Una dintre ideile centrale ale lui Pareto a fost considerarea societății ca un sistem într-o stare de echilibru treptat rupt și restabilit. Conceptul de echilibru a fost împrumutat din teoria economică a lui Walras, la care Pareto a dat un caracter mecanicist, văzând prototipul societății în modelul de echilibru, toate părțile fiind rigid interconectate și influențând mecanic reciproc. Schimbările într-o parte a sistemului sunt transferate imediat într-o altă parte a acestuia, iar întregul sistem intră în mișcare până când se restabilește "echilibrul dinamic" [11, p. 104].
Eroarea tuturor sociologilor anteriori, Pareto credea, a fost că au neglijat partea obiectivă a problemei și au studiat doar pe cele teoretice apărute pe sol
3. Societatea ca sistem de interacțiune a indivizilor _____ 239
concepte, adică, s-au limitat la studierea aspectului subiectiv al realității. Cercetarea sociologică "obiectivă" ar trebui direcționată spre studierea atitudinilor mentale și a acțiunilor "non-logice" condiționate de acestea, care constituie cea mai mare parte a tuturor acțiunilor umane în general. Acțiunile "non-logice", conform lui Pareto, sunt condiționate de logica specială a sentimentelor. Spre deosebire de logica, ele sunt rezultatul raționamentului și considerentelor inconștiente, ci al stării senzoriale a unui om, al unui proces mental irațional.
Acțiunile "non-logice" se caracterizează prin faptul că persoanele care le comit nu cunosc adevăratele legături obiective dintre fenomene și, prin urmare, utilizează mijloace necorespunzătoare pentru a-și atinge obiectivele, combinând "ilogic" obiective și mijloace. Comunicarea mijloacelor și scopul în acest caz este iluzorie și există doar în reprezentarea subiectului care acționează. Astfel, de exemplu, sunt sacrificii și alte ritualuri religioase, al căror scop este de a propilia divinitatea și de a atinge astfel obiectivul stabilit. Astfel de mijloace nu au legătură obiectivă în mod obiectiv și, prin urmare, nu conduc la realizarea sa.
Acțiunile "logice" sunt ghidate nu de sentimente, ci de rațiune și sunt reglementate de norme. Acestea sunt caracteristice activităților din domeniul economiei, științei și, în parte, al politicii. În acest caz, mijloacele și obiectivele sunt legate una de alta printr-o logică obiectivă bazată pe legăturile existente și, prin urmare, conduc la realizarea obiectivelor. Cu alte cuvinte, mijloacele de aici sunt adecvate obiectivelor. Pareto a subliniat importanța ultimului moment, deoarece din punct de vedere subiectiv, toate acțiunile par logice pentru cel care le face.
Căutând să găsească terenul obiectiv pentru a considera acțiunile "non-logice" și într-un alt plan, Pareto a propus să ia în considerare criteriul subiectivității opiniei observatorilor ca "persoane cu cunoștințe mai extinse" [Ibid. p. 81].
Capitolul 9. Sistemul sociologic Vilfredo Pareto
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: