Astfel, esența culturii constă în faptul că ea constituie dimensiunea fundamentală, determinantă a vieții umane, întruchipează modul real al existenței umane.
Rolul excepțional al culturii în viața omului și a societății este dezvăluit într-o varietate de funcții, fără de care însăși existența omului și a societății este imposibilă. Principalul dintre ele este funcția de socializare, formarea și educația omului, funcția creativității umane. Deoarece separarea omului de domeniul naturii a mers împreună cu apariția și dezvoltarea culturii, la fel și reproducerea omului prin cultură. În afara culturii, fără dezvoltare, nou-născutul nu poate deveni om.
Se stabilește că, în cazul în care, la vârsta de doi până la doisprezece ani, copiii sunt excluși din viața umană normală, ei vor rămâne pentru totdeauna sălbatici. Acest lucru poate fi confirmat de cazuri bine cunoscute din literatura de specialitate atunci când un copil pierdut de părinți în pădure a trăit timp de mai mulți ani și a crescut într-o turmă de animale. Acești câțiva ani s-au dovedit a fi suficienți pentru a fi pierduți pentru societate: copilul găsit nu mai poate stăpâni nici limba umană, nici alte elemente ale culturii.
La fel de importantă este funcția de reglementare sau normativă a culturii, prin care stabilește, organizează și reglementează relația dintre oameni. Această funcție se realizează în primul rând printr-un sistem de norme, reguli și legi ale moralității și legii, respectarea cărora este o condiție necesară pentru existența și coexistența oamenilor.
Cu aceste funcții, funcția de comunicare este strâns interconectată, implementată în primul rând prin limbă ca principal mijloc de comunicare a oamenilor. Împreună cu limbajul natural, anumite zone ale culturii - știință, artă, tehnologie etc. - utilizează propriile limbi specifice, fără de care este imposibil să stăpânească întreaga cultură. Cunoașterea limbilor străine deschide accesul la alte culturi naționale și la întreaga cultură a lumii.
Există o altă funcție importantă a culturii - valoare, sau axiologică. Ajută la formarea nevoilor și orientărilor unei persoane, îi permite să facă distincția între bine și rău, bun și rău, frumos și urât. Criteriile pentru astfel de diferențe și evaluări sunt, în primul rând, valori morale și estetice.
Ea merită un punct culminant funcția creatoare a culturii, care se reflectă în crearea de noi valori și cunoștințe, reguli și regulamente, tradiții și obiceiuri, precum și în regândirea critică, reformarea și modernizarea culturii existente.
În cele din urmă, importanța jocului, divertisment, funcția compensatorie a culturii, care este asociată cu restaurarea puterilor fizice și spirituale ale omului, activități de petrecere a timpului liber, descărcarea psihologică, și așa mai departe .. În timpul nostru, această caracteristică devine din ce în ce mai importantă, este de multe ori în detrimentul altora.
După cum arată istoria, toate personalitățile remarcabile erau oameni cu o înaltă cultură. Mulți dintre ei erau personalități universale: cunoștințele lor erau enciclopedice și tot ceea ce făceau se deosebeau prin îndemânare și perfecțiune excepționale. Leonardo da Vinci, care a fost în același timp un mare om de știință, inginer și artist strălucit renascentist, ar trebui menționat ca un exemplu. În Rusia, astfel de personalități remarcabile au fost Lomonosov, VI Vernadsky, PA Florensky, ALChizhevsky, Mendeleev, Losev, Kapitsa, L. F. Keldysh și alții.
A fi o personalitate universală astăzi este foarte dificilă, aproape imposibilă, pentru că cunoștințele și abilitățile au devenit imense. În același timp, oportunitățile de a deveni o persoană culturală s-au extins enorm. Principalele caracteristici ale unei persoane culturale rămân aceleași: cunoștințele, volumul și adâncimea acestora trebuie să fie semnificative, iar competențele - marcate de înaltă calificare și îndemânare. La aceasta trebuie să adăugăm educația morală și estetică, respectarea normelor general acceptate de comportament și de a crea propriul „muzeu imaginar“, care ar fi urmat de către toate cele mai bune opere de artă. Nu mai puțin important este și educația ecologică, cunoașterea limbilor străine. Astăzi, o persoană de cultură trebuie să dețină un computer, care este a doua alfabetizare.
2. Problema relației dintre cultură și civilizație
Conceptele culturii și civilizării sunt strâns legate, adesea nu diferă, sunt percepute ca fiind identice. Ei au cu adevărat multe în comun, totuși, există diferențe între ele.
Până când cuvântul "civilizație" a apărut mult mai târziu decât cuvântul "cultură", numai în secolul al XVIII-lea. Inițial, a subliniat superioritatea țărilor europene dezvoltate față de alte popoare. În acest sens, civilizația a fost în contrast cu sălbăticia și barbaritatea, adică cea mai înaltă etapă a dezvoltării umane. Conceptul de civilizație a primit cea mai stabilă utilizare și circulație largă în Franța, unde a fost folosit în două sensuri. Prima a însemnat o societate foarte dezvoltată bazată pe principiile rațiunii, justiției și toleranței religioase. Al doilea înțeles a fost strâns legat de conceptul de cultură și a însemnat totalitatea anumitor calități ale unei persoane: o minte extraordinară, educație, rafinament de maniere, politețe.
Toată diversitatea punctelor de vedere privind relația dintre cultură și civilizație în analiza finală este redusă la trei principale.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: