Trimiterea muncii tale bune la baza de cunoștințe este ușoară. Utilizați formularul de mai jos
Elevii, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și activitatea lor vor fi foarte recunoscători.
Agenția Federală pentru Educație
Instituția de învățământ de stat
Învățământul profesional superior
Ural Universitatea de Stat de Economie
Prin filosofia disciplinei
Pe tema "Problema cunoașterii lumii"
1. Optimismul epistemologic
Procesul cunoașterii însoțește întreaga noastră viață. Știm lucruri, fenomene, obiecte, legături și relații, noi înșine și alți oameni. Dar nu ne gândim adesea la întrebarea: cum este posibilă cunoașterea, care este originea, structura, limitele, criteriile de fiabilitate?
Cunoașterea lumii este sarcina nu numai a filosofiei, ci a tuturor celorlalte științe. Care este rolul filosofiei în acest proces? Filosofia dă (dezvoltă) o teorie generală a procesului cognitiv și a modelelor sale. Epistemologia, ca diviziune a filosofiei, face ca obiectul studiului ei să fie cunoștință. Produce cunoașterea cunoștințelor. Prin urmare, gnoseologia poate fi definit ca doctrina cunoașterii, originea sa (Natura), regularitățile dezvoltarea și funcționarea tipuri și forme de cunoaștere, relația lor din conversia unei forme la alta, metodele, și anume metodele de obținere, producere a cunoștințelor, precum și criteriile de fiabilitate a acestora.
Este necesar să se facă distincția între cunoaștere și cunoaștere, deși acestea sunt interdependente și corelative. Cunoașterea este un proces (a activității unei persoane în reproducerea în capul realității), cunoașterea este rezultatul eforturilor cognitive umane.
Una dintre cele mai importante întrebări ale teoriei cunoașterii (epistemologia) este întrebarea: știm lumea? Încercările de a răspunde au rădăcinile lor în trecutul profund - care au apărut în antichitate (și chiar mai devreme în filosofia orientală), ele pătrund în Evul Mediu, captează Noul Timp, continuă în zilele noastre. Pentru a rezolva această problemă în istoria gândirii filosofice, se disting în mod tradițional următoarele poziții principale: scepticismul, agnosticismul, optimismul gnoseologic.
Skepticismul (de la skeptomai grec - mă îndoiesc) recunoaște existența lucrurilor în afara persoanei, în afara conștiinței sale. Dar sentimentele umane pot da mărturie diferită despre lucruri. Prin urmare, scepticii pun la îndoială posibilitatea cunoașterii, adică obține cunoștințe adecvate. Scepticismul a apărut în vechea antichitate. cei mai mari reprezentanți ai săi: Pyrrho, antic filozoful grec Elis, fondatorul școlii sceptic, elevul lui Timon (IV-III-lea î.Hr.), Sextus Empiricus (etajul 2 (IV-III a.Chr.) Secolul al II-lea - începutul secolului al III-lea î.Hr.) și alții. Ei au crezut că simțurile ne pot da valori diferite ale acelorași fenomene și procese (de exemplu, în funcție de starea corpului), și că orice declarație pe această temă (spiritul) poate fi în contrast cu dreptul egal al contrazice el. Prin urmare, scepticii au sugerat să se abțină de la orice judecăți pentru a atinge pacea minții și, prin urmare, fericirea, care este scopul filosofiei.
În epoca modernă, scepticismul sa dezvoltat în agnosticism (din greacă - nu - gnoză - cunoaștere). Este obișnuit să vorbim despre două forme (varietăți) de agnosticism: Hume și Kant.
D. Hume (filosoful englez, psiholog, istoric) a susținut că senzațiile, percepțiile noastre sunt de natură necunoscută. La întrebarea cum sunt cauzate acestea, este posibil să se dea, conform lui D. Hume, răspunsuri diferite care pot fi în egală măsură justificate. Deci, din punctul de vedere al materialismului, izvorul senzațiilor noastre este corpurile, lucrurile, obiectele lumii materiale. Din punctul de vedere al idealismului - spiritul sau conștiința lumii subiectului. Cum se poate verifica adevărul acestor afirmații? Pentru a face acest lucru, trebuie să ieșiți din simțurile voastre și să vă priviți ca și cum ați fi din afară. Dar nimeni nu poate face acest lucru, deoarece este echivalent cu a sta la fereastră, pentru a vedea pe voi înșivă pe stradă. Prin urmare, nu este necesar să se ridice problema sursei de senzații. Trebuie doar să fii mulțumit de senzațiile și percepțiile. Pozitivismul modern continuă într-o oarecare măsură aceeași linie a lui D. Hume. Astfel, Bertrand Russell (.. 1872-1970 gg matematician englez, logician, filosof și sociolog) repetarea aproape cuvânt cu cuvânt de Hume: „Eu nu percep în mod direct cu mese și scaune, și este învățat numai anumite acțiuni pe care le produc în mine.“
I. Kant, fondatorul filosofiei clasice germane, a susținut că lucrurile, corpurile, obiectele există independent de conștiința umană, adică în mod obiectiv. Dar omul nu este capabil să înțeleagă esența acestor lucruri. Ele rămân "lucruri în sine" și nu pot deveni "lucruri pentru noi", adică ne-a dezvăluit. O persoană poate cunoaște numai lumea "fenomenelor", adică Senzațiile pe care aceste lucruri le produc în noi, și nu lumea de esențe. Sensibilitățile, percepțiile nu sunt adecvate lucrurilor, iar conștiința umană nu poate efectua un "transcend" (tranziție) dintr-o zonă în alta, adică de la lumea fenomenelor la lumea esențelor, de la lumea lumii până la tărâmul celeilalte. Această "transcendență" este posibilă doar pentru credință. Agnosticismul a cauzat critici contemporanilor. De exemplu, Hegel la ridiculizat pe I. Kant pentru agnosticismul său. Dar, fiind un reprezentant al idealismului obiectiv, Hegel nu putea da o critică suficient de substanțială și consistentă a agnosticismului.
Bazele teoriei dialectico-materialiste a cunoașterii sunt exprimate în următoarele poziții:
1. Lumea există în afara noastră, independent de noi, indiferent de senzațiile noastre, adică în mod obiectiv;
2. Această lume este cunoscută; nu există o diferență fundamentală între "fenomen" și "lucru în sine"; Diferența este numai între ceea ce este deja cunoscut și ceea ce nu este încă cunoscut;
3. cogniția este un proces dialectic; o mișcare continuă de la ignoranță la cunoaștere, de la cunoștințe incomplete la mai complete și mai exacte.
Principalele componente ale cunoașterii: obiect, obiect, imagine cognitivă (cunoaștere).
2. Practică ca fenomen epistemologic, tipurile și rolul său în procesul cunoașterii
Discuția cu privire la posibilitatea cunoașterii lumii, după remarca lui Marx, este scolastică, inconsecventă, fără rod, dacă rămâne doar în domeniul teoriei. Este imposibil să dovedești inconsistența agnosticismului în acest fel. O astfel de dispută ar trebui rezolvată prin practică, înțeleasă ca o practică socio-istorică. O realizare importantă a marxismului în teoria cunoașterii a fost introducerea conceptului de "practică socio-istorică".
Astfel, reprezentanți ai materialismului metafizic (inclusiv compatrioții noștri, cum ar fi NA Dob, Chernyshevsky), în conformitate cu practica de a înțelege activitățile individului ca un organism biologic, și nu ca o practică socială. Reprezentanții pragmatismului (Pragma- din cazul Greciei.), Unul dintre domeniile filosofiei occidentale (H. Pearce - Amer filozof, matematician 1839-1914 gg;... William James - Amer filosof și psiholog John Dewey 1842-1910 gg - Amer.. filosof, 1859-1952 gg.) a interpretat destul de larg practică, ca orice activitate umană (muncă, religioase, vise, imaginație, hipnoza, halucinații, etc ..), cu stabilirea prim-planul activității spirituale.
Materialismul materialistic dialectic rezolvă problema esenței conceptului de practică după cum urmează. Toată activitatea umană include atât aspectele materiale cât și cele spirituale. Toate acțiunile oamenilor trec prin cap, prin conștiință. Dar este posibil pe această bază să nu vezi diferența dintre activitatea materială și cea spirituală? Activitățile materiale și spirituale sunt inegale. În cazul în care obiectivele sunt luate Scopul este imaginea ideală a rezultatului viitor al activității. pe care persoana o pune în fața sa și apoi începe să acționeze? Stabilirea unui scop nu este altceva decât o conștientizare a nevoilor care apar independent de conștiința oamenilor. Dar când obiectivul este stabilit, persoana poate obține rezultatul numai în procesul de activitate, care necesită cheltuieli de forțe, energie, resurse materiale și mijloace. Oricare ar fi planurile detaliate pe care le construim în mintea noastră, ele singure nu pot fi realizate numai în activitatea spirituală. Ideile nu produc nimic singur, acțiunile sunt necesare pentru punerea în aplicare a ideilor (K. Marx). În plus, conform observației lui K. Mars, omenirea își stabilește scopurile doar atunci când există condiții materiale pentru realizarea acestor obiective, sau aceste condiții sunt în curs de a deveni.
Putem vorbi despre independența relativă a părții spirituale a activității umane. În gândire, în special științifice, pot apărea astfel de teorii, care nu au semnificație directă pentru activitatea materială în prezent. Dar, în primul rând, ele (teoriile), ca regulă, apar atunci când rezolvă probleme practice direct și, în al doilea rând, ele însele se implică în practică cu timpul.
Astfel, deși activitățile materiale și spirituale sunt strâns legate între ele, materialismul dialectic individualizează activitatea materială ca bază a proceselor spirituale și o numește practică.
Cele mai importante caracteristici ale practicii (ca fenomen epistemologic) sunt: conștientizarea, obiectivitatea, caracterul subiect-senzorial, transformarea sistemelor materiale, caracterul social semnificativ. epistemologia cunoașterii
Nu există practică în regnul animal, deși animalele interacționează și cu sistemele materiale, schimbând sau distrugându-le. Practica este inseparabilă de persoana, de activitatea conștientă și de intenția sa. Spre deosebire de activitățile spirituale care nu se confruntă direct cu rezistența materială a obiectului, interacțiunea practică a subiectului cu obiectul este tocmai depășirea rezistenței acestui obiect material.
În cele din urmă, cea mai importantă caracteristică a practicii este transformarea (modificarea) sistemelor materiale (lichidarea, distrugerea sistemului material sau, dimpotrivă, dezvoltarea, îmbunătățirea, crearea unei noi etc.).
Principalele tipuri de practici:
1. Producția materială (forța de muncă), transformarea naturii, existența naturală a oamenilor;
3. Activități managerială și organizatorică în domeniul relațiilor publice;
4. Activități experimentale și de cercetare științifică (experiențe, observații, descoperiri geografice, geologice, astronomice și altele). De exemplu, fizica sa împărțit mult timp în teoretică și experimentală. Acesta din urmă trece, de regulă, în laboratoare și are un caracter practic clar exprimat. Observarea până de curând a fost singurul tip de practică într-o știință precum astronomia (acum sateliți, nave spațiale, stații etc.);
5. practica familială;
6. Activitatea de transformare estetică (arhitectură, sculptură);
Care este rolul practicii în procesul cunoașterii?
1. Practica este sursa și baza cunoașterii. Ca sursă de cunoaștere, practica oferă informațiilor inițiale, care sunt generalizate, procesate prin gândire. Știm lumea numai în măsura în care acționăm asupra ei. Ceea ce este în afara limitelor practicii noastre este inaccesibil pentru cunoștințele noastre.
2. Practica este forța motrice a cunoașterii. Apariția anumitor ramuri ale cunoașterii (științelor) se datora nevoilor practice. Matematică, geometrie, astronomie, geografie, medicină, retorică, logică etc. (de exemplu, în Egiptul Antic, în primul rând nevoile de măsurare a suprafețelor de teren au adus la viață o astfel de ramură a cunoașterii ca geometrie și nevoile agriculturii și navigației - astronomia etc.). În acest sens, putem fi de acord cu K. Marx, care a menționat că "nevoia tehnică" "mișcă știința mai mult de o duzină de universități".
3. Practica oferă știință și instrumente de cunoaștere. Nu am ști nimic despre corpurile celeste fără un telescop, despre structura celulară a organismelor vii - fără microscop. Studiul particulelor elementare a fost imposibil fără o cameră de nor. Astăzi sunt complexe de laborator întregi și experimentale, stații spațiale, vehicule spațiale.
5. În sfârșit, practica este și criteriul adevărului cunoașterii.
Lista literaturii utilizate
Găzduit pe Allbest.ru
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: