„Pe aripile din lume, în scopul de a scăpa de povara păcatelor lor, ci să imite pe cei care stau pe mormintele din afara orașului, și nu încetează să mai verse lacrimi calde și calde, și nu întrerupe fără glas suspine inimii, atâta timp cât el nu văd pe Isus, care a venit și a prăvălit piatra de la împietrirea inimii și minții noastre, ca Lazăr, din robia păcatului rezolvat și a poruncit slujitorilor săi, îngerii, lasă-l de patimi și lăsați-l ITI (In.11: 44) la despătimirea binecuvântat. Dacă nu este așa, atunci (de la îndepărtarea din lume) nu-i va face nici un bine "(Sf. Ioan al Scării, scara 1: 6).
Când călugării au fost hirotoniți ca preoți, sa presupus cu siguranță că lucrarea lor ar fi numai pentru frați, nu pentru laici.
Acest lucru rezultă din 4 Regulamentul IV Ecumenic, a hotărât: „Monahismul este, în fiecare oraș, iar țara poate fi în supunere față de episcop, dar observă tăcerea, astfel încât prilezhat postul tokmo și rugăciunea, bezotluchno stau în acele locuri în care a renunțat din lume, dar nu interferează cu nici o biserică sau în treburile de zi cu zi, și nu acceptă parte la ele, lăsând mănăstirile lor, este tokmo atunci când vor aceste lucruri să fie permis episcop Castle, pentru nevoia necesară „(. Biserica Ortodoxă Reguli Volumul 1).
Îndeplinirea diferitelor cerințe (nunți, botezuri, rugăciuni etc.) ar însemna o încălcare directă a acestei reguli. În secolele următoare, multe concesii au fost făcute lumii în contradicție cu cererea: Da, ei păstrează tăcerea, dar prilozhut tokmo post și rugăciune. Cea mai gravă abatere de la această regulă este apariția parohiilor în templele mănăstirii, ceea ce inevitabil necesită confesiunea zilnică a numeroșilor enoriași.
Împreună cu alte îngrijiri non-monastice, toate acestea nu pot decât să afecteze viața spirituală și rugăciunea a mănăstirilor moderne. Cu toate acestea, refuzul îi va priva pe mulți suferinzi de ajutorul spiritual necesar.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: