Literatura urbană sa reflectat cel mai viu în orientarea iubirii libertății culturii urbane, legătura cu arta populară. Deși într-un stadiu incipient în dezvoltarea culturii urbane, cererea de literatură clericală - viața sfinților, povestiri despre miracole etc. - a fost încă mare, aceste lucrări s-au schimbat: psihologia a crescut, elementele artistice au devenit mai puternice.
În literatura anti-biserică care promovează libertatea urbană se formează un strat independent care parodiază principalele momente ale cultului și dogmei bisericești (atât în limbile latină, cât și în limbile populare). A păstrat numeroase Liturghii de parodie (de exemplu, "Liturgia bețivilor"), parodii de rugăciuni, psalmi, imnuri bisericești.
Literatura de specialitate parodic în limba locală este dominată de parodie seculară își bate joc cavaleresc eroisme (există, de exemplu, omologul de benzi desenate Roland). Creat cavalerismul bate joc, epopei simulate ale Evului Mediu - animalele, strengaresc, o prostie. Deci, în secolul al XIII-lea. multe povești despre animale - viclean vulpe Renan, lupul prost Izengrine și rustic Noble Lion, comportamentul care este ușor de caracteristici umane perceptibile, aduse împreună și transferate la poezie. Deci, a existat o mare poem epic "Romance of the Fox."
· Fablia (scurtă poveste amuzantă)
· Schwank (o poveste plină de umor în versuri)
În aceeași perioadă există un nou gen de literatură urbană - novelă prozaică. în care locuitorii orașului apar ca oameni independenți, inteligenți, în căutarea succesului și iubitorii de viață.
În secolul al XIII-lea. apariția teatrului orașului.
teatru medieval Poporului înrădăcinate în drama liturgică a Bisericii Catolice. După cum sa menționat deja, a fost forțat să amâne vederi dramatice ale orașului, care a întărit și mai mult elementele seculare în ele la timpurile medievale târzii a devenit distracție predominante și de divertisment, și biserica.
De la secolul al XIII-lea. un gen special de drama în versuri - moralitate - este recepționat pe scară largă, o piesă alegorică care are un caracter moralizator. Caracterele moralității jocului întruchipează virtuțile și viciile creștine. Până în secolul al XV-lea. play-moralitatea au suferit mari schimbări. Deși povestea lor era bazată pe temele creștine, au devenit drame alegorice efectuate de actori profesioniști. Simplitatea și edificarea moravurilor au fost păstrate, însă întărirea elementului comic, introducerea în reprezentarea muzicii a creat o formă de dramă populară.
Trimiteți-le prietenilor: