Sfinții părinți rapizi (mai ales cei mari) au numit izvorul sufletului, acesta fiind momentul în care suntem deosebit de atenți la sufletul nostru, la viața interioară. Zilele postului sunt stabilite astfel încât uneori să încetinim ritmul nebun de viață pământească zadarnică și să putem merge mai adânc, să ne uităm în noi înșine. Creștinii creștini ortodocși spun și participă la Sfintele Taine. Divertismentul se termină, amuzament. În Rusia veche, în timpul Postului Mare, bilele au fost oprite, teatrele și alte unități de divertisment au fost închise.
Postul este un timp de pocăință în păcate și luptă intensă cu pasiuni. Și în acest lucru suntem ajutați să mâncăm mâncare slabă, ușoară și să ne abținem de plăcerile. Gândindu-te la Dumnezeu, rugăciunea, conducerea unei vieți spirituale este mai ușoară atunci când corpul nu este saturat, nu este împovărat. "Un lacomă cheamă un post un moment de doliu, și o persoană abstazioasă nu pare a fi zăpăcită în post", scrie Eminem, Ernest Syrin. Acesta este unul dintre sensurile postului. El ne ajută să ne concentrăm, să ne adaptăm la viața spirituală, făcând-o mai ușoară.
Al doilea înțeles al pocăinței este o jertfă pentru Dumnezeu și creșterea voinței. Postul nu este cel mai vechi, dar cel mai vechi. Poți spune că postul este prima poruncă pentru om. Când Domnul a dat poruncă lui Adam să mănânce din toate roadele din Grădina Edenului, cu excepția fructelor pomului cunoștinței binelui și a răului, a întemeiat primul post. Postul este ascultarea față de instituția divină. Dumnezeu nu are nevoie de jertfe arse și jertfe sângeroase. El are nevoie de o inimă zdrobită și umilă (vezi Psalmul 50, 19), adică pocăința și smerenia, ascultarea noastră. Din ceva (cel puțin din carne, lapte, vin și alte produse), refuzăm de dragul de ascultare față de El. Ne sacrificăm abstinența, ne oprim voința.
O altă semnificație a postului este supunerea corpului la spirit. Postindu-ne clarificăm pântecele care este stăpânul casei. Un om care nu este obișnuit cu postul este foarte dificil de a se disciplina, de a-și împiedica pasiunile, de a lupta împotriva lor. Un creștin este un războinic al lui Hristos și un soldat bun este în stare de luptă constantă, pregătit constant, se menține în formă. Nu este nimic accidental sau inutil în Biserică. Cei care nu observă postul nu vor cunoaște niciodată gustul adevărat al mâncării, acest dar al lui Dumnezeu. Chiar și o masă festivă pentru nepostyaschihsya devine ceva destul de obișnuit, dar pentru noi chiar și o sărbătoare modestă după un lung post este o adevărată sărbătoare.
Pentru copii, postul este o școală minunată care vă învață cum să vă gestionați dorințele. Părinții care eliberează copilul de post, dăunează grav sănătății sale morale. Mai târziu, își pierd o mulțime de lacrimi atunci când văd neputința lor de a face față dorințelor sale în creștere rapidă și incontrolabilă.
Trebuie întotdeauna amintit că postul corporal este un mijloc. Scopul este să dobândească fructe duhovnicești: un sentiment recunoscător pentru Dumnezeu, o atitudine prietenoasă, prietenoasă față de oameni, puritatea gândurilor și a sentimentelor, păstrarea gurii. O persoană care, pentru toate zilele postului, nu se irită niciodată și nu reproșează pe nimeni, va ajunge mai mult decât o persoană care va mânca un biscuit.
Aceasta este ceea ce spun părinții sfânt: "Cu toate acestea, pentru un fast lăudabil, nu este suficientă abstinența de la mâncare; dar ne repede postul plăcut, plăcut lui Dumnezeu. Adevărata rapidă - îndepărtarea răului, limbaj abstinență, suprimarea o furie, înțărcare pofta, calomnii, minciuni, mărturie mincinoasă; abținerea de la acest lucru este adevăratul ritm. În acest post - un lucru minunat. Bucurați-vă de același lucru la Domnul (Ps 36, 4), în studierea cuvintele Duhului, în percepția statutului de economisire, precum și toate exercițiile care servesc pentru a corecta sufletele noastre „(Sfântul Vasile cel Mare. Pe postul. Vorbește două).
În Biserica Ortodoxă există multe zile și posturi de o zi.
Postul, înainte de Paști, în total (împreună cu Săptămâna Mare) durează șapte săptămâni. Razgovenie (mâncare fast-food) apare numai în ziua de Paști, după Liturghia festivă. Postul mare în anii diferiți cade pe numere diferite, în funcție de ziua sărbătorii Paștelui.
Miercuri și vineri - pe parcursul întregului an, cu excepția săptămânilor (săptămânilor) continue și a Crăciunului. Miercuri și vineri ascultăm în memoria suferințelor lui Hristos: miercuri, Iuda Iscariot a trădat Mântuitorul și vineri Domnul a fost răstignit pe cruce.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: