Învățarea șamanilor amazonieni
O metafizică strictă și o învățătură unică între șamanii din Amazon nu există. Acest lucru nu este surprinzător. În primul rând, în jungla Amazonului nu există o singură universitate șamană sau o școală de magicieni, ca în romanele despre Harry Potter. În al doilea rând, majoritatea șamanilor din poporul din Amazon sunt pur practice. Acestea sunt probleme presante vizate în primul rând, și pentru ei magia nu este modul în care studiul civilizațiilor extraterestre și baza pentru speculații abstracte complexe (în sensul - raționament) pe teme filozofice, precum și capacitatea de a rezolva problemele de zi cu zi complet.
Și cel mai important - să nu uităm că toate triburile accesibile vizitei noastre au învățat deja de la "oameni civilizați" ce este "lumea reală". În multe triburi există globuri, astfel încât "poveștile" șamânilor vechi "nevoiți" nu le interesează deloc. Ei bine, șamanii trebuie să se adapteze la noile realități. Ei nu vor spune colegilor lor triburi că poporul alb se înșeală, iar pământul se află de fapt în spatele broaștei.
Odată, situația era oarecum diferită. Antropologii au studiat și descris ideile "primitive" despre lumea popoarelor amazoniene.
Pentru ashuar (ashuar) - oamenii care aparțin unui popor Shuar familie lingvistică - pace pe pământ și pacea cerului în trecut, au fost strâns legate - literal, adică, cu o frânghie mare întinsă între lumi, iar oamenii erau liberi să urce pe ea și de a conversa cu ființele divine ; de aceea oamenii erau înțelepți și puternici. Dar o zi nefericită, un bărbat pe nume Luna a avut un rând cu soția sa Ayaymama, sa înălțat la cer, și lumea ... tăiat coarda pentru soția lui nu a urcat la locuința lui cerească. De atunci, Nantu a trăit singur în Rai și oamenii nu mai pot comunica cu lumea de mai sus. În varianta Shipibo, părintele Sol a ordonat scările să fie tăiate, supărat că oamenii s-au comportat prost și nu au respectat regulile stabilite. Dar, în orice caz, o anumită pedeapsă pentru păcate a separat poporul pământesc de "lumea minunată". În al doilea rând, a existat o legătură între lumi, posibilitatea de a trece de la o realitate la alta. Și în această mișcare nu a existat nici un arbitraj: a existat o nevoie urgentă - oamenii au atras înțelepciune din Lumea Superioară, din Lumea Cerurilor. Înțelepciunea, dând putere și vindecare. Cu toate acestea, această conexiune, această integritate între lumi a fost întreruptă.
Din acest motiv, pentru a călători în lumea pierdută, ashuar și shipill, ca majoritatea grupurilor etnice amazoniene, au nevoie de vindecători de șamani și de plantele lor sacre. Ayahuasca, tutun Mapache, coca, Chakroun, Empire (ampiri) sau yucca dedurizată permit curanderos muta în posesia divină, precum și subterane, apă și lumile invizibile, vorbesc cu creaturi fantastice pe care le populează și care administrează și să mențină ordinea în întreaga UE lume holistică.
Shawi (shawi) a spus că, prin ritualuri ayavaskeros primesc informații și cunoștințe: ei știu cum, ce și când să planteze pentru a lua ceea ce ei trebuie să colecteze tutun și ce cântece ei ar trebui să folosească pentru a apela spiritele. Boras (boras) folosesc plante sacre pentru a obține permisiunea "proprietarilor" de animale și plante de a avea o vânătoare de succes, un pescuit abundent și randamente mari.
Și ashaninka (cenușă) le folosesc pentru vindecare și magie.
Un șaman a spus: "Dacă un vrăjitor rău vrea să mănânce carnea oamenilor, el ia rădăcina norului ca să se transforme în aer. El vine încet, intră în casă, deși nimeni nu îl poate vedea. Când aduce întregul nor, se poate transforma într-un tigru mare. Se termină cu faptul că devorează copiii și amanta casei și apoi zboară, transformându-se din nou într-un nor ". Acesta este modul în care Osipiyo Iriooshi Oshipiyo Iriooshi, colonel al comunității San Pablo Tres Unidos din provincia Oxapampa, ne-a spus.
Realizarea de comunicare între vizibil și lumea invizibilă a realității, între oameni și animale sălbatice, șamanul, astfel, reușește, magazine și transmite următoarea generație de legende, cântece sacre și povești ale vieții sociale și religioase ale tribului.
Ideea generală pentru majoritatea triburilor amazoniene este ideea unei lumi plate, ca o insulă care plutește într-o mare lagună de apă.
Deși shawi (shawi) spun că lumea ovală este "ca niște faguri de miere". Și bora (boras), asociază lumea cu forma uterului feminin.
În această lume, deasupra și dedesubt, indienii văd lumi paralele care pot fi "sfere", "locuri", "spații" sau "soare".
Wampis crede că lumea acvatică este locuită de tsunki, creaturi care trăiesc sub apă, la fel ca și noi în lumea terestră. "Tsunki uneori ajunge la suprafață și se mărită cu oamenii", spune Gerardo Petsain, un vampi din râul Santiago.
Shipibos (navaibos) crede că la început lumea era una, dar părintele Sol, văzând că copiii lui erau neascultători, i-au pedepsit cu un potop. Ei au reușit să scape doar din tribul Shipibo (naveibo). După această lume inițială, Pământul a fost împărțit în patru spații: lumea apelor - Hena Nete (jene nete), cu o gardă în ea; lumea noastră este non nete, unde sunt animale care mănâncă spikes, plante diferite, copaci, minerale, păsări și toate lucrurile vii; lumea galbena - Pansin Nete (panshin nete) - lumea păcatelor și a spiritului rău; și spațiul minunat în care se află Soare - Hakon Nete (jakon nete).
Estul este lumea în care sufletele alese vin după moarte, care în viață trăiau după reguli. Dacă o persoană se comportă nedorit în timpul vieții, devine un tigru sau un caiman, iar dacă o femeie era necredincioasă, ea devine o navă sau o navă de luptă.
În ceea ce privește "învățăturile secrete", de obicei șamanii străini timizi spun următoarele. Universul este împărțit în trei nivele - aer, pământ și apă. Fiecare dintre ei are propriul patron. Wairamama - Mama aerului (în traducerea din Quechua, limba indienilor din Bolivia și Peru), Sacamama - Mama Pământului - și Yakumama - Mama apei. Toate lucrurile vii aparțin unuia dintre aceste nivele. Păsări în aer, oameni pe pământ, pești la apă. Spiritele pot locui în toate sferele universului. Oamenii, animalele, păsările, plantele - doar o proiecție a unei dimensiuni mai subtile, fiecare având propriul spirit duble. Cu ei, și să comunice șamanilor în timpul ceremoniilor psihedelice.
Amelioratorii din Amazonie cred că pot vindeca oameni prin spiritul lui Mariri, care este un fel de plasmă sau mucus. Mulțumită lui Mariri, șamanul poate suge boala din corpul pacientului, fără teamă că ea va pătrunde în el.
Mariri este o substanță foarte capricioasă, trăind în corpul unui șaman. Trebuie să fie hrănit și cultivat în mod constant. Și mâncarea ei servește ca un gust dezgustător al unui decoct de tutun.
__________________
Când te duci la culcare, ar fi bine să poți include funcția "nu te gândi la nimic"
Șamanii din Amazon sunt oameni foarte inteligenți. Ei văd relevanța ceremoniilor Gringo din Ayavaski. Și cu cât comunică mai mult cu turiștii străini, cu atât mai mult înțeleg că pentru gringo, în afară de "călătoria" în sine, este nevoie de o performanță spectaculoasă. Prin urmare, hainele ceremoniale sunt adesea folosite la astfel de evenimente și sunt înființate premizele ceremoniale. La ceremonii, se folosesc mușchii de muzică, beater, tămâie și alte obiecte magice. De fapt, toate aceste elemente nu sunt doar niște elemente de recuzită - ei înșiși sunt capabili să introducă o persoană într-o stare de conștiență modificată. Prin urmare, toate aceste atribute sunt foarte, foarte utile la ceremonie. În șamanii reali în timpul ritualului, nu este nimic inutil. Fiecare subiect are o funcție specială.
Cu toate acestea, se întâmplă ca șamanii să uite rolul simbolic al obiectelor magice. Sarcina principală a "obiectelor de putere" este activarea anumitor procese profunde ale minții. Nu sunt acele bețe ascuțite din lemn care ucid și nu aceste pietre se vindecă. Ele sunt doar un instrument util care susține imaginația magică - vizualizarea - care este principala putere a șamanului. Doar mintea noastră ne poate ucide și vindeca. Și numai mintea noastră este capabilă să se concentreze asupra energiilor specifice. Din păcate, unii vindecători nu înțeleg acest lucru și transformă obiectele de putere în obiecte de închinare, atunci procesul magic se dovedește a fi un ritual primitiv și ineficient.
Șamanii, care nu sunt răsfățați de atenția străinilor, se comportă, de regulă, foarte imprevizibil la ceremonii. O cămașă curată, pantaloni curate - toate hainele sunt de obicei albe, un stomac curat este tot ce au nevoie pentru un ritual eficient. Desigur, la ceremonie, un atribut obligatoriu este tutunul - Mapacho. Tutunul puternic, trebuie să spun. După el, țigările obișnuite par a fi hârtie fumătoare. Cu excepția țigaretelor Inka. Țigările "Inca", pe care eu, printr-o coincidență ciudată în Pukalpa, am fost foarte potrivite pentru ceremonie (puterea pe care o au sau ce?).
La sfârșitul ceremoniei, ayavaskero îi binecuvântează pe cei prezenți cu fumigație. Fumul este suflat în partea superioară a capului, pieptului, spatelui, umerilor și palmelor îndoite, după care fumul binecuvântat trebuie spălat pe față și pe cap. Participanții la ceremonie sunt pulverizați cu tinctură de colonie cu iarbă magică "piri-piri". Uneori curandero "specializează" energia și aliniază câmpurile în corp, apăsând palmele la cap, umeri, piept și spate al celor binecuvântați.
Ceremoniile sunt împărțite într-o ceremonie de vindecare și o ceremonie în []. În primul caz, accentul se pune pe vindecare, curățarea participanților la pacient (nu este necesar să avem un pacient aici). În al doilea caz, șamanul poate promova foarte eficient deschiderea "celui de-al treilea ochi". O "lovitură" a șamanului în timpul ceremoniei este suficientă pentru a fi clară și saturată în [1].
Cred că toate aceste acțiuni magice sunt direct legate de puterea colosală a imaginației magice. Și acest lucru nu invalidează semnificația unor astfel de proceduri magice. Reprezentarea activă a anumitor acțiuni și imagini (în Occident se numește - vizualizare creativă) este capabilă să creeze miracole reale. Imaginația devine magică atunci când persoana își cunoaște cu adevărat puterea prin experiență.
Odată ce Don Eusebio ne-a arătat colecția sa de pietre magice și cristale. Neinițiați acest lucru poate părea fantezii copilărești, dar atunci când „acolo“, vedeți cum gândirea poate influenta energia si materia, atunci începe să realizeze că aceste „farse“ și „fantezie“ pe cea mai puternică armă din toate timpurile! Odată ajuns în mâinile unor oameni răi, aduce ghinion, dar în mâinile de oameni cu o inimă curată imaginație intenționată aduce fericire și prosperitate.
Cu toate acestea, imaginația este mai degrabă cheia pentru ['] iden, și nu pentru sine []. La urma urmei, când vezi un vis, este mai mult decât fantezie și imaginație. De asemenea, ideea de "acolo" este mai mult decât "discursul interior". Este mai mult un efort intenționat, o intenție. Deși poate fi prezent și "discursul interior".
Elementele de putere pe care ni le-a arătat Don Eusebio, acolo - în lumea deschisă - apar ca ființe complet vii capabile să-i ajute pe proprietar. Acestea sunt spirite, forțe sau energii sau materie, prezentate diferit la diferite nivele de percepție în alte stări ale conștiinței.
Don Eusebio spune că își găsește asistentul, care este pentru el în formă de piatră complet obișnuită (în sensul material, dar neobișnuit în formă sau în alte caracteristici). Pentru a înțelege - această piatră sau nu, pune-o sub pernă înainte de a merge la culcare. Când te trezești, îți amintești ce fel de vis ai văzut. Un vis bun este un indicator evident că ați găsit piatra potrivită.
Spiritele de pietre, plante și animale ajută șamanul și pacienții săi. Pentru vizionar, aparițiile în lumea fizică a formei sunt doar un simbol în spatele căruia se ascunde puterea și puterea unei "realități mai fine". Din acest motiv, spiritele tutorelui în limba aztecii au fost numite naguali, adică "ascuns sub mască". Nahualem este numit și spiritul păzitor, iar șamanul, care se poate reîncarna în el, se îmbină cu el.
În schimb, tonul se referă la simbolul zilei de naștere a persoanei, precum și la horoscopul estic: unul se naște în anul tigrului, celălalt în anul mistreții. Ideea principală aici este destinul, predeterminarea, direcția vectorului vieții umane din momentul nașterii sale și până la moartea sa. Astfel, destinul pământesc obișnuit este ca și cum ar fi pus la un animal tonal, iar experiența unei alte realități este legată de spiritul păzitor - nagualul (nagualul). În cele din urmă, doar o interacțiune înțeleaptă cu "puterea animalului", spiritele tutorelui ne oferă posibilitatea de a controla atât aceste, cât și alte realități. Tonal - acest tunel realitate (conceptul de psihologie cuantice, Robert Anton Wilson), realitatea condiționată de una sau mai multe (în acest din urmă caz, această realitate poate fi numit un „contract“, „colectiv provocat“). Este un tunel al realității, construit de minte (mintea gânditoare). Există diverse realitate tuneluri: Scientology, Christian, capitalist, comunist, șaman, Castaneda, și așa mai departe. Fiecare dintre ei se luptă pentru supraviețuire - este o lume întreagă, un univers întreg, un program de percepție.
__________________
Când te duci la culcare, ar fi bine să poți include funcția "nu te gândi la nimic"
Turist cu experiență
Cu toate acestea, un forum cognitiv!
Sunt 0 utilizatori (0 vizitatori, 0 vizitatori)
Drepturile dvs. în secțiune
Nu puteți posta subiecte noi în acest forum
Nu puteți răspunde la subiectele din acest forum
Nu puteți atașa atașamentele
Trimiteți-le prietenilor: