Ideea principală a poemului "demonului" lui Lermontov,

• Eu sunt regele cunoașterii și libertății,
• Eu sunt dușmanul cerului, eu sunt răul naturii,
• îi spune lui Tamara.

El respinge legile sclaviei și rebelilor împotriva a tot ceea ce leagă voința și mintea omenească. Cu dispreț se uită la pământ,

• Atunci când infracțiunea este doar o execuție,
• În cazul în care pasiunile sunt superficiale doar pentru a trăi;
• Unde nu știu fără frică
• Nici ură, nici dragoste.

Văzând Tamara. el simte mai întâi "o excitare inexplicabilă". O lume nouă se deschide brusc înaintea lui - o lume a iubirii, bună, frumusețe. În imaginea lui Tamara este încorporat frumosul care creează viața. Și în poemul său, Lermontov a exprimat un gând neobișnuit de profund că lupta pentru frumosul, spre obiectivul perfect duce la perfecțiunea morală.

Această ediție a poemului Lermontov a decis în cele din urmă să imprime. Cenzura nu a ratat-o. Apoi, Lermontov a pus poezia în reciclare nouă, a schimbat multe locuri. Și la sfârșitul poemului a scris un mare monolog al îngerului și a introdus liniile: "Și demonul a blestemat pe demonul viselor înfrânte de nebunul lor." Locuri care nu sunt acceptabile pentru cenzură, au fost lovite. Printre versurile aruncate au fost o linie, admirând mai ales Belinsky:

• Ile cu o ostilitate mândră.
• Aceste versete au urmat pe cea de-a XIII a doua parte a poeziei, urmând descrierea Tamarului decedat:
• Și toate în cazul în care viața pasionat de putere
• Atât de clar simțit sentimentele,
• Acum, un praf nesemnificativ;
• Zâmbet ciudat înghețat,
• Nu-i mai văzuse pe buze;
• Dar întuneric, ca și mormântul în sine,
• Înțelesul trist al zâmbetului este: Ce este în el?
• Lovitura de soarta,
• Instanță dubioasă?
• Sau un dispreț rece pentru viață?
• Sau o ostilitate mândră la cer?
• Cum să știți? pentru lumină pentru totdeauna
• A pierdut sensul ei!
• Ea își bătește involuntar ochii,
• Ca un model de inscripție vechi,
• În cazul în care, probabil, sub litera ciudat
• Povestea din anii precedenți se ascunde,
• Simbolul înțelepciunii este tulbure,
• Adâncime uitată.

• Jur că am fost prima zi a creației,
• Jur pe ultima sa zi,
• Jur pe rușinea crimei
• Iar adevărul etern este un triumf.
• Jur pe chinul amar,
• Victoria este un vis scurt;
• Jur că am o întâlnire cu tine
• Și din nou amenință separarea.
• Jur pe mulțimea de spirite,
• Soarta fraților îmi este supusă,
• Sabiile îngerilor sunt nepăsătoare,
• Inamicii mei indispuși;
• Jur pe rai și iad,
• Relicvă pământească și voi,
• Jur pe ultima ta privire,
• Prima ta lacrimă,
• Buzele nemaipomenite ale respirației tale,
• Un val de bucle de mătase,
• Jur pe fericire și suferință,
• Jur pe dragostea mea.

• - Da, răspunse Botkin, patosul lui, așa cum spui drept, este o ostilitate mândră la cer. Cu alte cuvinte, negarea spiritului și a perspectivelor lumii elaborate de Evul Mediu sau, cu alte cuvinte, ordinea socială care rămâne ".
• Belinsky și prietenii săi au înțeles moralitatea creștină, dogma creștină, care a legitimat nedreptatea, inegalitatea, sclavia, sub spiritul și perspectivele lumii elaborate de Evul Mediu. Nimeni același tip de despotism, menționați cu prudență, ca "un sistem social care rămâne".

Într-un alt loc, Belinsky la numit pe Demon "un demon de mișcare, o reînnoire veșnică, o renaștere veșnică". "Este atât de înfricoșător și atât de puternic, scrie Belinsky, că nu va da naștere la îndoială în tine, că până acum te-ai considerat un adevăr inalterabil, căci ideea unui adevăr nou ți se pare deja de departe".

Toate lucrările

Evaluarea emisiunii

• Tema: "Impactul hidrodynamic al baryonului prin ochii contemporanilor"

Substanța accelerează singular explozia, indiferent de predicțiile modelului teoretic auto-consistent al fenomenului. Atom scales. Toate eseurile.