Teorii despre originea limbajului

2.1. Teorii religioase ................................................................ 4

2.2. Primele experimente și ipoteze științifice ........................................... 5

2.2.1. Ipoteze vechi ............................................................. 6







2.2.2. Ipotezele timpului nou ...................................................... 7

2.2.4. Activitatea de producție ca bază a originii omului, societății și limbii ...................................................................... 11

2.2.5. Despre rolul gesturilor și pantomimelor în apariția discursului uman .............................................................................................. 12

2.2.6. Copiii care au trăit independent în afara societății umane .......... 12

3.1. Scrierea nodurilor ... 16

Întrebarea despre originea limbii pe care oamenii o interesau încă din cele mai vechi timpuri. Această problemă rămâne una dintre cele mai complexe și nu este complet rezolvată în lingvistică. Limbile care există astăzi pe pământ sunt deja la un nivel înalt de dezvoltare. Și originea limbii se referă la o epocă cu forme arhaice ale relațiilor dintre oameni. Prin urmare, toate teoriile originii limbajului sunt ipotetice.

Această problemă a fost mult timp ocupată de omenire încă din momentul în care omul și-a dat seama că este singura ființă de pe Pământ care posedă darul de vorbire. Formarea discursului uman a avut loc, potrivit unor cercetători, 1,5 milioane în funcție de ceilalți - acum 2,5 milioane de ani.

Au fost create numeroase teorii, încercând să explice cum au creat oamenii limba, care a fost cauza limbii? Există mai mult de 500 teorii diferite despre originea limbii. Acestea pot fi grupate în funcție de diferite criterii: în funcție de materialul discursului primar, adică pe ce material, conform oamenilor de știință, sa creat limba; asupra factorilor care au determinat apariția limbii, adică din cauza cauzelor care sunt considerate principalele cauze ale apariției discursului; privind diferențierea abordării față de condițiile de apariție a limbii - indiferent dacă limba a fost creată de indivizi individuali sau într-un colectiv etc.

În teoriile existente ale originii limbajului, putem distinge în mod condiționat două abordări pentru rezolvarea acestei probleme: 1) limba a apărut în mod natural; 2) limba a fost creată artificial de o forță creatoare activă. Al doilea punct de vedere a fost predominant pentru o lungă perioadă de timp, discrepanțele au fost observate numai în ceea ce privește cine a creat limba și din ce material. În lingvistica antică, această întrebare a fost formulată după cum urmează: a fost limba "stabilită" (teoria "tesei") sau "prin natura lucrurilor" (teoria "fuziunii")? Dacă limba este creată prin stabilire, atunci cine a stabilit-o (Dumnezeu, om, societate)? Dacă limba a fost creată de natură, atunci cum se potrivesc cuvintele și proprietățile lucrurilor unul cu celălalt, inclusiv proprietățile persoanei însuși?

Cel mai mare număr de ipoteze a dat naștere la prima întrebare - cine a creat limba, care este natura forțelor și cauzelor care au cauzat limbajul vieții? Întrebarea despre materialul din care se baza limba nu a provocat nici un dezacord deosebit: acestea sunt sunete născute de natură sau de oameni. În tranziția de la ele la articularea discursului au fost implicate expresii de gest și de facială.

2. Ipoteze despre originea limbii.

Există o serie de ipoteze cu privire la originea limbii, dar niciuna dintre ele nu poate fi confirmată de fapte datorită distanței enorme a evenimentului în timp. Acestea rămân ipoteze, deoarece nu pot fi observate și nici reproduse în experiment.

2.1. Teorii religioase.

Limbajul a fost creat de Dumnezeu, zei sau înțelepți divini. Această ipoteză este reflectată în religiile diferitelor națiuni.

Potrivit vederilor indiene (secolul XX), principalul zeu a dat nume altor dumnezei, iar numele lucrurilor au fost date de sfântii înțelepți cu ajutorul zeului principal. În Upanișade, textele religioase din secolul al X-lea î.Hr. Se spune că ceea ce a creat căldură, căldură - apă și hrană pentru apă, adică de viață. Dumnezeu, care intră în vieți, creează în el numele și forma ființei vii. Absorbit de om este împărțit în cea mai grosolană parte, partea mijlocie și partea cea mai subtilă. Astfel, alimentele sunt împărțite în fecale, carne și minte. Apa - pe urină, sânge și respirație, iar căldura este împărțită în os, creier și vorbire.







Al doilea capitol din Biblie (Vechiul Testament) afirmă:

"Și Domnul Dumnezeu a luat un om și la pus în grădina Edenului, să-l cultive și să-l păstreze. Domnul Dumnezeu a poruncit omului, spunând: Din orice pom din grădină poți mânca în voie: Dar din pomul cunoștinței binelui și răului să nu mănânci din ea: căci în ziua în care vei mânca din el, vei muri pozitiv. Și Domnul Dumnezeu a spus: Nu este bine ca un om să fie singur; Îl voi face asistent, potrivit pentru el. Domnul Dumnezeu a făcut din pământ toate fiarele câmpului și toate păsările cerului, și le-a adus pe Adam să vadă ce le-ar numi și orice Adam fiecărei viețuitoare, acela -i era numele. Și omul a numit numele tuturor vitelor, păsărilor cerului și tuturor fiarelor câmpului; dar pentru un om nu exista nici un asistent ca el. Domnul Dumnezeu a adus un somn profund pentru un om; și când a adormit, a luat una din coastele sale și a închis acel loc cu carne. Și Domnul Dumnezeu a făcut o femeie dintr-o coaste luată de la un bărbat, o soție, și a adus-o la un bărbat. (Geneza 2: 15-22).

Potrivit Coranului, Adam a fost creat de Allah din praf și "zgură". Adam dea viata, Allah la învățat numele tuturor lucrurilor, și-l ridică deasupra îngerilor „(treizeci și doua sură“ Adoratia „(versetele 6-7))

Cu toate acestea, mai târziu, potrivit Bibliei, descendenții lui Adam pentru încercarea lor de a construi un turn în cer, Dumnezeu a pedepsit o varietate de limbi:

Și tot pământul avea o singură limbă și un discurs ... „Și Domnul a coborât să vadă cetatea și turnul, pe care-l zideau fiii oamenilor. Și DOMNUL a spus: Iată, un popor și o singură limbă; și asta au început să facă și nu vor lăsa în urmă ceea ce au de gând să facă; Să mergem și să ne amestecăm limba acolo, astfel încât să nu înțelegeți vorbirea celuilalt. Și Domnul ia risipit de acolo pe tot pământul; și au încetat să construiască orașul. Prin urmare, numele său a fost numită Babel, căci acolo a încurcat Domnul limba întregului pământ, și de acolo Domnul împrăștiate le peste tot pământul „(Geneza 11, 5-9).

Evanghelia lui Ioan începe cu următoarele cuvinte, în care Logosul (cuvânt, gând, rațiune) este egalat cu Divinul:

"La început era Cuvântul, și Cuvântul era cu Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu. A fost la început cu Dumnezeu ".

Faptele Apostolilor (părți ale Noului Testament) descriu un eveniment care a avut loc cu apostolii, din care rezultă legătura dintre limbaj și Divin:

Ziua Cincizecimii, sau Ziua Trinității, merită să fie, pe lângă semnificația religioasă, Ziua Lingvisticii sau Traducătorul.

2.2. Primele experimente și ipoteze științifice.

Chiar și în Egiptul Antic oamenii s-au gândit la ce limbă este cea mai veche, adică ridicată problema originii limbajului.

Când Psammetich [663-610 î.Hr.] a urcat pe tron, a început să adune informații despre care sunt cei mai vechi oameni. Împăratul a ordonat să dea doi copii nou-născuți (de la părinții simpli) la un păstor pentru educație printre turme. Prin ordinul împăratului, nimeni nu voia să pronunțe un singur cuvânt în prezența lor. Copiii au fost plasați într-o colibă ​​separată, unde, la un moment dat, ciobanul a fost condus de capre și, după ce ia dat copiilor lapte, a făcut tot ce era necesar. Acesta a fost modul în care Psammetich a acționat și a dat astfel de ordine, dorind să audă ce prim cuvânt ar cădea de pe buzele copiilor după bâzâitul indistinct. Ordinul regelui a fost executat. Deci, păstorul a acționat la ordinul împăratului timp de doi ani. Într-o zi, când a deschis ușa și a intrat în colibă, cei doi copii au căzut în picioare, ținându-și mâinile, pronunțând cuvântul "bicot". Când Psammetich a auzit și el acest cuvânt, a ordonat să întrebe ce fel de oameni și ce exact a fost cuvântul "bicot" și a aflat că frigionii o numesc pâine. Prin urmare, egiptenii au ajuns la concluzia că frigii sunt chiar mai în vârstă decât ei înșiși. Grecii spun, de asemenea, că există încă o mulțime de povesti absurde, ca și cum Psammetich le-a ordonat mai multor femei să-și taie limbile și apoi le-au dat copii pentru a-și crește. (Herodot, Istoria, 2, 2).

Acesta a fost primul experiment lingvistic din istorie, urmat de alții, nu întotdeauna atât de crud, deși în primul secol d.Hr. Quintilian, profesorul retorica romană, a afirmat deja că „potrivit pentru a face experiența de a educa copiii în deșert, asistente medicale prost dovedit că acești copii, deși a rostit câteva cuvinte, dar nu au putut spune conectat.“

Acest experiment a fost repetat în secolul al XIII-lea, împăratul german Frederic al II-lea (copii au murit), iar în secolul al XVI-lea James IV din Scoția (copii vorbesc în limba ebraică - evident, puritatea experienței nu a fost urmată) și Khan Dzhelaladdin Akbar, conducătorul Imperiului Mogul din India (copii vorbind cu gesturi) .

2.2.1. Vechi ipoteze.

Bazele teoriilor moderne ale originii limbii au fost puse de filozofii greci antice. Conform opiniilor lor despre originea limbii, ele au fost împărțite în două școli științifice - suporteri ai "fusey" și adepții "tesi".







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: