O analiză a povestirii lui Cehov "Ionich"
"Fiul Dyachkovski" Dmitri Ionich Startsev. Și aici, în "orașul provincial S." - în acest șuvoi provincial - devine tânărul doctor Dmitri Ionich Startsev. Poate raznochinets, "fiul lui Dyachkov", el este tânăr, plin de putere, energie, pasionat de muncă, chiar și în concediu nu are timp liber. El nu are nevoie să meargă în oraș cu 9 versturi (nu și-a mai avut încă caii). În sufletul său, sună muzica (mergând în oraș, cântă un cântec "Când nu am băut lacrimi din paharul vieții"). La fel ca orice tânăr, el trăiește așteptarea iubirii și a fericirii.
Dmitri Ionich Startsev este o persoană obișnuită, medie. La începutul povestirii - mai degrabă, eroul-cehă-intelectuală, educată, preocupată de idealuri înalte, care se confruntă cu disperare în rândul oamenilor de veghe, oameni greoi plictisitori și goi. Se simte singur printre locuitorii orașului S. în conversații cu fiica turciană, Kotik, se plânge de goliciunea oamenilor din jurul lui. Dar mai departe (complotul lui Chekhov) începe testul eroului de timp, de viață. Este ușor să fii un "cavaler de o oră", dar este mai greu să reziste influenței mediului, vulgarității vieții. Startsev, cu toate acestea, nu a fost un om de pasiuni puternice, o personalitate remarcabilă, el a fost luat de Cehov din grosul vieții. Iar lumea opoziției Startsev a locuitorilor era externă, superficială, de scurtă durată. Dorința de sațietate, pace și înmulțire sa dovedit a fi mai puternică. Undeva a dispărut, toată viața sa evaporat, că în tinerețea apropiată ia excitat.
Povestind despre caracterul său, Cehov nu arată „dialectica a sufletului“, o schimbare de sentimente, emoții și stări sufletești, el folosește rareori monolog interior. El adesea se concentrează pe un detaliu, care caracterizează în mod clar eroul, evoluția lui, astfel este transmisă în povestea procesului de transformare în Startseva Ionych, pierderea unui erou în nume propriu, personalitate. O astfel de piesă repetitiv, laitmotivul este o indicație a modului de deplasare a medicului, „am mers încet (caii lor nu a avut)“ (capitolul 1); "Avea deja perechea de cai și călărețul Panteleimon într-o vestă de catifea" (capitolul 2). Coachmanul Panteleimon este aici "dublul" lui Startsev, se degradează cu stăpânul său, iar impresia dureroasă a evoluției lui Ionich crește.
Anterior, localnicii au simțit ceva straniu în Startsev și l-au numit în spatele lui "Polul umflat". Acum, în felul său, numele său este "Ionych". Plângând de mediul înconjurător, face pace cu ea. Interesele sale devin aceleași cu cele ale altor localnici: el se joacă cu plăcere în fiecare seară, iar când se întoarce acasă, el consideră cu plăcere banii primiți de la bolnavi. Are deja o proprietate, două case în oraș și are grijă de a treia.
Povestea lui Cehov se referă la degradarea spirituală a omului. Rezultatul vieții eroului său: "El este singurul. Viața este plictisit, nimic nu-i pasă: el este indiferentă față de frumusețea naturii, și suferința umană: cumpără o altă casă, trece fără ceremonie prin cameră, ignorând femeile și copiii dezbrăcate, care se uita la el cu uimire și teamă " . "Au trecut câțiva ani. Startsev mai avea grăsime, era obez, respira greu și mergea deja, aruncând capul înapoi. Când a fost dolofan și roșu, plimbari într-o troică cu clopote și Panteleimon, prea pufos și roșu, cu un gât cărnoase, așezat pe scaun, care se întinde drept înainte, ca și în cazul în care mâinile de lemn, și strigând contra „Prrrava ține!“, Imaginea este impresionant, și se pare că nu este un om care merge, ci un zeu păgân ". Povestea povestii este construită retrospectiv. Prin ea însăși, narațiunea din timpul trecut întârzie evenimentul, făcând-o mai puțin relevantă pentru cititor emoțional. Dar acestea sunt doar imagini în care tânărul Dmitri Ionich Startsev este descris, plin de speranțe și așteptări fericite. Rezultatul povestirii (Ionich pe triple cu Panteleimon) este descris în timpul prezent, care aduce imaginea cât mai aproape de cititor. Este acum cum îngheață, îngheață pentru totdeauna - mișcarea în continuare a vieții nu mai este posibilă, în viitor, poate fi acum repetată numai ( „moment“ sa oprit, și este anti-estetic). Repetabilitatea infinită a finalului este clar indicată de cuvintele - "imaginea este impresionantă" (adică se întâmplă în mod regulat). Ideea de repetabilitate repetată și fără speranță a "imaginii impresionante" sfârșește povestea lui Ionich. Apoi, vom vedea că linia de poveste a turcilor se termină cu același gând.
Articole similare
-
De ce și cum doctorul bătrânilor a devenit călugăr (Ionich al Cehilor)
-
Caracteristicile bătrânilor lui Dmitri Ionich în povestea lui "Ionich" a lui Cehov,
-
Arhiepiscopul Valerian Gyrfalcon - "Nu am fost mărturisitorul Bătrânului
Trimiteți-le prietenilor: