Albrecht Durer

Sf. Jerome în celulă


Albrecht Durer
Sfântul Ieronim în celulă [1514]

Durer a amintit, creând "Sf. Hieronim în celulă ", gravarea sa la" Scrisori ale Sf. Jerome ", desenul pentru care a făcut mai mult de două decenii în urmă la Basel? Dacă punem aceste foi alăturate, se pare că nu de zeci de ani, ci pentru eternitate. Există curajul unui începător care se luptă cu dificultăți, atingând legătura tânără. Aici este libertatea completă a maestrului. Această gravură Durer și-a înregistrat intimitatea spirituală cu umaniștii germani. În acei ani imaginea lui Ieronim, savantul, cunoscătorul limbilor străvechi, traducătorul Bibliei, a dobândit o semnificație specială. Mai recent, limba greacă a fost chiar pentru oamenii educați o carte cu șapte peceți, ebraică și nu spune nimic. Dar fără cunoașterea acestor limbi, studiul serios al Bibliei este imposibil. Și studiul Bibliei a devenit cea mai importantă sarcină a Reformei apropiate. Și, cu prețul multor ani de muncă, Erasmus din Rotterdam a devenit expert în limba greacă, iar Johann Reichlin a devenit un ebraic.







Imaginea Sf. Hieronymus, creat de Durer, un răspuns indirect, dar elocvent la această dispută. Gravura lui glorifică munca unui om de știință, așa cum a fost Reichlin, opera unui om de știință care compară și complectă cu drag dragoste și texte antice, aranjând încet gândurile pe hârtie. Poezia muncii intelectuale pătrunde în gravură, ca și lumina soarelui cald care se toarnă prin ferestrele celulă ilustrată pe ea. Durer cu dragoste creează o celulă a Sf. Hieronymus: un birou cu standuri muzicale - mai mic pentru manuscrise, grozav pentru o carte. Un dispozitiv simplu de cerneală. Pentru centură, fixată pe perete, foarfecele și extractele de pe foi sunt conectate. Unde a urmărit Durer acest detaliu live? Jerome-ul lui face resturi și lucrează cu cărți pentru declarații! Pe bancheta de lângă fereastră există mai multe folii groase, sub bancă este un piept legat. În asta și Durer și-a păstrat manuscrisele. Celulele Sf. Hieronymus este studiul modest al omului de știință. Stătea înaintea ochilor lui Dürer în fiecare detaliu - chiar până la mătură, pentru a mătui praful de la cărți, la pantofii de la casă. În astfel de birouri, Durer era propriul său om. Se pare că tocmai stătea pe această canapea subțire cu o pernă care se afla lângă masă.







Adâncimea spațiului arhitectural, ocupată de mult de Durer, este transmis aici cu o mare convingere. Durer are reguli atât de obligatorii încât să-și poată permite libertatea față de ele. Dacă verificați gravarea sa cu o riglă și o busolă, este ușor să detectați abateri mici, dar evidente din perspectiva rigidă a cadrului. Și e minunat! Durer a descoperit pentru sine că, de mai multe secole, înainte de a fi înțeles de greci: linia arhitecturală era vie, în nici un caz nu ar fi trebuit să fie respinsă de un conducător.

Durer, în tinerețe, știa ce atributele Sf. Hieronymus: o pălărie cardinală, un crucifix, un craniu și, ca un tovarăș, un leu. El a introdus aceste atribute obligatorii în gravură, dar cu ce naturalețe! O pălărie cardinală rotundă este atârnată neglijent pe perete, ca o simplă pălărie, craniul se sprijină pe pervaz, un crucifix mic împodobește colțul biroului. O dulce uscată de dovleac atârnă sub tavan, un simbol al unei vieți pământești tranzitorii. Leul, țipând binevoitor, se întindea pe podea ca o pisică imensă domestică. Alături de el, subliniind pacea lui, el doarme, se îndoaie într-o minge, un pooch. Aici totul respiră pace, tăcere, înțelepciune. Durer se bucura de el însuși când construia această încăpere, când arăta modelul de vene pe plăcile de tavan, umbra ferestrelor groase rotunde pe pervazul ferestrei, petele solare de pe podea. Și Durer, proprietarul cabinetului, nu a fost prezentat ca un cardinal maiestuos, nu un sfânt canonizat, ci un om de știință modest absorbit în lucrarea sa.

Uneori se spune: celula lui Jerome pe această gravură este un simbol al scăpării din viață, un simbol al părăsirii lumii ocupațiilor mentale abstracte. Leul se află în gardă, împiedicând realitatea să intre aici. Puteți citi această gravură și așa mai departe. Dacă nu vă amintiți ce rol au studiile izolate ale oamenilor de știință în luptele fierbințe ale epocii, cât de des a fost pregătit cuvântul lor prin acțiune. Câțiva ani vor trece, iar Luther, ca St. Hieronymus, se va ascunde de lume în celula castelului Wartburg. Se va retrage pentru a repeta fapta Sf. Hieronymus: a tradus Biblia în latină, Luther o va traduce în germană. Iar fetița lui, realizată în patru ziduri, va deveni unul dintre cele mai importante evenimente ale epocii, va declanșa multe evenimente politice, bătălii feroce, schimbări sociale. Lumina care umple celula Sf. Hieronymus, va fi o coroană luminată în jurul capului. Dürer a portretizat această strălucire, spre deosebire de halourile rotunde din jurul capului sfinților. Această strălucire intensă și pură pare a fi o radiație materializată a gândirii. Este mai puternică și mai strălucitoare decât lumina care se toarnă prin ferestre.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: