Text: Olga Selezneva
Ilustrații: Dasha Chertanova
Există încă ocupații care sunt disponibile numai bărbaților - și în secolul trecut au existat mult mai multe. Femeile trebuiau să-și dovedească forța, rezistența și curajul, adică să demonstreze că au dreptul să lucreze la egalitate cu bărbații. Spunem despre mai multe femei care au câștigat acest drept în primul rând.
Primii pompieri de sex feminin
Până la începutul secolului al XX-lea, lupta împotriva incendiilor a fost considerată a fi exclusiv ocupația unui om, pentru care este necesar să posede nu numai rezistența, ci și forța. În majoritatea țărilor europene, femeile au început să primească brigăzi de pompieri relativ recent. De exemplu, în Austria, prima brigadă de femei a fost formată în 1912, iar în Norvegia avansată, nu a fost înregistrat niciun caz în care o femeie ar stinge incendii, până în anii 1980. Dar chiar și acum există doar câteva femei în pompieri.
Primul pompier de sex feminin a fost un sclav-afro-american Molly Williams. A aparținut unui negustor din New York pe nume Benjamin Aimar, proprietarul afacerii familiei lui Aymar Co Aimar a lucrat, de asemenea, ca voluntar la brigada de pompieri a Oceanus Engine Co. din detașamentul de pompieri voluntari. 11. Acum ni se pare o dorință uimitoare pentru oameni de succes a merge la locul de muncă, pentru care nu plătesc chiar (în afară de muncă a fost, destul de sincer, nu este ușor), dar în acele zile era un lucru obișnuit în SUA, atunci când ai ceva de pierdut orice Depozitul dvs. împreună cu bunurile pot arde în câteva minute, motivația dvs. este evidentă. Nu se știe exact de ce Aimar a luat un sclav împreună cu el pentru a lucra - poate că a fost atașat de ea și a vrut să se disperseze sau, dimpotrivă, a crezut că a fost prea puțin pentru ea.
Molly a învățat repede cum să se ocupe de mecanisme și i sa spus că era "un pompier bun ca ceilalți tipi". În 1818, Molly a avut o șansă să o dovedească. Într-o iarnă, Williams era în locul ei obișnuit cu maestrul ei. Zilele erau reci, iar întreaga echipă luă o răceală monstruoasă, așa că Molly avea destulă îngrijorare. În afara ferestrei o furtună de zăpadă a călcat, dar focul nu a ales timpul - tăcerea a fost spartă de clopotul de alarmă. Molly era singura care a putut răspunde provocării și și-a îndeplinit datoria - într-o rochie de bumbac și șorț, pentru că nu avea alte haine. După debut, Molly a fost acceptată solemn în rândurile brigăzii de pompieri (întâmplător, neoficial) și a început să se numească "Voluntarul nr. 11".
Multe nume de femei au fost șterse de istorie, dar unitățile au supraviețuit. De exemplu, Lilly Hitchcock Koit, patronă și mascotă a Detașamentului de incendiu voluntar, Knickerbocker Engine Co. nr. 5. Nu. 5 - a fost fascinat de focul de foc din tinerețe. Potrivit unei versiuni, în 1858, când avea vreo cincisprezece ani, a auzit o alarmă de incendiu și sa grăbit să ajute brigada. De atunci, Lilly a însoțit pompieri peste tot: la apeluri, la parade și la banchete. Lilly era foarte excentrică: purta pantaloni, o tunsoare scurtă și trabucuri puternice pentru bărbați.
Mai târziu, primele brigăzi de pompieri ale femeilor au început să apară în instituții de învățământ și în fabrici - una dintre primele fiind brigada de femei a Colegiului Girton din Marea Britanie, fondată în 1878. Dar cu adevărat femeile au început să pătrundă în profesie doar în timpul celui de-al doilea război mondial, iar prima femeie luată oficial pentru a lucra în pompierii din SUA a fost Sandra Forsier - sa întâmplat abia în 1973.
Primii ofițeri de poliție
În termeni moderni, primele femei care au fost chemate să lucreze în poliție aveau mai multe șanse de a fi gardieni sau gardieni. Cu aproape două sute de ani în urmă, în Marea Britanie și Statele Unite, erau angajați care au urmat ordinul în departamentele de femei și copii ale închisorilor, laboratoarelor și spitalelor psihiatrice. Dar acest lucru nu poate fi numit un serviciu de poliție cu drepturi depline.
Pentru prima dată, o femeie a primit puterile unui detectiv abia la sfârșitul secolului al nouăsprezecelea - este demn de remarcat că nu a mers la serviciul de poliție pentru o viață bună. Mary Connolly sa născut în 1853 în Canada, într-o familie de imigranți care au zburat peste ocean de foamea în masă din Irlanda. La douăzeci și șase, sa căsătorit cu un lăcătuș Thomas Owens și, curând, sa mutat la Chicago. Dar câțiva ani mai târziu, Thomas a murit de febră tifoidă, iar Maria a rămas cu cinci copii în brațe - înainte de a fi fost gospodină toată viața ei și nu a lucrat niciodată în afara casei.
Doar la acea vreme autoritățile orașului Chicago au adoptat o rezoluție care interzice munca copiilor sub vârsta de paisprezece ani. Pentru a asigura respectarea ei, orașul a stabilit poziția inspectorilor sanitari care trebuiau să monitorizeze condițiile de muncă în magazine și fabrici. Pentru această sarcină sa decis să angajeze femei căsătorite sau văduve, deoarece lucrul cu copiii era considerat "vocația lor naturală". Printre acești inspectori se număra Mary Connolly Owens.
Tânără văduvă hotărâtă să lucreze cu entuziasm. Ea a verificat compania în căutarea lucrătorilor copii ilegale (unele au fost sub vârsta de șapte ani), a revenit la casa lor și a ajutat familiile să găsească alte mijloace de trai, și chiar și în comun cu ei salariile lor (în momentul salariul ei de cincizeci de dolari pe lună a fost considerată o sumă mare). De asemenea, ea a căutat tații care au aruncat soțiile și copiii și le-au înmânat poliției pentru ai forța să-și susțină familia.
"Îmi place să lucrez în poliție", a declarat Mary Owens la Chicago Daily Tribune în 1906. "Mi se oferă ocazia de a ajuta femeile și copiii care au nevoie de ea". Bineînțeles, nu mă duc niciodată să-i prind pe hoți și hoți. Această ocupație rămâne pentru bărbați. Dar timp de șaisprezece ani [în poliție], am văzut mai multă durere umană decât orice detectiv masculin.
Dar, în ciuda muncii excelente, Mary Owens, care purta steaua unui sergent de poliție, era încă o curiozitate. La începutul anilor 1900, orașul Chicago a adoptat noi reguli ale serviciului public, conform cărora femeile au fost numite de inspectori în condiții de muncă indiferent de poliție. Se părea că de acum încolo nu mai erau nevoie de polițiști. Același Chicago Daily Tribune a scris că "doamna Owens va rămâne fără îndoială <…> singurul polițist de sex feminin din lume ".
Dar această presupunere a fost respinsă doar patru ani mai târziu, când Lola Green Baldwin a fost dusă la poliția din Portland, Oregon. Misiunea ei era să protejeze femeile de implicarea în muncă sexuală. Și în ajunul primului război mondial, în poliția americană existau deja mai mult de treizeci de femei.
În Lumea Veche, polițiștii de sex feminin au apărut și la începutul secolului al XX-lea. Prima dintre acestea a fost Henrietta Arendt, fiica șefului comunității evreiești din Königsberg, care a primit educația de asistență medicală în Berlin. În 1903 a fost admis la poliție din Stuttgart, unde a fost să fie prezent în timpul interogatoriilor și examen medical pentru a se angaja în lucrătorii sexuali, prizonieri și alte femei din grupul de „hazard moral“.
Primii preoți feminini
Aproape în toate cultele religioase din Europa înainte de începutul erei noastre au existat atât preoți, cât și preotese. Dar odată cu adoptarea creștinismului, totul sa schimbat. "Țineți nevestele voastre în biserici, căci ei nu au voie să vorbească, ci să fie subordonați, după cum spune legea. Dacă vor să învețe ceva, să-i întrebe pe soții lor acasă; Pentru rușine pentru femei să vorbească în biserică „- aceste cuvinte ale Epistola apostolului Pavel către Corinteni, bazată pe interzicerea hirotonirii (erecție ordinat) a femeilor în biserici catolice și ortodoxe din toată până în ziua de azi.
Cu toate acestea, în istoria timpurie a bisericii au existat cazuri de hirotonire a femeilor în preoți. "Te reprezint pentru Thebis, sora noastră, diaconia bisericii din Cenchrea", scrie același apostol Pavel în Epistola către Romani. Numai la sfârșitul secolului al V-lea, după ce a aflat că femeile slujesc liturghia în unele temple din sudul Italiei, Papa Gelasius I a interzis această practică.
Au trecut mai mult de o mie de ani, iar Reforma Protestantă, respingând multe din dogmele catolicismului, a pus la îndoială și a interzis preoția feminină. Unele denominații au permis imediat femeilor să predice. De exemplu, George Fox, fondatorul mișcării Quaker, credea că "Lumina interioară" (parte a naturii divine inerente omului) strălucește atât la bărbați, cât și la femei. Unul dintre principiile fundamentale ale doctrinei Quakers era egalitatea tuturor oamenilor înaintea lui Dumnezeu, indiferent de sex și alte caracteristici.
O altă mișcare protestantă din Statele Unite - metodiști - a început să ordoneze femeile la sfârșitul secolului al XIX-lea. Primul pastor feminin al Bisericii Metodiste Unite a fost Anna Howard Shaw. Ea a crescut la o fermă din statul Michigan, unde a fost forțată la o vârstă fragedă să muncească din greu și avea grijă de copiii mai mici, în loc de mamă bolnavă, în timp ce tatăl său a petrecut timpul pentru dezbatere la orașul din apropiere Tavern.
Anna, din copilărie, a fost îndreptată spre cunoaștere și a fost educată ca profesoară. Apoi a absolvit Facultatea de Teologie de la Universitatea din Boston, unde a fost singura femeie. Mulți nu-i plăcea că a fost prezentă la conferințe, în plus, universitatea a refuzat sprijinul financiar: colegii de sex masculin au primit un loc gratuit în pensiune, în timp ce Anna a trebuit să închirieze o cameră în oraș.
Cu toate acestea, în 1880, Anna a fost hirotonită preot al bisericii metodiste. Pentru a-și câștiga existența, a absolvit Facultatea de Medicină, unde sa întâlnit cu sufragii în timpul studiilor. Mai târziu, Shaw a devenit un participant activ la mișcarea sufragistă și, până în 1915, a condus Asociația Națională pentru Lupta pentru Vot pentru femei. A murit la vârsta de șaptezeci și doi de ani, cu doar câteva luni înainte ca Congresul să ratifice amendamentul nouăsprezecelea la Constituție, care le-a oferit femeilor dreptul de a vota în alegeri.
În Europa, în majoritatea denominațiilor protestante până în secolul al XX-lea, femeile au rămas în roluri secundare. Un punct de cotitură a avut loc după primul război mondial, când, din cauza moartea în masă a bărbaților din față, femeile i-au înlocuit în fabrici, în magazine și în biserici. În anii 1920, primii studenți au apărut la facultățile de teologie ale principalelor universități europene. Câțiva ani mai târziu, ei au devenit primii pastori feminini.
În Franța, în 1930, Bertha Birch a devenit pastor al Bisericii Reformate din Alsacia și Lorena. În alte regiuni ale țării, femeile pastorale au apărut abia la sfârșitul anilor '30. Inițial, era foarte dificil pentru ei: adesea, enoriașii erau indignați la numirea femeilor, îi numeau "urâți", acuzați de masculinitate și agresiune. Însă păstorii treptat feminini au devenit din ce în ce mai mulți. Mulți dintre ei au coborât în istorie: de exemplu, Marie-Helene Offe a participat la mișcarea Rezistență în timpul ocupației germane a Franței.
Citiți de asemenea
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: