A absolvit Facultatea de Drept a Universității din Roma La Sapienza. Interesele științifice treptat s-au schimbat de la jurisprudență la filosofie. În 1964 a jucat rolul apostolului Filip în filmul Paolo Pasolini "Evanghelia lui Matei", a fost prieten cu Elsa Morante. Alberto Moravia. Ingeborg Bachmann. A fost implicat în traduceri din limbile spaniolă (San Juan de la Cruz) și franceză (Alfred Jarry, suprarealiști). Teza lui Agamben a fost dedicată lui Simone Vail.
A predat în SUA, Franța, Germania.
Agamben reconstruiește genealogia doctrinei stării de urgență, datând din vremea Republicii Romane. Dispozițiile legale, potrivit cărora dictatorul român ar putea avea puteri nelimitate în timpul războiului sau tulburări interne, sunt conservate într-o varietate de constituții moderne. Statul de drept sau procedurile legale au o aplicare limitată: funcționează numai atunci când nu există urgențe în stat și existența acestuia nu este amenințată. În centrul legalității constituționale, suveranul absolut "ascunde", care controlează aplicarea sau refuzul de a aplica statul de drept. Democrația parlamentară este doar o mască a lui Leviathan. și "starea de urgență" nu este o simplă greșeală în funcționarea unui stat democratic [6].
Domeniul deciziei suverane ar trebui să fie considerată o zonă în care poți să comiți o crimă fără a comite o crimă, dar fără a face sacrificii; astfel vita sacra, adică o viață care poate fi selectată pur și simplu prin ucidere, dar care nu poate fi sacrificată, aparține tocmai acestei sfere.
Conceptul de homo sacer descrie relația de bază dintre fapta biologică a vieții umane și puterea suverană ca formă de bază a organizării politice [8]. Cetățenii statului sunt o "viață goală" - un alt concept-cheie al Agamben. Producția de viață goală este manifestarea primară a suveranității puternice. Din Aristotel, teoria politică a reprezentat activitatea politică ca o continuare a existenței fizice a omului, dar încă din secolul al XVIII-lea, obiectul puterii sa schimbat: devine o "viață goală" ca o existență biologică umană obișnuită [8]. Biopolitica, a cărei apariție Michel Foucault, asociată cu răspândirea în vremurile moderne a strategiilor disciplinare și a tehnicilor de supraveghere, a rasismului și a genocidului, este înțeleasă ca ceva care a existat de la început. Potrivit Agamben [10],
... biopolitica este cel puțin la fel de veche ca situația excluderii suverane. Astfel, plasând viața biologică în centrul calculelor sale, statul modern doar luminează legăturile secrete care leagă viața goală și puterea ...
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: