Flacăra luminii simbolizează arderea sufletului nostru înaintea lui Dumnezeu.
Când lumânarea este cumpărată, este un semn al sacrificiului nostru voluntar pentru Dumnezeu și pentru templul lui Dumnezeu.
Lumânarea exprimă căldura și flacăra iubirii noastre față de Dumnezeu, Maica Domnului, Îngerul sau sfântul, ale căror fețe ne punem lumanarea.
Interpret Simeon al Tesalonicului Liturghia Binecuvântați explică importanța lumânări: ceara pura simbolizeaza puritatea si sinceritatea, oferindu-l; moliciune și maleabilitate de ceară spectacol „ascultare și dorința de a se pocăiască vieții sale păcătoase, ceară, colectate cu flori parfumate noastre, este harul Duhului Sfânt, ceară compus dintr-o multitudine de culori, înseamnă oferirea, de a face toți creștinii“; flacără lumânare „înseamnă îndumnezeirea noastră (adică natura noastră, purificând foc divin).“
De aceea, trebuie să ne amintim că este necesar să nu punem o lumânare în mod oficial, nu cu o inimă rece, ci cu rugăciune - chiar simplă, expusă prin cuvintele cele mai obișnuite.
Cumpărarea lumanarilor este un mic sacrificiu pentru Dumnezeu și templul Său, un sacrificiu care este voluntar și nu împovărătoare. Prin urmare, este recomandabil să cumpărați lumânări în templu unde a venit să se roage.
O lumânare scumpă nu este mai bună decît o mica. Nu există reguli obligatorii, unde și câte lumanari ar trebui să pună credincioșii. Cu toate acestea, în conformitate cu tradiția, în primul rând pune o lumânare în vacanță sau icoana venerat de templu, apoi la moaștele sfântului, dacă este cazul, în templu, sfânt lor (nume de poartă), și numai apoi pentru sănătatea sau repausul. Lumânări pentru a pus mort în ajunul, spunând mental: „Amintește-ți, Doamne, tău a plecat rob (numele), și iartă involuntar păcatele lui, voluntară și, și să-l dea împărăția cerurilor.“
Despre sănătate sau, în orice primejdie, de obicei, pune lumânări la Mântuitorul, Maica Domnului, Sfântul Mare Mucenic și Vindecătorul Panteleimon, precum și sfinții, pe care Domnul a dat un har special pentru a vindeca boala și să ofere asistență în diverse nevoi. În fiecare templu se găsesc în special adorări, înaintea cărora se află sfeșnici.
Se apropie de altar, urmat de 2 ori să treacă și de cult, venera relicva - pioșenie ei sărut, și apoi din nou să treacă și arcul. După aceea, este necesar să se aprindă o lumânare de la o altă lumânare (sau, în cazul în care lumânare este primul - de la lămpile pe un stativ) și puneți-l într-un loc liber (sau în cazul în care toate locurile sunt ocupate, doar a pus un număr - clerici se pune lumânare pentru un loc).
Toate acestea trebuie să fie însoțite de o adresă rugăciună adresată lui Dumnezeu, Maicii lui Dumnezeu sau sfântului, pe care îl apreciem prin arderea lumânării. Dacă luăm o lumânare în fața sfântului sfânt ales al lui Dumnezeu, ar trebui să spunem: "Sfânt sfânt al lui Dumnezeu (nume), roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, păcătos (sau numele persoanei pentru care ne rugăm)". Trebuie să vă amintim că pentru ca rugăciunile voastre să ajungă, trebuie să se roage sfinților lui Dumnezeu cu credință prin mijlocirea lor înaintea lui Dumnezeu, cu cuvintele venite din inimă.
Iluminarea lumânări în biserică - este o parte din viata, aceasta oferă sacrificiul lui Dumnezeu, și cum să nu încalce decorum în biserică comportamentul nedemn, nelinistit, și nu se poate crea o mizerie, care trece prin biserică în timpul serviciului o lumânare sau stoarcere un sfeșnic, ca să-l pună cel mai mult.
Pentru a respecta cu reverență și fără a deranja protopopia să pună lumânările, este recomandabil să vină înainte ca serviciul să înceapă. Atașat la icoane ar trebui să fie înainte de începutul slujirii divine și după aceasta sau la o anumită perioadă - de exemplu, la Vigilă toată noaptea pentru ungere.
Dacă ați întârziat pentru începerea serviciului, trebuie să vă comportați într-un mod care nu interferează cu rugăciunea altora. Dacă veți fi atașat icoanelor în timpul slujbei, umblând în jurul templului, va fi lipsa de respect față de altar, vă va împiedica să vă rugați altora și să le puteți produce păcatul de condamnare. Prin urmare, trebuie să încercăm să nu deranjăm pe nimeni și să ne comportăm în liniște și respect.
Lumanari și lămpi cu ulei au fost folosite în temple în vechime, în conformitate cu Sfânta Scriptură, unde se spune: ". pe un sfeșnic curat ar trebui ... să pună o lămpi înaintea Domnului întotdeauna "(Ex 27, 20-21, Lev 24, 1-4). Ordinea de a construi o lampă de aur curat cu șapte lămpi este una dintre primele, dată Moise Domnului (Is. 25, 31-37).
Lămpile de ardere, lămpile servite ca simbol al îndrumării lui Dumnezeu. "Tu, Doamne, ești lampa mea", exclamă Regele David (2 Împărați 22, 29). "Cuvântul Tău este o lampă pentru picioarele mele și o lumină pe calea mea", spune el în altă parte (Psalmul 118, 105).
S-au aprins luminile și sfinții apostoli și primii urmași ai lui Hristos, când s-au adunat pentru predicarea Cuvântului lui Dumnezeu, rugăciunea și "ruperea pâinii" sacramentele Euharistiei. Acest lucru este menționat în cartea Faptele Sfântului Apostoli: "În camera de sus, unde ne-am adunat, erau destul de lămpi" (Fapte 20.8).
De atunci, creștinii au aprins întotdeauna lumânări în timpul închinării.
Acest lucru sa datorat nu numai nevoii de a sfinți premisele (și casele și în special catacombele) noaptea, când în cea mai mare parte întâlnirile de rugăciune ale primilor creștini au avut loc. În acest sens a fost o semnificație spirituală profundă.
"Nu avem niciodată un serviciu de închinare fără lămpi", a spus profesorul Bisericii lui Tertulian, "dar nu le folosim pentru a face nimic pentru a dispersa întunericul nopții", liturgia se desfășoară în lumina zilei; ci pentru a ilustra prin aceasta pe Hristos - lumina necreată, fără de care ne-am rătăcit în întuneric chiar și în mijlocul zilei. "
În Biserica din Ierusalim, înainte de înlăturarea Evangheliei, a fost întotdeauna purtată o lumânare arzătoare, iar în timpul citirii Evangheliei toate lumanările erau aprinse, ca un semn că lumina lui Hristos luminează fiecare om.
Acest obicei a trecut și altor Biserici locale. Ulterior, au început să pună lumânări și să aprindă lămpile și înaintea icoanelor sfinților, ca un semn de reverență înaintea altarului.
Sfântul Ieronim scrie, „în toate bisericile din Răsărit, când chtetsya Evanghelia sunt lumânări și soare aprins, nu este cu adevărat pentru alungarea întuneric, ci ca un semn de bucurie, astfel încât, în calea senzuala lumină vei lumina arăta încă alții să facă acest lucru în onoarea martirilor.“.
"Lămpile și lumânările sunt imaginea lumii veșnice și, de asemenea, înseamnă lumina prin care strălucesc cei drepți", spune Sfântul Sofronius, Patriarhul Ierusalimului.
Dogma celui de-al Șaptelea Conciliu Ecumenic stabilește că în Biserica Ortodoxă icoane și relicve sfinte, Crucea lui Hristos, Sfânta Evanghelie sunt onorate de arderea tămâiei și arderea lumanarilor:
"Imaginea unei Cruci cinstite și dătătoare de viață și a Sfintei Evanghelii și a altor moaște sunt tămâie și lumânările sunt onorate, cel vechi și vechiul obicei pios".
În mesajul lui Herman, Patriarhul de Constantinopol, care a servit drept unul dintre motivele pentru deciziile celui de-al șaptelea Sinod Ecumenic, se spune:
"Să nu seducem pe nimeni și faptul că înaintea icoanelor sfinților facem tămâie ușoară și dulce. A face acest lucru în onoarea sfinților este gândit într-un sens simbolic, pentru că ei au odihnă în Hristos și onoarea dată lor se leagă de El. Luminile senzuale sunt simbolul luminii imateriale și divine, iar fumatul aromat este simbolul celei mai pure și complete de inspirație și plinătate a Duhului Sfânt ".
Binecuvântatul Simeon din Tesalonic scrie că "lumânările sunt aprinse și înaintea icoanelor sfinților, pentru binele lor bun în lume".
Drepturile sfinte. Ioan de Kronstadt scrie despre semnificația arderii lumanarilor în fața adormirilor:
. „Focul arde lumânări și lămpi, la fel ca și cădelnița cu cărbuni încinși și tămâie tămâie sunt pentru noi o cale de foc spiritual - Duhul Sfânt a coborât în limbi de foc asupra Apostolilor, a dat foc păcătos întinăciunea noastră, lumineze mințile și inimile noastre, aprinzând sufletele noastre cu flacără dragostea pentru Dumnezeu și unul pe altul: foc înainte de sfintele icoane ne amintește de iubirea arzătoare a sfinților lui Dumnezeu, din pricina pe care le urau lumea și toate farmecele sale, toată nelegiuirea, ne amintește că trebuie să servească pe Dumnezeu, rugați-vă lui Dumnezeu un spirit de foc, de la noi pentru cea mai mare parte, și nu, pentru că avem ohladevshie inimă -. Deci, templul toate instructiv și nu este nimic inactiv, inutil ".
Articole similare
-
Eseu "profesorul este o lumânare care strălucește pe alții, arzându-se"
-
Ce înseamnă desenele, care, uneori, imprimate inconștient pe hârtie
Trimiteți-le prietenilor: