(bazat pe romanul lui Leo Tolstoi despre război și pace)
Vorbind despre rolul personalității în istorie, Tolstoi scrie: „Un om trăiește în mod conștient pentru sine, ci este un instrument inconștient pentru a atinge istorice obiective, umane ... Cu cât un om stă pe scara socială, mai multe persoane este asociat, cu atât mai mult puterea pe care o are asupra altora oameni, predestinarea mai evidentă și inevitabilitatea sale orice faptă ". Astfel, Tolstoi susține ideea că mai aproape de identitatea vieții naturale, cu atât mai mult depinde de ea, mai mult și mai puțin.
Un bătrân slab, fizic slab, dar o minte tare și tare.
O persoană este în primă fază de putere fizică, dar aspectul său este redus de detalii cum ar fi creșterea mică, corpul de grăsime etc.
Naturalitatea în tot (dormit în timpul unui consiliu militar, mănâncă un pui în timpul unei bătălii).
Totul este spus și făcut pentru istorie (un episod cu un portret al unui fiu).
Atitudinea față de soldați
Îngrijirea tatălui, dorința de a salva viețile soldaților (revizuire în Braunau).
Soldații - un mijloc de a obține faima și puterea (moartea polonezilor Lancers în trecerea lui Neman).
Concluzie: "Nu există măreție în care nu există simplitate, bunătate și adevăr"
Răspundeți la întrebări:
Analizați comportamentul lui Kutuzov și comportamentul lui Napoleon în cursul evenimentelor militare. Explicați de ce Kutuzov poate fi numit slujitor al poporului, iar Napoleon - liderul mulțimii.
Concluzie: Tolstoi, comparând Kutuzov și Napoleon, arată că Kutuzov - liderul național aproape de soldați, care transportă o iubire naturală, adevărată, patriotismul, și capacitatea de a gândi despre armată, dar nu și despre el însuși. În ea - măreție, simplitate, bunătate și adevăr.
Napoleon se distinge prin ipocrizie, egoism, artificialitate, teatralitate, incapacitatea de a se gândi la alții.
Toate acestea îl apropie pe Napoleon de lumina supremă a Rusiei (comparați seara cu A. P. Scherer - aceeași teatralitate).
"PERSOANELE MESAȚI ÎN ROMÂNIA" RĂZBOI ȘI PACE "
Prima lecție pe romanul „Război și Pace“, ne-am stabilit un obiectiv: să înțeleagă ce viața lui Tolstoi spune ceea ce neagă. Fiecare lecție a primit răspunsuri parțiale: când a fost familiarizat cu Salonul A. Scherer, în timp ce studia războiul din 1805 și Războiul Patriotic din 1812. Înțelegem criteriul evaluărilor vieții lui Tolstoi: toate evaluate la aproape de a trăi viața naturii și apropierea de spiritul poporului. Tot ceea ce este de neînțeles pentru sufletul oamenilor și nu este acceptat de el nu este acceptat nici de Tolstoi. Ce detașat de rădăcini populare naționale, condamnat Tolstoi, de exemplu, societatea aristocratică. Puterea în oameni, unită de un singur scop, este ideea principală a romanului.
"Gândirea populară", pe care Tolstoi o iubea, este dezvăluită în roman în două aspecte:
- în sensul istoric și filosofic - în afirmația că poporul este forța principală a istoriei;
- în termeni morali și psihologici - în afirmația că poporul este purtătorul celor mai bune calități umane.
Ambele planuri, intercalate, constituie criteriul pentru evaluarea vieții lui Tolstoi: în apropierea oamenilor, spre soarta sa și spiritul său, scriitorul judecă eroii săi.
- De ce poporul este forța principală a istoriei?
În filosofia istoriei, scriitorul susține că orice eveniment istoric apare numai atunci când interesele și acțiunile oamenilor coincid. (Scene din abandonarea Moscovei, opoziția pe scară largă la franceză, bătălia de la Borodino și victoria în război a rezultat din unitatea intereselor poporului rus, nu a vrut să fie „servitori ai Bonaparte“). Clubul de război al oamenilor este o forță formidabilă care sa adunat în lupta împotriva poporului inamic. Soldat cu obrazul bandajat și Tikhon Shcherbaty, tunari pe baterie Rajewski și miliției-bărbați comerciant Ferapontov, menajera Kuzminichna Moor et al -. Toți se simt și să acționeze în același mod. În lupta împotriva „miroderami“ ei arată eroismul suferă orice dificultate și greutăți de dragul vieții și independenței Patriei.
Ceea ce Tolstoi are în vedere în romanul sub conceptul de popor, este, mai degrabă, o națiune. În singură luptă cu inamicul aceleași interese și comportamentul Natasha, frații ei Petru și Nicholas, familia Pierre Pierre Bolkonsky, Kutuzov și Bagration, Dolokhov și Denisov, „ofițer puțin tineresc“ și Saratov moșier care a plecat cu biscuiti sa de la Moscova, fără ordine de Rostopchina. Toate acestea, în conformitate cu Tolstoi, cel puțin istoria personajelor decât starostiha Vasilisa sau Tihon Shcherbaty. Toate acestea sunt incluse în "roiul" oamenilor care fac istorie. Baza unității naționale este poporul comun, iar cea mai bună parte a nobilimii o aspiră. Eroii lui Tolstoi își găsesc atunci fericirea atunci când nu se separă de oamenii. În imediata apropiere a poporului, Tolstoi își evaluează bunele lucruri.
- De ce sunt eroii romanului atât de dornici de oameni? De ce vrea Pierre să fie un "soldat, un simplu soldat"?
Oamenii sunt purtătorii celor mai bune calități umane. "... Ei sunt întotdeauna tari si linistiti pana la sfarsit ... Ei nu vorbesc, dar ei fac", crede Pierre.
Această capacitate de a face sacrificii și greutăți de dragul patriei, eroismul, „căldura latentă de patriotism“, abilitatea de a face lucruri, simplitate, vitalitatea, pacea și ura față de „miroderam“. Toate aceste calități sunt vizibile în soldați, în Tikhon Shcherbat, în valetul printului Andrey Petra și alții. Cu toate acestea, Tolstoi consideră că alte calități, care sunt cele mai caracteristice romanului lui Platon Karataev, sunt pozitive, adică, el a revigorat într-o dată credința Piere în dreptatea vieții.
- Ce-a făcut lui Pierre? Arată ca și alți țărani?
În Karataev, ca și alți țărani, au calități pozitive: simplitate și pace sufletească, capacitatea de a se adapta de a trăi în orice situație, credința în viață, preocuparea pentru Moscova, bunăvoință, el este un maestru al tuturor tranzacțiilor. Dar există în el altceva: bunătatea el devine iertare (și dușmani, de asemenea), simplitatea - lipsa oricăror cerințe pentru viață (peste tot e bine), credința în raționalitatea cursul natural al evenimentelor de viață - demisia înainte de soarta ( „cap de rock caută ), comportament intuitiv - o lipsă absolută a inteligenței ("nu mintea ta - judecata lui Dumnezeu"). Cum poți evalua o astfel de persoană? Calitățile sale, atât pozitive, cât și negative, sunt inerente țărănimii rusești. Tolstoi consideră că Karataev este "personificarea tuturor rușilor, amabili și rotunzi" (vol.4, partea 1, capitolul 13). Naivitate, spontaneitate, circumstanțe umilinta există în alte țărani în același Tihon Shcherbatov Bogucharovtsah, dar în imagini ale altor agricultori sunt principalele ingrediente active. Romanul ca întreg arată „rezistență la rău“, lupta, și în Karataev același lucru - iertare, oportunism la viață, și este pentru aceste calități Tolstoi îl idealizează, face ca măsura de vitalitate și la Pierre, eroul lui favorit.
CONCLUZIE. L. Tolstoy a recunoscut că în romanul "Război și pace" el "a încercat să scrie istoria poporului" a definit genul "Război și pace" - un roman-epic.
Tolstoi a vrut să arate: oamenii sunt un erou; oameni care influențează istoria.
Sarcina principală a scriitorului ar putea fi rezolvată în romanul-epic, așa cum întruchipează epicul în sine: soarta poporului; procesul istoric însuși; o imagine largă, multilaterală și chiar cuprinzătoare a lumii; reflecție asupra destinelor lumii și oamenilor.
Romanul "Război și pace" este un epic folcloric, a cărui idee principală este că poporul este purtătorul moralității.
1. Poporul - întruparea idealurilor morale.
2. Război - verificați profunzimea patriotismului și atitudinii.
3. Forța motrice a istoriei este poporul.
4. Numai o persoană apropiată de oameni poate influența evenimentele.
5. Omul, poporul, istoria - standardele tolstoyene ale lumii.
TEMA: "BE destul de bine ..." căutarea WAY Prince Andrei Bolkonsky
Cum vă înțelegeți cu formula teoretică a „viața reală“: „Viața între timp, viața reală a oamenilor cu propriile lor interese esențiale de sănătate, de boală, de muncă, de odihnă, cu interesele lor crezut, știință, poezie, muzică, iubire, prietenie, ura, pasiune, a fost ca de obicei, în mod independent și în afara apropierii politice sau vrăjmășie cu Napoleon Bonaparte și dincolo de toate transformările posibile "
Viața reală este realizarea intereselor umane naturale.
- Sunteți de acord că viața reală ar trebui să depășească politica?
Ce vede natura omenească ca Tolstoi? Natura umană, conform lui Tolstoi, este multilaterală, în majoritatea oamenilor există bine și rău, dezvoltarea umană depinde de lupta acestor două principii, iar caracterul este determinat de ceea ce stă în prim-plan.
- Dați exemple de versatilitate a naturii umane.
Un calculator Dolohov este un fiu blând și iubitor. Pierre este inteligent, dar nu are experiență în afacerile de zi cu zi, cald la rabie, dar bun, etc.
Astăzi în domeniul nostru de vedere unul dintre eroii favoriți ai lui Tolstoi - prințul Andrey Bolkonsky.
- Ce te atrage pe Andrew Bolkonsky?
El este inteligent, înțelege viața, înțelege politica. Și cel mai important, nu un carierist, nu un laș, nu caută un "loc confortabil".
- Ce detalii Tolstoi subliniază că prințul Andrew nu se simte în largul său în cabină
- Când Pierre Bezukhov la întrebat pe Bolkonsky de ce se duce la război, ceea ce nu putea
cheamă corect ... Ce îi răspunde prințul Andrei?
Pasajul "Pentru ce? Nu știu. Deci este necesar ... - Mă duc pentru că viața pe care o conduc aici nu este pentru mine.
Citiți partea 1, partea 3, capitolul 12 "Noaptea a fost ceață."
- Credeți că faima este cel mai important lucru de care are nevoie o persoană?
Probabil că nu. La urma urmei, faima este numai pentru tine. Printul Andrei vrea să merite slava unei feate, un lucru real. Un astfel de angajament vă poate umple viața. Suvorov a spus: "Ostașul care nu visează să devină general este rău"
Dar vrei să fii general în moduri diferite. Unul este promovat de forțele și abilitățile sale și vede scopul final de a se realiza pe deplin. Păi, dacă te înveți mai adânc în declarația lui Suvorov, ar trebui să înțelegi acest lucru: fiecare persoană ar trebui să se străduiască să obțină perfecțiunea în munca sa.
- Cu cât persoana este mai înțeleaptă, cu atât mai puțină vanitate este în visul ei. Când a înțeles principele Andrew?
După bătălia de la Austerlitz. Visele lui de faimă păreau nesemnificative.
Bolkonsky după război 1805-1807 de ani. se întoarce acasă, trăiește pe proprietatea sa. Starea lui mentală este grea. Prințul Andrey este un om profund. El suferă de absența înțelesului în viață. Hotărăște să se angajeze în afacerile publice, participă la lucrările comisiei pentru redactarea noilor legi, dar omul sudat înțelege că este divorțat de viață. El merge la război. Înainte de bătălia de la Borodino, sentimentele lui îl copleșesc, pentru că participă la o cauză comună patriotică.
- Moartea termină căutarea prințului Andrew. Dar dacă el nu ar fi murit și căutarea lui va continua, de ce ar aduce Bolkonsky?
Trimiteți-le prietenilor: