Toate laudele sunt pentru Allah.
În primul rând:
În ceea ce privește mândria pentru religie sau pentru apartenența la ea, aceasta este ceea ce este prescris în Islam și este o faptă neprihănită.
Istoria unuia dintre bătăliile demonstrează acest lucru: Abu Sufyan, liderul Quraish, a fost mândru de religia lui și religia poporului său - atunci când el nu a îmbrățișat încă islamul. Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah) a răspuns lăudăroșenia lui, exprimând mândria musulmanilor la religia lor și la recunoașterea unității Domnului lumilor:
Bukhari a raportat în Sahih lui (3039) de la hadith al-Bara ibn Azib că, după bătălia de la Abu Sufyan ibn Harb a început să facă versuri și a spus: „Du-te în mândrie, hubal, ridica în mândrie, hubal“.
Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus: "De ce nu-i răspundeți?"
Ei au întrebat: "Ce să spunem, o, Trimis al lui Allah?"
El a spus: "Spune: Allah este cel mai înalt și mai glorios".
Abu Sufyan a spus: "Avem al-Uzza și nu aveți Uza"
Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "De ce nu îi răspundem?"
Ei au întrebat: "O, Trimis al lui Allah, ce să spunem?"
El a răspuns: "Spune: Allah este păzitorul nostru, și nu aveți un mandatar!"
Allah ia învățat pe sclavi că mândria adevărată și gloria perfectă nu pot fi îndeplinite decât prin ascultarea de Allah. Allah spune:
"Dacă vreunul este însetat de putere, atunci puterea este în întregime deținută de Allah. La El se ridică un cuvânt frumos și El ridică o faptă neprihănită (sau o faptă dreaptă ridică un cuvânt frumos sau o faptă dreaptă ridică o persoană). Iar cei care compensează fapte rele se află în suferință gravă, iar planurile lor vor fi nereușite "(35:10).
Ie care doresc să-și onoreze în această lume și în Viața de Apoi, să adere la ascultarea de Dumnezeu, atunci el va primi ceea ce vrea, pentru că Allah dă hrană în această lume și următoarea, și toată cinstea, puterea și slava aparțin Lui, așa cum a spus, :
"... care iau împreună cu ajutoarele și prietenii lor necredincioși în loc de credincioși. Doresc cu adevărat să câștige putere cu ei dacă puterea este în întregime inerentă lui Allah? "(4:13)
"Nu vă întristați de ceea ce spun ei, căci puterea aparține în întregime lui Allah. El este cel care ascultă, Împăratul "(10:65).
"Puterea este inerentă lui Allah, Mesagerului și credincioșilor Săi, dar ipocriții nu știu acest lucru" (63: 8).
Mujahidul a spus: "Cine este însetat de putere" (35:10) prin închinarea idolilor, atunci "de fapt, puterea este în întregime deținută de Allah".
Qatada a spus: Oricine dorește onoare, onoare, putere și glorie, atunci Allah aparține tuturor onoarei, puterii și gloriei ", adică. cineva ar trebui să caute onoare, putere și glorie în supunerea față de Allah, El este lăudat și înălțat.
Tafsir ibn Kasir, 6/536
În al doilea rând:
În ceea ce privește o persoană care se simte mândrie în tine, dacă este din cauza religiei sale, dreptate și evlavie, este bine, dar dacă se datorează altceva, cum ar fi pe motive de origine, strămoși, proprietate, poziția sau statutul printre oameni, aceasta este acțiunea jahiliya și nu este permisă.
Musulman (1550) relatat de la Abu Malik Al-Ash'ari ca Profetul (pacea si binecuvantarea lui Allah) a spus: Patru lucruri de Jahiliyyah în Ummah mea nu vor fi păstrate: strămoșii Pride, bârfele pe pedigree, predictie ploaie de stele și bocet (pentru cei morți ).
Musulman (5109), de asemenea, relatat de la Iiada Ibn Himare al-Mudzhasha ca Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea lui Allah) a spus în timpul unei khutbah: „Allah mi-a descoperit că ar trebui să fie umil, și că nimeni nu ar fi mândru în fața altora și nu a încălcat celălalt ".
Al-Majd Ibn Tamiya a spus: „Allah a interzis gura Profetului două tipuri de atitudine proasta la oameni, mândria și opresiunea împotriva lor și să le disprețuiesc,“ Faid al-Qadeer, 2/217.
Baza în această chestiune: dacă mândria și onoarea datorată religiei, ea face parte din religie și este lăudată; orice altă cauză a mândriei este învinuită.
Sentimentul de mândrie din cauza comisiei de închinare și ascultare este un sentiment de fericire pentru ceea ce ar putea face oamenii, și un sentiment de mândrie de apartenență la oamenii care o fac, și că lauda pe Dumnezeu pentru ceea ce El la salvat de la eschiveze și mushrikeen, de păcat și căile lui.
În ceea ce privește ce să se uite la sclavii lui Allah din partea de sus în jos și se simt superiori ei din cauza ascultarea lor, atunci este cel mai rău fel de mândrie și ignoranță, iar cel care face acest lucru, el stă la un pas de dezastru, și există riscul ca acesta faptele vor fi aruncate la el înapoi.
Și Allah știe cel mai bine.
Trimiteți-le prietenilor: