Completat o seară festivă comună dans mireasa si mirele de taiere dimensiunea-tort înnebuniți unui discurs zgârie-nori și mulțumire părinților convertit pentru oaspeți. Aceasta înseamnă că vă puteți abate, care, de regulă, se întâmplă cel mai adesea. Deși, se întâmplă în multe feluri ...
Din motive de justiție, trebuie doar să remarcăm că nunta descrisă a fost o excepție plăcută față de regulile generale.
Kelin-bieri (Văzând mireasa din casa mirelui)
Trecem la următoarea etapă a nunții Bukhara, care se numește kelin-bieri (care înseamnă literalmente "aduce mireasa").
Dacă excludem din punctul nostru articol „Tўy“ (Festivalul de seara), care mai devreme, în vremurile anterioare, mirele, stai o vreme în casa miresei (a se vedea punctul. „Chimilik“) până seara, el sa întors acasă pentru a pune dimineața devreme (ore 5 sau 6), să vină din nou la casa miresei, dar deja pentru ao duce în casa lui, ca să spun așa, pentru totdeauna. Astfel, noaptea care precede marșul casei miresei ar trebui să fie considerată ultima noapte a burlacului sau, figurând vorbind, "ultima cântec de lebădă".
- Și cum este ultima noapte a unui burlac? E ceva caracteristic? - L-am întrebat pe mama mea. După ce am citit diverse literatura, care descrie incidente similare din viața altor națiuni, în special istoria Romei antice și un număr de țări europene, în cazul în care „fosta licență„se potrivește ultima Razguliay-cerb cu libații copioase de alcool și prezența obligatorie a curtezane sau femei“fără complexe" Speram să aud ceva de genul ăsta, dar am fost dezamăgit.
- Nu, nimic aproape nu se poate întâmpla - răspunse mama. - Ar trebui să se pornească de la un cod moral pur musulman care nu permite nimic care contravine cerințelor șariei.
- Și astăzi? - Nu am renunțat - De exemplu, eu personal cunosc pe mulți dintre prietenii mei care nu sunt averse la "în cele din urmă" pentru a fi trase.
- Astăzi? - întrebă mama. - Astăzi, nu voi fi surprins de nimic, deoarece lumea a înnebunit de mult și pare să se deplaseze spre sfârșitul lumii ...
Și știți, cu cât sunt mai în vârstă, cu atât mai mult am tendința de a împărtăși versiunea mamei mele.
Așa cum am văzut mai sus, noastre „puritan“ a adormit „sapsem adyn“, iar el visa ca el aduce mâinile la stele îndepărtate iubita lui, sufletul său cântă, și suficient de energie pentru zece locomotive. Sigur, și mireasa își amintește ultima noapte în casa părinților. Sute de întrebări și sugestii îl chinuiesc: ce va fi într-un nou loc necunoscut? Ce soacră va primi? ceea ce o așteaptă - o pasăre săracă, obișnuită cu viață liberă și un cer albastru curat?
Cu toate acestea, este timpul să mergem în jos la pământul păcătos, pentru că exact la ora 4:30 în casa mirelui a sunat ceasul deșteptător. După ce a făcut exercițiul de dimineață este necesar, el introduce cheia în contact și se lasă să se încălzească dvs. foarte nou brand „Benchley,“ „Chevrolet“ sau „moscoviți“ (cui îi pasă?). Dacă nu există mașină proprie, atunci cineva din prieteni este angajat. Mașina este o condiție necesară: la urma urmei, mireasa va aduce acasă, și nu mielul pentru a vă sacrifica duce pe o frânghie. angajat anterior echipaj ( "poytin", "foytin" / chaise /) pentru cei bogați, sau în cel mai rău, "Bora" (arba) - pentru cei care sunt mai săraci.
De regulă, frații miresei se întâlnesc cu mirele și, după o scurtă ceremonie de salut, îi dau "bunurile prețioase". Apoi mireasa si mirele se duc la casa mirelui. La ușă sunt întâmpinați de rudele mirelui și chiar înainte de intrarea în casă, noii feciori așteaptă încă un incendiu. Mirele este obligat să-și ridice mireasa și, trecând de trei ori în jurul focului, să intre în soțul său legal. Acest rit, așa cum sa menționat mai sus, provine din Zoroastrianism și simbolizează purificarea prin foc.
Și din nou, ca în ajunul casa miresei, există aceeași ceremonie, dar casa mirelui, care este, din nou oyamullo la rândul său, duce tinerilor sub chimilik (casa mirelui soluționarea exact același unghi), dar de data aceasta a însoțit rudele mirelui .
Ҷ до până la până la până la (((
În cele din urmă, am ajuns încet la cea mai interesantă etapă, adică la rit, numită "ҷ oyu undoron". „Che cu coborator nd“ înseamnă „loc“ (în acest caz, se referă la „pat“ sau, cu alte cuvinte, „patul conjugal.“ Din moment ce vorbim despre lucruri prea intime, eu, în măsura în care este posibil, încercați în nostru " studii „pentru a include cenzureze interne și se potrivesc potrivindu cuvinte și expresii pentru a determina dacă un anumit moment. din păcate, în alfabetul rusesc nu este literă consonanță cu care începe verbul“ ғ undoron „ceea ce înseamnă“ curat «» roll up“. se pronunță ca ceva între "g" și "x".
În trecut, patul căsătoriei era o structură destul de simplă și, în același timp, unică, care se răspândea direct pe podeaua camerei. Împreună cu cota obișnuită, constând din numeroase kўrpa-kўrpacha (cuverturi), presărat pe partea de sus a reciproc, în apropierea stela unul mai pat, dar o înălțime mult mai mică și nu atât de moale, care a fost numit „che cu coborator Oia Poda“ ( „spațiul pentru picioare“ sau "loc mic"). Patul principal era numit "ҷ oi-i-baland" ("loc înalt" sau "loc de sus"). Pat inferior destinat actului sexual, după care cuplul și se spală și rugăciunea corespunzătoare ( „niyyati ғ usl„) (14) se ridică la patul superior, unde a fost umplut.
Dreptul, pentru a pune un pat pentru tineri, a fost dat mirelui mătușii, care a însoțit mireasa la casa mirelui. La sfârșitul ceremoniei, când toți oaspeții s-au despărțit, au pregătit patul căsătoriei și apoi au plecat, lăsându-i pe cei tineri în pace.
În dimineața următoare, mama mirelui, servitorii casnici sau wakilas a adus o foaie care (mai ales) a indicat că mireasa sa dovedit a fi o fecioară. Împături mama ei și de împingere makhsi (subțire cizme de sex feminin acasă de piele copil) pachet transmis Wakil la ultima sa dus la casa miresei și a înmânat mama pachet de mireasa. Aceasta se numește "ovardan hush-khabar" (adică "a aduce / bun / știri"). Firește, în casa mirelui, toată lumea era pregătită să întâlnească "mesagerul din Pisa". Vakil a fost înzestrat cu daruri, a mulțumit pentru știri, tratat, hrănit.
După trei zile, „locul de jos“, pentru a curăța, și în casă, mama mirelui, pentru ocazie preparat tushbera (găluște) (15), care a tratat tânărul, fără a uita, în același timp, trimite și se servește cu găluște din casa miresei, părinții ei.
Rybinon (după domnișoara de onoare)
Primii vin să-i felicite pe tinerii părinți și rude - acum - soțul. Au luat transformă saruta imbratisa, fiica tânără, da-i o varietate de cadouri (de la covoare și se termină bijuterii din aur) și să încerce să facă totul pentru o fiica au considerat că sunt, de asemenea, confortabil, ca acasă. Cuvântul "secară" este tradus ca "persoană", iar verbul "binon" - "vezi", "privește". Într-un cuvânt, ochii miresei. În principiu, acest lucru nu este mult diferit de aspectul similar în orice altă naționalitate. Ei bine, dacă darurile nu sunt un ciocolată și nu un iepure de pluș.
Este absolut inutil să spunem că un astfel de eveniment nu se poate face fără o sărbătoare și tot felul de tratează.
Kelin-salom (Salutări de la părinții sotului ei)
Primul lucru de făcut-lege, pentru prima dată să se mute din casa părinților săi la altul, necunoscut încă la casa ei, este - bun venit la părinții soțului ei, care apoi obligat să-și asume funcția ei parentală. Aceasta se numește "kelin-salom" (salutul tinerei nopți a părinților sotului ei). Ce este acest salut?
În primul rând, mireasa în avans trebuie să se asigure că printre numeroasele sale zestre depozitate în portbagaj, găsit întotdeauna: a) lucruri bune (segmentul) pentru rochie - mama în drept, și b) un che frumos pictat cu coborator oh-Namozov (rugăciune mat) - pentru socru.
Dis de dimineață, după noaptea nunții, ea datorează în semn de recunoștință și apreciere să apară în fața părinților mirelui să-i salute, făcând arcuri mici ( „cardan tazim“), și apoi să predea darurile lor. Părinții, la rândul lor, nu-și ascund bucuria, trăiesc afectiv și fac cadouri reciproce (pre-gătite). Cel mai adesea asemenea daruri sunt bijuterii și destul de scumpe.
Trimiteți-le prietenilor: