Sfânta Biserică citește Evanghelia după Marcu. Capitolul 11, art. 11 la 23.
11. Isus a intrat în Ierusalim și a intrat în templu; și, după ce a examinat totul ca vremea deja întârziată, a ieșit la Betania cu cei doisprezece.
12. A doua zi, când au ieșit din Betania, a zădărnicit;
13. Și când a văzut de departe un smochin acoperit cu frunze, a plecat și a găsit ce era acolo; Dar când a venit la ea, nu a găsit nimic decât frunzele, pentru că nu era încă timp să adune smochine.
14. Și Isus ia spus: de acum înainte, nimeni dintre voi să nu mănânce din rod. Și ucenicii Lui au auzit.
15. Au venit la Ierusalim. Isus a intrat în templu și a început să scoată afară pe cei care au vândut și au cumpărat în templu; iar tabelele schimbătorilor de bani și bancnotelor de vânzare a porumbeilor s-au răsturnat;
16. Și nu a permis nimănui să transfere prin templu orice lucru.
17. Și le-a învățat, spunând: Nu este scris: Casa Mea va fi numită casa rugăciunii pentru toate popoarele? dar ai făcut-o o zi de hoți.
18. Și cărturarii și preoții cei mai de seamă au auzit și au căutat să-l distrugă, pentru că se temea de el, pentru că tot poporul era uimit de învățătura lui.
19. Când a fost prea târziu, El a ieșit din oraș.
20. Dimineața, când au trecut, au văzut că smochinul a fost uscat la rădăcină.
21. Și aducându-și aminte, Petru ia zis: Rabi! Uite, smochinul pe care l-ai blestemat e uscat.
22. Isus le-a zis:
23. Aveți credință în Dumnezeu, căci adevărat vă spun vouă că oricine va spune acestui munte, Ridică-te și aruncat în mare, și nu se va îndoi în inima lui, dar crede că ceea ce se va întâmpla, conform lui, - el va avea tot ce el spune.
În citirea Evangheliei de astăzi, vorbim despre două evenimente din viața Mântuitorului nostru: blestemul smochinului și expulzarea din Templul Ierusalimului și schimbarea vânzătorilor de animale sacrificate.
Evanghelistul Marcu ne spune că există un drum de la Betania la Ierusalim, Domnul era foame și a văzut un smochin, și a dorit să mănânce din fructele ei, dar nu a găsit nimic pe ea, chiar dacă era acoperit cu frunze, și a spus, Thy Nimeni să nu mănânce rod din tine pentru totdeauna! (Marcu 11, 14). Smochinul a fost blestemul pentru că a înșelat felul său, înșelarea. Frunzele sunt de obicei Smochinilor după un fruct, iar acest smochin înverzit vedea beneficiile promise pe un drum de călători, în timp ce, în realitate, nimic pe ea, cu excepția numai frunze, și nu a fost.
Este demn de remarcat faptul că acest eveniment are loc în contextul purificării templului din Ierusalim de la schimbători de bani și de la porumbei de comerț și de la alte animale sacrificate. Templul era plin de frumusețe și splendoare, dar erau pierduți de dezonoarea interioară a oamenilor care o umpleau.
Afirmând zelul pentru puritatea templului, Domnul a început să-i elibereze pe cei vânduți și cumpărați în templu; iar tabelele schimbătorilor de bani și bancnotelor de vânzare a porumbeilor s-au răsturnat; și nu a permis nimănui să transfere un lucru prin templu (Marcu 11, 15-16). Templul este o casă de rugăciune menită să comunice cu Dumnezeu. Și cumpărătorii și vânzătorii au transformat-o într-o zi de hoți prin înțelegerile pe care le-au încheiat acolo, interferând cu rugăciunea de a intra în Templu.
Călugărul Justin (Popovici) observă: "Templul este adăpostul lui Dumnezeu, de aici casa rugăciunii, căci cu Dumnezeu comunică în primul rând cu rugăciunea. Dacă intră în templu printr-o dorință de auto-căutată și plină de bani, atunci templul se transformă într-o zi de tâlhari. Într-un sens figurat: sufletul este adăpostul lui Dumnezeu, dacă este o casă de rugăciune, dacă este o rugăciune, atunci vrea să trăiască împreună cu Dumnezeu și cu Dumnezeu. Dar sufletul se transformă într-o zi de tâlhari, dacă nu se roagă: este furat și jefuită, este îmbolnăvită de pasiuni ca hoți ".
Când au ieșit din Ierusalim, ucenicii au fost extrem de surprinși când au văzut că smochinul, blestemat de Mântuitorul, a uscat la rădăcină. Sf. Teofan Zăvorâtul spune: „Smochinul acoperit cu frunze, a fost plin de har în aparență, dar nu a câștigat aprobarea Domnului, pentru că nu era rodul și fructul nu a fost pentru că ei nu au avut plodoroditelnoy forța interioară. Câți astfel de smochini pot fi în sensul moral! Arată bine, dar nu este nimic înăuntru.
Smochinul este un simbol al poporului israelian, căruia Dumnezeu ia trimis prin profeți fructe abundente de har. Dar, conform regulilor și reglementărilor externe, poporul israelian nu a păstrat aceste fructe. Și timpul noului seceriș nu a venit încă, deoarece noile roade ale harului vor apărea numai după coborârea Duhului Sfânt către apostoli, când plinătatea iubirii divine va fi dezvăluită lumii.
Aceste cuvinte, dragi frați și surori, sună astăzi pentru noi. Dacă noi avem o putere divină fertil interior, nu aduc roadele virtuos, atunci vom pierde și devin ramuri uscate care pot ajunge cu ușurință focul pasiunii. Și invers, dacă păstrăm și păstrăm harul divin în noi, vom arăta întotdeauna lumii roadele darurilor divine. Ajută-ne în acest Domn!
Ieromonahul Pimen (Șevcenco)
Spune-le prietenilor:
Articole similare
-
La comerțul exterior al cartofilor din Rusia în ianuarie-octombrie 2018
-
Ordinul Ministerului Agriculturii al Federației Ruse din 14 ianuarie 2018
Trimiteți-le prietenilor: