James F. Stitzinger
Studiul istoric al predicii explicative trebuie să înceapă cu o înțelegere corectă a mărturiilor predicilor conținute în Scripturi. Predica în Biblie a avut două forme principale: predicarea-revelație și predicarea-explicație. Toate predicarea post-biblică se bazează pe predicarea înregistrată în Scripturi și rezultă din această sursă.
Cei care au fost inițial însărcinați să proclame Cuvântul lui Dumnezeu l-au descoperit lui Dumnezeu verbal. Cuvântul lui Dumnezeu a venit la oameni în diferite moduri: prin profeții care au rostit Cuvântul divin al Domnului, prin preoții care au prezentat Legea și prin înțelepții care au dat sfaturi înțelepte (Ieremia 18:18). Vechiul Testament este plin de zicările unor astfel de predicatori ai revelației, care au transmis în mod corect lui Dumnezeu solia lui Dumnezeu.
Unul dintre primele exemple ale predicării revelației este ultima învățătură a lui Moise către Israel (Vt 31-33). Acest apel este rostit incredibil de priceput și clar pentru o persoană care a declarat odată despre el:
"Eu vorbesc tare și sunt legați de limbi" (Exodul 4:10). În două dintre discursurile sale de adio, Iosua ia adresat poporului său adevăruri profunde de revelare și explicație (Iosua 23: 2-16 și 24: 2-27). Brodas atrage atenția asupra "frumosului, din punct de vedere al retoricii, a utilizării istoriei narative, a dialogului viu, a recursului creativ și pasionant" în aceste mesaje ale Domnului.
David și Solomon ne-au oferit exemple excelente de predicare a revelației și de explicare a Cuvântului într-o formă poetică. David a dedicat multe naturii sale psalmi revelație și caracterul lui Dumnezeu (Ps. 7,8, 15, 21, 23,33,67, 74,88,92, 104, 109, 118, 135, 144). Nu mai puțin psalmi ei explică natura poporului lui Dumnezeu (Ps 1, 22, 31, 36, 39, 45, 49, 65, 77, 91, 99, 103, 105, 117, 127, 149, a se vedea în special 31.:. 8). În psalmi, puteți găsi neobișnuit de multe indicii despre natura și conținutul predicii.
Solomon a folosit pilde pentru instruire (Ex 1: 2-3) și a învățat poporul, adresându-l cu un discurs la dedicarea templului (2 Cronici 6: 1-42). "Predicatorul" de la Ek. 12: 9-10 vine și cu un discurs explicativ.
Fiți atenți la "notele pentru predicatori" pentru fiecare psalm. filozofia vieții, pe care a dobândit-o prin înțelepciune (Efeseni 1: 12-13), astfel încât "cuvintele adevărului să fie scrise (adevărate)" (12:10); evident, sa bucurat de succes.
Poate că cele mai mari exemple de predicare din Vechiul Testament se găsesc în cărțile profeților. Când studiați aceste mesaje, puteți găsi atât revelații, cât și explicații. Brodas subliniază acest fapt și importanța acestuia pentru predicatorii de astăzi.
Vai! Majoritatea creștinilor de astăzi au ignorat acest fapt, iar mulți, chiar și printre protestanți, încă nu se grăbesc să o ia. NC predicator - nu un preot, nu un cleric (în cazul în care nu ia în considerare faptul că toți creștinii - preoți), este profesorul numele lui Dumnezeu, sau chiar un profet în VT a fost un profesor, a cărui avantaj a fost inspirația de sus. Știți de asemenea că ocupația principală a profeților nu a fost predicția viitorului. au vorbit despre trecut și prezent mai des decât despre viitor.
Mesajele Profetic - nu numai pentru a prezice viitorul, dar de multe ori face apel la pocăință și ascultare (Isaia 1: 2-31.) Sau o explicație a Cuvântului Domnului (Isaia 6) (de exemplu, Isaia 09:53.). „Profeții au fost predica-pseudonimele“ .85 Printre fragmentele, în care scopul și scopul mesajului este explicația, este posibil să se transfere apelul și repararea Iosia modifică casa Domnului (4 Regi 22-23.); studiul și predarea Legii de către Ezra (Ezra 7:10); Comentariile lui Neemia despre lege (Neam 8: 1-8); Explicația lui Daniel despre viziunea sa de șaptezeci de săptămâni (Dan 9). Printre proorocii, care au vorbit despre activitatea sa ca orientare, au fost Samuel (1 Samuel 12:23.) Isaia (Isaia 30: 9), Ieremia (Ieremia 32:33). Și Maleahi (Maleahi 2: 9). Ioan Botezătorul a fost un loc special, deoarece combină o credință fără teamă cu umilință profundă (Ioan 1: 3 :. 2230), după cum a mărturisit pe Hristos și a chemat oamenii la pocăință și credință (Marcu 1: 4 .; Ioan 1:15, 29. ).
În Vechiul Testament se vede clar că, după ce partea principală a revelației este dată, oamenii se întorc la ea pentru a explica sau interpreta. Acest lucru este valabil mai ales pentru pasaje greu de înțeles. Predicatorii din Vechiul Testament au dat explicațiile necesare.
Istoria interpreților biblici ar trebui să includă pe Hristos, care a fost modelul atât în predica, cât și în mesajul pe care la propovăduit. Isus a venit prin predicare (Marcu 1:14) și învățând (Matei 9:35). El era foarte tânăr când a început să-și manifeste înțelegerea Scripturilor (Luca 2: 46-50). Ca și predicatorii anteriori, El a rostit atât revelații, cât și explicații. Predicile lui Hristos, cum ar fi Muntele (Matei 5-7) și rostite de El în Nazaret (Luca 4: 16-30), sunt exemple de interpretare și interpretare pentru toate timpurile.
În Matt. 5 Isus spune: "Ați auzit ce sa spus. dar eu spun. "În acest fel. El instruiește și iluminează ascultătorii, amplificând textul, uimită de mulți oameni. A fost un cap mai înalt decât toți predicatorii, care au împărtășit cu el titul.86 multe caracteristici ale învățăturii și propovăduirea lui Isus poate fi ușor de identificat. Printre ei vom numi următoarele: (1) A vorbit ca o putere (Matei 7:29); (2) A folosit cu îndemânare alte versete din Scriptură pentru a-și explica cuvintele (Luca 24:27, 44); (3) El a trăit așa cum a învățat (Luca 2:40, 52); (4) Este de predare simplu și clar pentru oamenii obișnuiți (Marcu 12:37.), Și (5) învățăturile Sale conține adesea elemente de controverse (Mt 10:. 35-37). Pentru a înțelege corect Hristos, el ar trebui să fie considerat „nu ca lector universitar, ci ca un predicator pentru cea mai mare parte pentru oamenii de rând, în aer liber, apel la mulțimea de anxietate și în mare măsură ostile.“ „El a învățat publicul adevăr și explicând simplu ei, dar profundă cuvinte. Unii au fost confuzi (Lc. 4:28), în timp ce alții au fost fericiți (Mat. 15:15). razyasnitel predicator de azi trebuie să construiască lucrarea lui urmând exemplul lui Hristos. El trebuie să studieze cu atenție metoda lui Hristos „, nu ca un exemplu de copiere fără minte , ci ca un ideal, care cerned ar trebui să fie liber pentru a realiza. „88 Doctrina lui Hristos arată că predicarea expozitivă poate lua multe forme, atâta timp cât a fost credincios în scopul de bază al explicarea Scripturii.
Predica apostolilor și a altor conducători ai bisericii timpurii a contribuit semnificativ la istoria predicii explicative. Discursul Peter (Ac 2 :. 14-36), Ștefan (Fapte 7 :. 2-53), Pavel (Fapte 17 :. 16-31) și Iacov (Fapte 15 :. 14-21) conțin elemente din ambele REVELATIE și explicații. Mesajele sunt în cea mai mare parte explicații scrise concepute pentru a preda diferite lecții. Așa cum subliniază Barkley:
Un studiu atent al activităților acestui apostol ca profesor și clarificator de predicatori vă permite să faceți multe concluzii importante cu privire la predicare. Așa cum a spus Pavel, "mii de oameni au învățat involuntar de la el cum să predice. Și câtă multă și mai bogată ar fi această lecție dacă facem acest lucru conștient și gânditor.
Timotei Pavel a învățat "vorbesc cuvântul" (2 Timotei 4: 2) "Învățați-i, și îi îndemnăm" (1 Timotei 6: .. 2; 1 Timotei 6:17, a se vedea, de asemenea, Taxa de 1 05:15 ..). Aici nu vorbim de revelația predicării. Primii predicatori au predicat Scripturile ca o revelație în stil, precum și o explicație, Timothy, de asemenea, trebuie să se concentreze pe explicarea, expounding Cuvântul pentru oamenii care au nevoie să înțeleagă adevărul (1 Timotei 4:13; 2 Timotei 2:15 4:.. 2-5). În cazul în care epoca Noului Testament a ajuns la capăt, predicatorii biblice s-au logodit doar o explicație mai degrabă decât revelație și explicație.
Pentru predicatorii erei post-biblice, Biblia are un singur mandat: să continue să explice și să interpreteze mesajul, care este acum pe deplin dezvăluit (Evrei 1: 1-13). Orice predicare ar trebui să fie explicativă dacă vrem să ne conformăm modelului Scripturii. Aceasta este o continuare a tradițiilor predicării explicative a Vechiului și Noului Testament.
Deoarece explicația se bazează pe Scriptură, studierea ei în istoria bisericii ar trebui să aibă loc în acest context. Pentru a predica o predică explicativă, precum și a studia istoria ei în istoria bisericii, este necesar să se țină seama de predicare în lumina Bibliei.
Vezi și:
- Planul lui Satan este de a umple mesajul Evangheliei
- Călărețul Apocalipsei pe un cal roșu nu a ajuns încă la recolta lui de moarte
- Nu faceți ca închinarea lui Isus Hristos să lucreze pentru El
- Cum să vorbim astăzi despre Dumnezeu?
- Esența Evangheliei mântuirii
- Principiul lui Dumnezeu asupra Sabatului
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: