Arta militară a grecilor
(conform poeziei lui Homer "Iliada")
Capitolul I. "Iliada" lui Homer ca sursă istorică a războiului troian.
Evenimentele războiului troian au avut loc cu mult timp în urmă. Se crede că asediul Troiei a început în jurul anului 1200 î.Hr. Despre război nu erau documente sau măcar înregistrări ale martorilor oculari. Potrivit martorilor oculari, cântăreții vagabonzi au compus cântece și i-au dus în locurile unde cunoscuseră limba greacă.
A fost nevoie de 400 de ani, atunci când, conform legendei, o mare cântăreață, pe nume Homer, format pe baza unor melodii bine-cunoscut poem despre Războiul troian „Iliada“ și „Odiseea“, care spune despre soarta unuia dintre protagoniștii războiului - regele Ulise.
Oamenii au dorit întotdeauna să știe dacă evenimentele descrise în poeme s-au întâmplat de fapt. Anterior sa crezut că întreaga poveste a războiului troian - doar o ficțiune. Dar au existat oameni care credeau că evenimentele din aceste distanțe au avut loc în istorie. Această încredere ia împins să caute adevărul.
Întreprinzătorul german, Heinrich Schliemann, arheolog amator, a fost fascinat de povestea Troiei din copilărie și a fost plin de o convingere pasională a adevărului său. Prima sarcină a lui Schliemann a fost găsirea și descoperirea Troiei, legendarul Ilion de Homerovski. În 1870 a început excavarea unui deal situat pe marginea unei pârtii în apropierea satului Gissarlik, la câțiva kilometri de intrarea în Dardanele. Săpând din Hissarlyk, Schliemann a descoperit unul câte unul rămășițele orașelor antice ruinate; fiecare dintre ele a fost ridicată pe locul celui precedent.
Schliemann le-a chemat, începând cu cel mai mic: Troia I, Troia al II-lea și apoi, până la Troia IX. Până la moartea sa, Schliemann a crezut că Troia II - aceasta este Troia, pe care a căutat cu atâta nerăbdare să o găsească, Ilium-ul lui Homer, distrus de greci în secolul al XII-lea î.Hr. e.
După moartea lui Schliemann în 1890, colegul său William Dörpfeld și-a continuat lucrarea, iar în 1893 și 1894 a descoperit perimetrul mult mai mare al Troiei VI. Această așezare corespunde epocii miceniene și, prin urmare, ceva ei, și a recunoscut Troia drept legenda homerică. Acum majoritatea oamenilor de știință cred că dealul de la Gissarlik - aceasta este adevărata Troia istorică, cântată de Homer.
Să nu știm cine erau eroii "Iliad", dar putem să credem în poezie prin faptul că vorbește despre viața acestor oameni, despre relația dintre ei, despre obiceiurile și gândurile lor.
"Iliada" descrie evenimentele din ultimul, al zecelea an al asediului Troiei. Această poezie nu spune despre evenimente, cum ar fi războaiele anterioare și despre primii ani de război cu Troia. De asemenea, ea nu aduce povestea victoriei grecilor - capturarea Troiei.
Poeziile grecești nu sunt doar niște basme frumoase. Ele sunt o sursă bogată de cunoștințe pentru noi. O mulțime de detalii autentice despre viața vechilor greci au fost comunicate de către poemele homerice.
Există astfel de detalii în lucrările care necesită o mare atenție din partea istoricului. Folosind Homer, trebuie să ne amintim că în fața noastră nu este un document istoric, ci o operă de artă. În același timp, poemele homerice reprezintă o importantă sursă de informare despre Grecia, nu doar despre micenieni, ci și despre perioada postmiceică. Pentru istorici, acesta este un material bogat despre viața elenilor la sfârșitul secolului al II-lea și la începutul primului mileniu î.Hr. e.
Deci, nu s-au păstrat documente sau chiar înregistrări ale martorilor oculari despre războiul troian. Homeric pe baza tradițiilor din secolul VIII î.Hr. e. a pliat o poezie despre ultimul zece an de asediu al Troiei. Excavările lui Heinrich Schliemann, un arheolog amator, și Wilhelm Dörpfeld la sfârșitul secolului al XIX-lea au făcut posibilă constatarea existenței Troiei. "Iliada" pentru noi este o sursă bogată de cunoștințe despre istoria Greciei, a organizației sale militare în timpul războiului troian.
Capitolul II. Arta militară a grecilor în războiul troian.
"Iliada" este o poezie despre exploatările militare ale aheenilor sub zidurile Troiei. Suntem interesați să aflăm despre metodele de luptă din acea perioadă.
Troy a fost amplasat în Asia Mică la câțiva kilometri de țărmul Hellespont. Este evident că prin oraș există importante rute comerciale, pe care grecii le foloseau. Cu toate acestea, troienii au împiedicat comerțul liber. Aceasta a dus la faptul că grecii s-au unit împotriva troienilor și au început un război.
Orașul Troia era înconjurat de un zid de piatră înalt, cu creneluri. Du-te la Troy ar putea fi doar de la nord, de la mare. De la est și de la sud-est de dincolo de oraș, "creasta precipită a lui Ida sa ridicat; orașul sa aplecat împotriva lui, închis cu un scut, un zid de oraș impregnabil - nu a existat nici un zid atât de înalt în Micene, și sa apărat cu succes împotriva atacurilor dușmanilor "[1. - p. 58]. La vest, zidul a fost coborât, dar aliații troienilor au tăbărât acolo. Troianii s-au blocat în oraș și au ieșit doar pentru zgomote minore. Ei nu se tem de foame, deoarece au adus carute cu mâncare către Troia. Grecii au ruinat troianii aliate din oraș și din sat, dar nu s-au apropiat de victorie cu un pas mai aproape.
Ahaeii nu au îndrăznit să înfrunte orașul. Luptele au avut loc pe un teren de nivel între oraș și tabăra ahie. Tabăra era situată la 6 km de oraș și se întindea la 4 km. „Din țara a fost prima tabără este înconjurată de un șanț adânc, și apoi închisă de un zid de piatră lung ... și jumătate de înaltă ca de creștere uman“ [1-p.59] nave Achaean erau una lângă alta. Un total de 1.200 de nave. În plus, au existat nave de la echipa lor Ajax Telamonid, Atreus, cretan regele Idomeneo, regele Ulise, Diomede Argossogo, pilostsev, și alți lideri. În afară de celelalte, au existat 50 de nave mirmidoniene, conduse de șeful lui Achilles Pelid. Dar numărul de nave și numărul de soldați sunt exagerați de Homer. "... trebuie să se țină seama de faptul că aceste nave au fost pur și simplu bărci mari, deoarece au fost ușor trase la țărm și destul de repede lansate. O astfel de navă nu putea ridica 100 de oameni. "[9] Troienii au intrat uneori în tabăra inamicului, încercând să lumineze navele grecești trase pe țărm.
Acheii aveau câteva mii de soldați. Această armată era condusă de Agamemnon, regele Micenei. În fruntea soldaților fiecărui trib stătea liderul lor.
Homer descrie ca lider armate Agamemnon: „El a sigilat argint catarame pe picioare picioare puternice, a pus pe cele mai bune armura lui - un cadou de la regele Ciprului. ... Peste umăr atârna o sabie erou zlatogvozdny și ridică brațul rotund scut semikozhny ... .Pe capeteniei cap a purtat o casca cu un pletos de mare creastă, a adus de-a lungul două sulițe lungi și gata de luptă, am ieșit din cort ". [1. -C. 95.] Șefii tribali s-au luptat în carele de luptă sau au demontat.
Principala armă a războinicilor greci a fost o suliță pentru aruncarea cu un vârf de cupru. soldați obișnuiți au fost înarmați mai rău: aveau sulițe, curele, topoare dvuostrye, topoare, arcuri și săgeți, scuturi, și un suport pentru liderii lor, care s-au intrat în luptă cu cei mai buni razboinici din Troia. Din descrierile lui Homer, ne putem imagina situația în care a avut loc lupta unică, cu exemplul lui Menelaus și lupta de la Paris. Oponenții au fost localizați nu departe unul de celălalt. "Chariotul se rostogoli la o parte cu un ghinion. Warriors îngrămădite pe pământ brațe de alamă grele, sulița înfiptă în pământ și sa așezat acolo pe pământ de așteptare pentru lupta. " [1.- P. 76]. Oponenții au lovit mai întâi sulițele, apoi s-au luptat cu săbii de alamă. Lipsit de sabie, el sa refugiat care a luptat în rândurile tribului lui sau i-au dat o nouă armă pentru a continua lupta.
Care este construcția armatei grecilor? "Înaintea cailor pripitați atrage carul de război al liderului suprem. Agamemnon de partea lui, sprijinindu-se pe umărul șoferului ... În rândurile aglomerate liderilor muta războinici miceniene ... De-a lungul micenieni urmat de alte triburi Achaean, fiecare în ordinea de luptă, condus de comandanții lor ... Rânduri carele sunt înlocuite cu rânduri de soldați picior „[1. - p. 73]
În luptă, au venit mai întâi carurile, apoi soldații de picior.
Infanteria a lovit prima dată cu o suliță și apoi tăiată cu săbii. Cu carele de infanterie infanteria a luptat cu ajutorul sulițelor. De asemenea, arcașii au luat parte la luptă, dar săgeata a fost considerată o metodă nesigură, chiar și în mâinile unui arcaș excelent.
Rezultatul luptei a fost decis de puterea și arta de a poseda arme. Armele primitive s-au descompus adesea. Manevra de pe câmpul de luptă nu fusese încă aplicată, dar interacțiunea dintre carele de luptă și soldații de picior se simțea deja.
Lupta a durat până la căderea nopții. "Noaptea a căzut la pământ și a întrerupt bătălia, marea bucurie a aichilor și supărarea troienilor", Homer transmite după o altă luptă. [1. -C. 92]. Pe timp de noapte, adversarii au prezentat paznici, organizând protecția trupelor în teren și structurile defensive. Paznicul, de obicei compus din mai multe detașamente, se afla în spatele șanțului. Inteligența a fost trimisă la tabăra inamicului pentru a captura prizonierii și pentru a clarifica intențiile inamicului, au avut loc întâlniri ale liderilor tribali, asupra cărora a fost decisă chestiunea acțiunilor ulterioare. Dimineața, lupta a fost reluată.
Troieni se pătrund în tabăra ahilor. Lupta a început la nave. Până în acest moment, câțiva războinici nu au participat la luptă, din cauza discordiei inter-tribale. Pericolul ia provocat pe ahii să se muleze, ca urmare a căror troieni au întâlnit forțele proaspete ale inamicului de la nave. "Ahaeii s-au apărat cu disperare, nu mai erau cu suliții - nu era loc pentru ei. S-au luptat cu săbii și axe; care nu avea suficiente arme, a încercat să înjunghie un inamic cu un cuțit "[1. - P. 100] În această bătălie, acheii au respins troieni.
Descriind cursul de luptă în navele aheene, Homer a arătat câteva momente de ordin tactic. El menționează ambuscade, în care, potrivit lui, valorile soldaților sunt cele mai evidente. O luptă de mai multe zile nu a determinat rezultatul războiului. În cele din urmă, Troy a fost luată de viclenie.
Capitolul Sh. Calul troian: Mit sau realitate?
Calul troian este un cal imens din lemn, în interior, pe patine, construit de greci în al zecelea an de asediu al Troiei. "A fost necesar să se hotărască ultima lovitură care să-i determine pe Troy să finalizeze războiul cu victoria". [1. -C. 136] În interiorul calului au ascuns cei mai buni războinici conduși de Odysseus (regele Ithaca). "Cu săbiile goale în mâinile lor, ahaeenii curajoși s-au strâns unii pe alții". [1. -C. 138] Calul a fost adus pe zidurile Troiei. Grecii și-au ars tabăra. "Tabăra abandonată a fost încărcată cu grămezi de gunoi. Locuințele de lemn ale conducătorilor au fost înjumătățite, ușile și acoperișurile trestiei au fost sparte. " [1. -C. 134] Grecii au navigat de pe țărm și au fost ancorați în secret de cealaltă parte a insulei. Tenedos. Troienii au crezut cuvintele dezonorului ahain Sinon, ca și când posesia acestui cal i-ar aduce victoria și l-ar fi târât în oraș. Calul nu a trecut prin poarta, astfel încât sa făcut o pauză în perete. Grecii nevinovați se dedau la sărbători.
Noaptea, Sinon a eliberat un cal din uterul războinicilor greci care au semnalat flota lor să se întoarcă, au ucis garda la poarta și au lăsat trupele lor. „Half-gol, troieni aproape neînarmați încearcă să intre într-o luptă cu cuirasier Achaean, dar a căzut mort la pragul de casele lor pe însângerat pământul.“ [1. -C. 143] Deci, cu ajutorul viclenia, grecii au reușit să-l stăpânească pe Troia. Expresia "cal troian" astăzi este un simbol al acțiunilor înșelătoare. "Troian Horse" este un virus. extrem de periculos pentru computer.
Dacă introduceți în poziția aheilor, apoi simulează ridicarea asediului, au fost nevoiți să părăsească Troia ceva sub ziduri, ca troienii ar trebui pur și simplu să ia oraș. Cel mai probabil, acest rol a fost să joace un cadou dedicatory de zei, pentru că ei neglijează un dar sacru din perspectiva omului vechi menit să insulte divinitate. Și cu o zeitate furioasă, glumele sunt rele. Și acum, datorită inscripția de pe o parte, o statuie din lemn devine starea darul zeiței Atena, și patroneze ahei și troieni. Ce să faci cu un astfel de "dubiu" dubios? A fost necesar să o aducem în oraș și să o stabilim într-un loc sacru.
Acum se consideră că calul troian este o alegorie a unei vicleniști militare, aplicată de acheii în capturarea orașului.
Troia a fost întotdeauna faimoasă pentru caii săi, din cauza căruia au venit aici comercianți din toate părțile lumii, din cauza cărora au fost făcute adesea raiduri asupra orașului. În „Iliada“, troienii sunt numite „manipulare cai“ [9] În general, calul a fost unul dintre cele mai apropiate de ființe umane în creșterea cailor vechi, agricultura și cultura militară. Din acest punct de vedere, pentru razboinicii Achaean a fost destul de natural ca inițiatică va pleca sub pereții calului Troy.
Zeitățile grecești i-au dedicat animalelor, le-ar putea face apariția. În mitologia antică, zeița Demetra sa transformat uneori într-o mare. Calul era animalul sacru al zeului Poseidon. Poseidon îi ajută pe ahii în timpul Războiului Troian. Urăsc pe troieni, pentru că, odată, nu primea plata corectă de la ei.
În unele tradiții, un cal este un simbol al trecerii la un alt spațiu, inaccesibil mijloacelor convenționale. Calul nostru de basm din basm, de asemenea, transferă Ivanușka în Regatul Faraway.
Războiul Troian a durat aproape zece ani, iar ahii nu au putut să ia zidurile orașului, construite, conform mitului, de zeul Poseidon. Prin urmare, mitul lui Troy era un loc atît de inaccesibil, ca și cum ar fi fost un "oraș fermecat", care nu putea fi învins fără nici un motiv. Pentru a intra în oraș, eroii nu aveau nevoie chiar de viclenie militară, ci de un "purtător" special, fantastic. Și un astfel de purtător era un cal de lemn, cu ajutorul căruia au prins-o pe Troy. Bineînțeles, vorbind despre transportatorul de cai din lemn și despre "orașul bewitched", se poate vorbi despre o realitate istorică, nu despre o realitate mitică.
Într-un cuvânt, calul troian rămâne pentru noi un mister nerezolvat. La dezvăluirea cărora am reușit să atingem.
Evenimentele războiului troian au avut loc cu mult timp în urmă, în jurul anului 1200 î.Hr. Despre război nu erau documente sau măcar înregistrări ale martorilor oculari. A durat 400 de ani, când, potrivit legendei, un mare cantaret numit Homer, bazat pe aceste cântece bine-cunoscute, a scris un poem despre războiul troian "Iliada".
Datorită săpăturilor de omul de afaceri german Heinrich Schliemann acum cei mai mulți oameni de știință cred că dealul de lângă Hissarlik - aceasta este o adevărată Troia istorică, cântată de Homer.
"Iliada" descrie evenimentele din ultimul, al zecelea an al asediului Troiei. Această poezie nu spune despre evenimente, cum ar fi războaiele anterioare și despre primii ani de război cu Troia. De asemenea, ea nu aduce povestea victoriei grecilor - capturarea Troiei.
O mulțime de detalii autentice despre viața vechilor greci au fost comunicate de către poemele homerice. Există astfel de detalii în lucrările care necesită o mare atenție din partea istoricului. Folosind Homer, trebuie să ne amintim că în fața noastră nu este un document istoric, ci o operă de artă. În același timp, poemele homerice reprezintă o importantă sursă de informare despre Grecia, nu doar despre micenieni, ci și despre perioada postmiceică. Pentru istorici, acesta este un material bogat despre viața elenilor la sfârșitul secolului al II-lea și la începutul primului mileniu î.Hr. e.
Prin Troia au fost importante rute comerciale folosite de greci. Cu toate acestea, troienii au împiedicat comerțul liber. Aceasta a dus la faptul că grecii s-au unit împotriva troienilor și au început un război.
Acheii aveau câteva mii de soldați. Șefii tribale s-au luptat pe carate de luptă, au intrat în luptă unică cu cei mai buni războinici din Troia. Războinicul avea o suliță, o sabie și arme de protecție bune: jambiere, o cochilie pe piept, o căști cu coală de cal și un scut mare, legat de cupru.
Pentru a conduce lupta, carurile și infanteria au fost plasate într-o anumită ordine. Chariotul de luptă se alinia în fața infanteriei, în conformitate cu păstrarea alinierii. În spatele carurilor de război, soldații de picior înarmați cu scuturi, au fost construite sulițe cu vârfuri de aramă. Infanteria a fost construită în mai multe linii. Liderii au construit infanteria, conducând războinicii lași în mijloc.
În luptă, au venit mai întâi carurile, apoi soldații de picior. Infanteria a lovit prima dată cu o suliță și apoi tăiată cu săbii. Cu carele de infanterie infanteria a luptat cu ajutorul sulițelor. De asemenea, arcașii au luat parte la luptă, dar săgeata a fost considerată o metodă nesigură, chiar și în mâinile unui arcaș excelent.
Rezultatul luptei a fost decis de puterea și arta de a poseda arme. Armele primitive s-au descompus adesea. Manevra de pe câmpul de luptă nu fusese încă aplicată, dar interacțiunea dintre carele de luptă și soldații de picior se simțea deja.
Calul troian de pe Iliada este un imens imens lemn din interior, pe patinele de patinaj, construit de greci in al zecelea an de asediu al Troiei. În interiorul calului se ascundeau cei mai buni războinici conduși de Odysseus. Calul a fost adus pe zidurile Troiei. Calul nu a trecut prin poarta, astfel încât sa făcut o pauză în perete. Eroii vicioși au luat-o pe Troy. Versiunile misterului calului troian sunt multe. Dar un cal de lemn este mai degrabă o realitate istorică decât o realitate istorică.
Lista surselor și a literaturii:
2. Homer. Iliada; Odyssey / Trans. cu greaca antică. ; - M. Enlightenment, 1987.-400 p.
5. Marea Enciclopedie Sovietică. T. 43. Editura Științifică de Stat "Marea Enciclopedie Sovietică", 19с.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: