Ce știm despre hainele pe care bunicile și bunicile noastre le purtau? Câte articole de toaletă vor fi chemați? În mintea noastră, rochia națională a Karachais și Balkaroks este o rochie. Unii chiar cred că a fost în vremurile vechi exact așa cum o știm acum. Cu toate acestea, acest lucru nu este în întregime adevărat. Aș dori să evidențiez câteva dintre trăsăturile costumului feminin din secolul al XIX-lea și istoria formării sale.
Inițial, costumul feminin include o cămașă, pantaloni, caftan (sau kaptal) și o rochie (chepken). În tăietură, tipul principal de cămașă feminină era o tunică. Cămașa a fost cusută fără cusătură pe umeri, folosind o cârpă, aruncată peste piept pe spate. Incizia în jurul gâtului și pe piept se datorează unui calcul strict al lățimii țesăturii produse pe țesătura de origine. Tivul cămășii și manșetele mânecilor erau tăiate cu panglică și dantelă. În stânga, la talia cămășii, erau balamale de la rucsac. Pentru ei au fost atașate mici genți de toaletă. La domiciliu, femeile puteau să-și poarte cămașă blând, fără centură și cu pantaloni. Deși acestea din urmă erau considerate a fi îmbrăcăminte, fetele nu le-au interzis să le afișeze. Obiceiul de a purta pantaloni de către femei este asociat cu apariția vechii vieți nomade de stepă, cu nevoia de a călători.
pantaloni largi cămașă și pantaloni, realizate din panouri drepte cu diamant inserate în mijloc, găsit în îngroparea unei femei în cimitirul Bajrami (Upper Chegem). Înmormântare se referă la timpul de penetrare a vechilor triburi turcice în chei caucaziene. De aici vine dragostea, fetele noastre la pantaloni! Dar încă nu a fost: descrierea Ya Streiss, femeile au „cerchez tătari, cei care doresc să arate că nu sunt oamenii obișnuiți, purta pantaloni stramti, ajungând la vițel sau la os, pe partea de sus au pus pe două haine fără mâneci corp bine fixat. "
Probabil, aici vorbim despre caftani purtați peste o cămașă. Kaftan este o îmbrăcăminte exterioară îndoită, decorată cu ornamente de ambele sexe, din talie și pe mâneci. Caftan partea de sus a unui alt articol de îmbrăcăminte pansament leagăn fustă lungă, care, în Karachai se numește „chepken“ și „zhyyryk“ - a Balkars. "Zhyryk de sus" poartă funcțiile de îmbrăcăminte festivă. Are mâneci scurte, se îngustează la talie, se lărgi în tivul fustei, introducând pene laterale. Rochia superioară a unei țesături mai subțiri este cusută decât caftanul, mai elegantă, decorată cu broderii, aplicații și gimmicks bogate.
Ornamentalitatea și complexitatea deosebită a tăierii diferă în mânecile zhyrykka sau chepken, care au suferit o evoluție proprie. La începutul secolului al XIX-lea, rămâne o mânecă lungă fals în caftan cu o fantă în partea de sus, în cazul în care mâna stângă este în cămașă fără mâneci și chepken mânecă scurtă au rămas. Au existat, de asemenea, mâneci care se montează simplu și coboară doar puțin mai mult decât brațele. Forma brațului fals se răspândea doar în hainele de nobile sau în îmbrăcăminte festivă. Probabil, până la mijlocul secolului al XIX-lea, a apărut un manșon cu bibelouri cusute deasupra cotului la chepken. Dincolo de ele, mâneci largi inferioare au coborât, acoperind complet mâinile.
La mijlocul secolului XIX, caftanul feminin suferă schimbări semnificative. Ea devine un element auxiliar decorativ de îmbrăcăminte, iar părțile sale sunt simplificate. Astfel, partea din spate și partea superioară a manșetei sunt deja realizate din material mai ieftin, deoarece sunt ascunse în mod constant de rochia superioară. Și când nu este nevoie de mâneci de caftan, ei încep să-i facă să stea. Ele sunt transformate în forma de lame legate de cot. Astfel, sub aripile lungi ale mânecilor unei rochii de mătase, o cuvă de catifea brodată cu un pandantiv se uita în afară, acoperind marginile luminoase ale cămășii aproape căzând pe podea.
După ce a pierdut mânecile fantezie brodate kaptal au continuat să se dezintegreze: peeping rochie taie pieptul se transformă în salopete (catarama decorativa cusute pe tesatura grele cu guler podkroennym și bretele). Etajul inferior al kaptala este atașat la talie interioară sub rochiile rochiei, transformându-se în pandantive decorative de talie, curând toți trecuți la rochii. Firește, imediat după ce chepkenul este cusut tăiați tivul în față. Kaptal se conectează cu talpa într-un singur întreg. Ca urmare, apare o cămașă de jos cu nas lung, care se lărgește în jos: buzunare decorative pentru piept se fixează pe ea, un guler este zgâriat; Manșoanele luminoase, care până în prezent se aflau sub captare, sunt înlocuite cu manșete care au apărut sub influența culturii urbane.
Astăzi, în pieptul bunilor noștri, puteți vedea în continuare multe lucruri interesante. De exemplu, un corset. A pus o fată la vârsta de șapte ani și nu a acționat până la căsătoria ei. Ea a produs o talie subțire și o linie dreaptă, care a fost ținută de wannabes în majoritatea cazurilor până la vârsta înaintată. Acest detaliu interesant al dulapului este neobișnuit pentru imaginea creată a costumului național. Adăugăm acolo piciorușe, menționate în mod repetat de cercetătorii artei populare kabardiene. Potrivit lui Kuznetsov, „bogat ornamentate din lemn Karachai și de sprijinire a picioarelor Balkarian femei consuma prea exclusiv ocazii ceremoniale. Nepotrivit pentru o plimbare pe un plan plat, picioroangele au fost toate din loc într-un munte. Dar, deoarece ar putea ajuta la clasa a subliniat accesoriu, acest lucru un fel de pantof în costumul național a avut un sens simbolic ".
Cei care doresc să se scufunde în istorie se pot uita, de asemenea, la magazinul de costume al ansamblului folcloric etnografic de stat "Balkaria". Binecunoscutul etnograful Mukhtar în cazul în care, artiști spetsatele costum național din Sankt-Petersburg si director artistic al ansamblului restaurat goryanok îmbrăcăminte de epocă prezintă frumusețea ei într-o nouă formă de teatru.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: