Cum se deosebește profetul de mesager?
Cât despre mesageri. atunci aceștia sunt oameni rezonabili, liberi cărora le-a fost dată Apocalipsa despre preceptele religiei.
Unii dintre ei au fost trimiși în Cărțile Cerurilor, dar disponibilitatea cărții nu este o condiție pentru expediere.
Ei sunt aleși de Allah și sunt protejați de naștere din calități sau comportamente care nu sunt vrednice de poziția lor, cum ar fi necredința, păcatele, răutatea, prostia și altele asemenea. Nimeni nu poate primi gradul unui profet prin auto-îmbunătățire: se naște profeți. Tot ce am spus despre mesageri se aplică și profeților. Între ele există doar o singură diferență esențială: profetul urmează legile (șaria) pe care mesagerul le-a adus înaintea lui și nu-i dă șaria.
Atribute necesare pentru trimiși
Toți mesagerii trebuie să aibă adevărul, fără păcat și trebuie să-și completeze mesajul. Dumnezeu, Atotputernic, prin înțelepciunea Lui, se înzestrează numai vrednic de mesageri. Prin urmare, este imposibil ca mesagerii să fie mincinoși, păcătoși sau să ascundă o parte din mesaj.
Atributele care sunt imposibile pentru trimiși
Este imposibil ca acestea să fie descrise prin opusul acestor calități:
1. Falsitate. Dacă ar putea minți, atunci toate cuvintele lor vor fi interogate.
2. Sau făcând ceea ce este interzis sau nedorit în Sharia. sau eșecul a ceea ce șaria lor le cere să facă. Profetul Muhammad a spus:
يطبع المؤمن على كل خلق غير الخيانة والكذب
Înțelesul hadeeth: "Un credincios adevărat poate avea orice calități, cu excepția trădării și a minciunilor".
Trebuie remarcat că nedorința în religie nu este un păcat, deoarece pentru comiterea sa nu va exista o pedeapsă în viața viitoare, dar va exista o recompensă pentru refuzul ei. Profeții nu comit nedorite, pot face acest lucru doar pentru a arăta că acest lucru nu este un păcat. O astfel de acțiune în sine nu este nedorită, deoarece are o scuză care elimină nedorite.
Proorocii nu comit păcate nici înainte, nici după începerea misiunii profetice, deoarece sunt protejați de aceasta. Allah cel Atotputernic a poruncit:
واتبعوه لعلكم تهتدون
Aceasta înseamnă: "Urmați-l și veți fi pe drumul cel bun." Aceasta este o confirmare generală a faptului că Profetul are un temperament perfect și că este necesar să-l urmăm în toate.
În ceea ce privește cazul în care profetul Adam a mâncat rodul unui copac în Paradis, căruia îi era interzis să mănânce și pentru că acest lucru a fost relocat la pământ, a fost realizat prin uitare. Mai mult decât atât, aceasta a fost imediat urmată de remușcare și regret, înainte ca oricine să-l poată urma. În aceasta nu există nici o contradicție cu atributul fărădelegii. Înțelepciunea acestei povestiri este că ne avertizează să nu comităm păcate, indiferent cât de mici sunt. Vedeți cât de grave au fost consecințele acestei deviații foarte mici de la cele mai bune!
Severitatea consecințelor acestui act, și anume migrarea de la Paradis către Pământ, indică de asemenea un grad înalt de Adam. Cu cât este mai înaltă gradul de persoană, cu atât mai grav suferă din cauza unei abateri minore. Iar înțelepciunea acestei povestiri este că arată că nimeni nu va scăpa de ceea ce ne este predeterminat. Chiar și mintea și teama incredibilă a lui Adam nu au împiedicat realizarea a ceea ce Allah a predestinat. Ne învață să nu ne mândrim cu faptele noastre bune și să ne amintim că toate acțiunile noastre au loc în conformitate cu voința lui Allah.
Mai ales că profeții nu comit niciodată necredință: ei cred întotdeauna că există un singur Dumnezeu. Ei cred mereu în Creator, se nasc cu această credință și nu o contrazic niciodată. Acesta este ijma musulmanilor.
Unul dintre motivele prezentate este că nu există nici un singur mesaj că unul dintre profeți a fost vreodată acuzat de oprirea închinării idolilor pe care strămoșii săi s-au închinat. Aceasta este o dovadă clară că profeții nu s-au închinat niciodată idolilor, deoarece dușmanii proorocilor nu au ratat niciodată șansa de a le reproșa ceva. De exemplu, când Profetului Mohamed i sa ordonat să schimbe direcția rugăciunii în Mecca în loc de Ierusalim, dușmanii săi au provocat rapid acest scandal. Mai mult, faptul că nu credeți cu convingere în Elinicitatea Creatorului este discreditat din punctul de vedere al minții, acesta este un defect mare pentru om, de aceea nu este vrednic de un înalt grad de profet.
3. Sau prin ascunderea mesajului pe care li sa spus să le aducă la creație. Nu o fac niciodată: nici intenționat, nici uitare.
Atributele sunt permise pentru trimiși
Mesagerii pot avea calități umane care nu contravin statutului lor înalt. De exemplu, pot să se căsătorească sau să se îmbolnăvească. Deci, ei pot avea boli care nu resping oamenii, ca o durere de cap sau o raceala. Este, de asemenea, permis ca ei să poată fi bătut, insultat sau chiar uciși.
Cu toate acestea, este imposibil ca ei să se îmbolnăvească cu o boală îngrozitoare, cum ar fi lepră, sau că viermii trăiesc sub pielea lor, pentru că profeții au fost trimiși pentru a atrage și a educa oameni. Este, de asemenea, imposibil ca profeții să fie proști sau slabi.
Observați că primul om, Adam, a fost creat din lut, nu dintr-o maimuță. Și el nu era un mic, primitiv subuman, dar era înalt și frumos. Profetul Muhammad a spus:
خلق الله آدم طوله ستون ذراعا
"Allah la creat pe Adam cu o înălțime de 60 de coți".
فقط من يدخل الجنة على صورة آدم
"Și toți cei care intră în Paradis vor avea înfățișarea lui Adam" 2 Aceasta înseamnă că ei vor avea frumusețea uimitoare a lui Adam și creșterea lui.
Adam, la fel ca ceilalți profeți, a avut un temperament frumos și nu a alergat gol, ca un animal, după cum doresc Darwinismul să vă inspire. Allah a spus atotputernic despre profetul Muhammad 3:
وانك لعلى خلق عظيم
Sense: "Și, într-adevăr, aveți calități excelente." Restul profeților nu se deosebește de acest lucru, pentru că profetul Muhammad a spus:
لا تخيروني من بين الأنبياء
"Nu mă mai prefera pe ceilalți profeți." 4 Înseamnă: "Nu-i mângâiați". Aceasta nu înseamnă că nu există nici o diferență în gradul dintre profeți. Deoarece Allah Atotputernic a spus în Coran:
تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض
Aceasta înseamnă că El "a înălțat pe niște mesageri asupra altora".
Dovada rațională a veridicității mesagerilor
Dovedind că adevărul este obligatoriu pentru mesageri este că minciuna ar contrazice minunile lor, care sunt un fel de mesaje de la Allah: "Robul Meu spune adevărul în ceea ce trece de la mine". Fiecare trimis cunoaște cel puțin un miracol, care este o confirmare a adevărului lor.
Miracole și alte evenimente supranaturale
Miracolul profetului ("Mu'jiz" în arabă) este un fel de eveniment supranatural care este însoțit de o declarație de profeție. Nu poate fi repetat de inamic sau de unul care provoacă profetul.
Există și alte tipuri de evenimente supranaturale:
1. Miracolul preliminar (irhas) este un eveniment supranatural care apare cu profetul înainte de începerea misiunii profetice. De exemplu, înainte de începutul Apocalipsei, norul a urmat profetului nostru preaiubit, creând o umbra pentru el.
2. Miracolul wali (karam) este un eveniment supranatural care are loc cu un urmaș foarte drept al profetului. Un astfel de sclav se numește wali. Vali este cel care a făcut multe eforturi pentru auto-îmbunătățire, a face bine și a evita răul. O astfel de persoană este protejată de necredință. El poate comite păcate, dar apoi se pocăiește. Karama nu este însoțit de o pretenție la o misiune profetică și nu o confirmă. Acesta este mai degrabă un semn că vali îl urmăresc pe profet cu sinceritate. Karama este continuarea miracolelor profetului, după care urmează acest lucru.
De exemplu, "Umar, când a fost califul (conducătorul musulmanilor), a strigat armatei care se lupta în Persia:" Munte! Munte! "Armata a auzit acest strigăt, deși" Umar era în acel moment în Medina, la vest de Peninsula Arabică.
Când Khalid ibn Walid a venit în orașul Hira din Irak, el a fost informat că perșii au pregătit o otravă pentru el. El a ordonat să-l aducă și, spunând: "Bismillah", - a băut-o. Și nu i sa întâmplat nimic.
Este necesar să se ia în considerare faptul că wali. posedând karam. nu neapărat mai mare decât asta. care nu le posedă. La urma urmei, karamele servesc la întărirea credinței în oameni și de aceea erau relativ puțini în tovarăși. Rețineți că atunci când o persoană face ceva supranatural, aceasta nu înseamnă neapărat că a căzut. deoarece un astfel de eveniment poate avea alte explicații:
3. Ajutor (ma'una) este un eveniment supranatural care se întâmplă cu o persoană obișnuită și îl ajută să iasă dintr-o situație dificilă. Uneori poate fi pedepsită. cu care această persoană este conectată.
4. Tentația (teddraj) este un eveniment supranatural cu un necredincios sau un păcătos. Se poate întâmpla după voința lui. De exemplu, Dajjal (Antihrist) va tăia o persoană în jumătate și apoi o va reînvia. În plus, urmașii săi vor avea o viață foarte ușoară, fără poveri și lipsuri, iar viața lui va fi dificilă pentru adversarii săi. Observați că el se va declara pe sine Dumnezeu, dar nu va putea să se declare profet. Toate acestea vor fi un test al credinței pentru oameni. Uneori adevărul se întâmplă cu un necredincios sau cu un păcătos fără voia lui. De exemplu, atunci când o persoană cu un ochi nevăzut a venit la proorocul mincinos Musailime și el la atins, cel de-al doilea ochi a devenit orb.
Dovada rațională a păcătoșeniei mesagerilor
Dovada că mesagerii sunt fără păcat este că, dacă ei făceau interzise sau nedorite, aceste acțiuni ar fi închinarea. Așa este, deoarece Allah Atotputernic ne-a poruncit să-i urmăm în tot ceea ce spun și să facă, iar Dumnezeu nu ne poate porunci să facem interzisă sau nedorită. În același mod, se dovedește că ei au adus mesajul complet. Deoarece neascultarea comenzii pentru a aduce mesajul ar fi un păcat.
Dovada rațională că mesagerii pot avea calități umane,
care nu contravin statutului lor ridicat
Dovada că mesagerii pot avea calități umane este că contemporanii lor au observat-o. Înțelepciunea acestui - că calitățile sau crește mesageri (ceea ce înseamnă că gradul lor a fost crescută datorită răbdarea în transferul de dificultăți) sau pentru stabilirea prevederilor Sharia (ca oamenii din acțiunile lor pentru a înțelege cum să se comporte în acest sau alte situații) sau pentru a arăta insignifianța acestei lumi la Allah Atotputernicul și pentru a arăta că nu există nici un loc premii (alias mesageri ar fi cel mai mare succes în această viață, din cauza statutului lor - cea mai mare).
- 1. Surah Al-Araf, Ayat 158; 7: 158.
- 2. Bukhari, nr. 3148.
- 3. Surah Al-Qalami, versetul 4; 68: 4.
- 4. Bukhari, nr. 4362.
- 5. Surah Al-Baqarah, vers. 253; 2: 253.
- 6. A se vedea Sa'duddin la-Taftazani, Sharh al Maqasid phi ilm al Qalam - In 2 volume. - Pakistan Dar Al Marif en Numaniyya 1401 - 2T - P. 203.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: