Povestea biblică a limbajului divizat

Din faptele Providenței divine cu privire la soarta rasei umane după potop, așa-numita împărțire a limbilor și dispersia triburilor au o importanță deosebită și deosebită. Ambele fapte sunt importante pentru întreaga omenire. Aceste evenimente se termină povestea omului primitiv, iar povestea începe deja popoare distincte, inclusiv poporul lui Israel primește alegerea divină specială pentru a păstra adevărata religie a lumii antice, precum și pentru pregătirea întregii omeniri să accepte creștinismul, forțat să re-uni lumea divizată.







După separarea limbilor și dispersia triburilor, lumea antică a început să trăiască viața împrăștiată a unor națiuni distincte separate una de cealaltă. Și numai cu descoperirea Împărăției harului, prin Hristos, după răscumpărarea și reînnoirea spirituală plină de grație a omenirii, este din nou chemată pentru unitate morală.

Într-o confuzie babilonian motet de limbi, spre deosebire de talente apostoli limbi în ziua pogorârii Duhului Sfânt: „Când snizshed, limbi, fuziuni limbi razdelyashe Cele mai mari; Odată ce limbile de foc se desfășoară, întreaga chemare este unită ".

Întrebarea despre limbajul original vorbit de primii oameni și dacă era vorba despre un limbaj comun sau despre mai multe limbi diferite, știința nu este încă rezolvată. Conform mărturiei Bibliei, înainte de separarea limbilor "pe tot pământul a existat o limbă și un dialect" # 040; Viața. 11, 1 # 041; Cei dintre oamenii de știință care recunosc unitatea rasei umane recunosc unitatea limbajului universal original.

Originea unei limbi de mai multe limbi diferite pot fi asemănat cu dezvoltarea unui copac, dintr-un singur trunchi de care au existat numeroase crengi și ramuri cu diferitele lor forme, și au propriile lor caracteristici, și ceva în comun. Teoretic, mulți lingviști recunosc acest "copac lingvistic", însă studiul practic al "ramificațiilor lingvistice" ridică o mare controversă.







Amestecarea limbilor, conform legendei biblice, a fost cauzată de aroganți oameni acum construi un oraș și ridica un turn spre cer, adică. E. Să nori cerești. Pentru această concentrație extrem de ambițios la nivel mondial întreprindere a fost necesară o cantitate foarte mare de oameni într-un singur loc, care este factorul moral coruperea, pentru că o mulțime mare de oameni, care nu sunt conectate la legături morale puternice, îmbunătățește întotdeauna depravare totală. Acest lucru este observat în orașele imense cu o populație aglomerată.

Providența divină, după ce a văzut din nou după inundație spurcarea și depravarea crescândă, precum și schemele mândre și arogante ale celor adunate, au decis să le disperseze. În acest scop a fost făcută o împărțire a limbilor, care a condus la formarea de națiuni separate, pentru că principala diferență dintre popoare constă în diferența dintre limba lor.

Dar cum să înțelegeți confuzia limbilor # 040; separarea # 041; A fost un act de intervenție miraculoasă, creând instantaneu o diferență de limbă în rândul celor asamblate sau a avut loc o schimbare treptată pentru o lungă perioadă de timp, schimbând încet și treptat diferitele adverbe? Cea de-a doua presupunere, deși dificilă, dar totuși este posibilă să presupunem și să explicăm cursul natural al evenimentelor. Prima presupunere presupune recunoașterea unui miracol, adică a unui fenomen supranatural.

Știința nereligioasă încearcă să explice totul numai într-un mod natural, dar din cauza existenței diverselor limbi, ea construiește diferite ipoteze contradictorii. Conștiința religioasă, având încredere în Biblie mai mult decât ipotezele științifice contradictorii, recunoaște de bună voie prezența unui miracol.

Expresia biblică "coboară și amestecă limba acolo" # 040; Viața. 11, 7 # 041; nu lasă îndoială în actul divin special.

"Și DOMNUL ia împrăștiat pe tot pământul; și au încetat să construiască un turn ", - citește mai departe # 040; Ibid., Art. 8 # 041;

Dintre triburile divizate și împrăștiate și poporul Domnului, pentru nepătruns căile Lui, a ales poporul lui Israel, dar nu numai în națională, așa cum mulți evrei și în scopuri umane: să se pregătească, cu ajutorul poporului ales, întreaga rasă umană la taina mântuirii.

Alegerea poporului israelian era un serviciu special pentru Dumnezeu și umanitate. Acest lucru nu a dat atâtea drepturi ca datoriile poporului israelian, deoarece "dacă se dă multe lucruri, vor fi cerute multe lucruri".







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: