păcătoasă, rebelă" până la sfârșit. Moartea lui Bazarov este justificată în felul său. La fel ca în dragoste era imposibil să aducă Bazarov la „fericirea tăcerii“ și presupusul fapt, el a trebuit să rămână la un nivel care nu sunt încă puse în aplicare, cultivat, și, prin urmare, aspirații nelimitate. Bazarov a trebuit să moară pentru a rămâne Bazarov.
Cele mai bune teme de eseu:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: