Persecuția lui Dioclețian împotriva creștinilor
În timpul domniei lui Dioclețian, puterea Imperiului Roman a atins o înălțime văzută de mult. Dar el credea că măreția divină a împăratului, care a fost un reprezentant al lui Zeus pe pământ nu credincioși ridiculiza ofensat vechii zei grecești și romane ale creștinilor. O religie veche de stat a fost distrusă prin credință, pe care ei o mărturisesc. Această gândire a chinuit-o pe Dioclețian, la împiedicat să se bucure de succesul domniei sale. În toate legiunile erau creștini. Când au fost îndeplinite ritualuri păgâne, acești războinici au fost botezați pentru a se proteja de ispășire. Pentru dioclețianul superstițios, se părea că semnul crucii a fost luat de la puterea sacrificiului. Creștinii au spus că în curând vor părăsi un serviciu militar onorabil și avantajos, decât ar fi de acord să participe la riturile interzise de credința lor. Dioclețian sa reproșat că a cruțat atât de mult oameni care disprețuiau măreția lui divină. Curteni, avocați și comandanți militari loiali la păgânism, a crescut nemulțumirea față de creștini, ceea ce sugerează să-l că acești oameni nesigure politic. Dar cel mai puternic inamic al creștinilor a fost unul dintre co-conducătorii lui Galerius Dioclețian. El era sub influența preoților păgâni și a mamei sale, un păgân zelos. Sub inspirația mamei și preoții au venit la Dioclețian Galerius în capitala sa, Nicomidia, și l-au convins să înceapă o persecuție nemiloasă a creștinilor (303-305), umbrit de ultimii ani ai domniei sale glorioase.
Ultima rugăciune a martirilor creștini la lăsat pe lei în timpul persecuției. Artistul J.-L. Jerome, a doua jumătate a secolului XIX
Curând după aceea, un incendiu a izbucnit de două ori în Palatul Imperial. Dioclețian și Galerius au presupus că a fost incendiere și că incendiatorii erau creștini. Temnițele erau pline de creștini; cei mai importanți curteni au fost torturați și executați pentru a fi creștini. În unele localități, când edictul a fost promulgat, creștinii au încercat să reziste; aceste tulburări erau foarte neimportante, dar cea mai mică neascultare era suficientă pentru a-i irita pe Dioclețian. La început, el nu-i plăcea să ia măsuri dure împotriva creștinilor, dar în furie la nesupus, el a emis o serie de noi edicte sălbatice. Al doilea edictul, a ordonat conducătorii aruncate în groapa tuturor episcopilor, presbiterii și diaconii și de a folosi tot felul de mijloace de constrângere pentru a le forța să aducă jertfe zeilor; Al treilea edict a fost extins la toți creștinii. Astfel, toți creștinii din întreg imperiul au fost persecutați. Între ei erau oameni care se supărau în mod deliberat împotriva poporului și a conducătorilor prin dorința lor pasională de a accepta martiriul.
Persecuția creștinilor în Imperiul Roman
Edictele ar fi trebuit să aibă forța legilor în tot imperiul, dar nu în toate părțile ei au fost executate cu aceeași gravitate. Din cele trei co-conducători Dioclețian, Galerius și Maximian erau ostile creștinilor, și în unele părți ale statului, sub controlul lor, probabil, a fost comisă o mulțime de ferocitate, mulți creștini au fost martirizați. Dar Constantius Chlorus și fiul său Constantin au încercat în orice mod să atenueze gravitatea edictelor. Pentru a nu-l apărea pe Dioclețian ca rebel, Constantius a ordonat să distrugă bisericile, dar a cruțat oamenii cât mai mult posibil.
Dragi oaspeți! Dacă ți-a plăcut proiectul nostru, îl poți sprijini cu o mică sumă de bani prin formularul de mai jos. Donația dvs. ne va permite să traducă site-ul într-un server de înaltă calitate și să aducă unul sau doi angajați pentru implementarea mai rapidă a masei noastre existente de materiale istorice, filozofice și literare. Traducerile se fac cel mai bine printr-un card, nu prin bani Yandex.
Trimiteți-le prietenilor: