1. Ce evenimente istorice sunt dedicate operelor lui Tvardovski? Ce spune povestea despre poezia "Vasily Terkin"?
"Țara lui Muravia" este dedicată perioadei de colectivizare de la începutul anilor 1930, "Pentru Distant - Dale" - un poem postbelic care descrie viața oamenilor, așa cum a fost văzut de către A.T. Tvardovski în călătoria sa în țară. Poezia "Vasili Turkin" este dedicată Marelui Război Patriotic.
2. Care este ideea principală a capitolului "Crossing"? Cum înțelegeți următoarele stanzuri?
Cui îi este amintirea, cui îi este slava,
Cui îi este apa întunecată.
Nici semne, nici urmă.
În felul acesta mergeți aspru.
Acum două sute de ani
A mers cu un pistol cu flint
Soldat soldat rus.
Trecere, trecere.
Armele se lovesc de întuneric.
Bătălia este sfântă și dreaptă.
O luptă muritoare nu este pentru faima -
De dragul vieții pe pământ ..
Ideea principală a capitolului "Crossing" este că calea spre victorie este foarte departe și se află prin traversarea sângeroasă, prin încercări crude în care mulți vor pieri.
Stanzile de mai sus sugerează că memoria și gloria militară au intotdeauna întuneric, când mii de oameni vii se vor scufunda în apa neagră fără semne și urme. Gândindu-se la eroii victorioși, plini de premii, nu trebuie să uităm acei soldați necunoscuți care au dispărut fără urmă într-o luptă crudă. Această bătălie nu este luptă pentru slavă, nu pentru admirația descendenților prin îndrăzneala soldaților; prețul luptei este mult mai mare, în general, este viața pe pământ, cel mai sacru scop, ceea ce poate fi. Iar soldații înșiși nu sunt eroi epici, ci oameni obișnuiți, "muncitori tari", care și-au apărat patria de cândva, când acest lucru era necesar. Însăși definiția "soldatului muncitor" spune că războinicii noștri sunt tratați la război ca o muncă grea, dar necesară, fără a încerca să-l poeticizeze și să o ridică în vreun fel. Dimpotrivă, războiul este prosaic, plin de viață tare și momente sângeroase, care deja s-au familiarizat.
Trecerea refrenul șefii cuvintele „Lupta merge, / lupta muritor sfânt și drept nu pentru glorie - / De dragul vieții pe pământ“, accentuează ideea principală a poemului, spori expresia ei, și să se întoarcă la ea în diverse episoade: se crede că nu pentru recunoaștere, succes și glorie este războiul, esența lui este incomensurabil mai profundă și mai gravă - toată viața de pe pământ.
În capitolul „Pe recompensa“ printre camarazii de război Glumind Basil vise Terkin-poluserozno de revenire după război la casele lor. Ca un războinic maturate, cunoaște în mod obiectiv propria sa valoare, el își dă seama că el este demn, ci ca un om umil, nu aspiră la marea glorie, dar de fapt doar calitativ locul lor de muncă, nici măcar nu încearcă să vorbească despre meritele sale: Medalie de nevoie de el să , pentru a produce o impresie irezistibila fetelor. Cu umor, își prezintă întoarcerea acasă. Cu demnitate și chiar mândrie, el se va lipi de colegii săi. Un simplu, uman și vesel arată Turkin în această scenă. Fiecare minut liber mental el este acasă, nu în război, visează la o viață liniștită, liniștită, nu despre cum să efectueze noi fapte.
În război, în praful marșului,
În căldura verii și în frig
Mai bine nu există nici un simplu, natural -
Din fântână, din iaz,
Din conductă,
Din traseul ungular,
Din râu, orice,
Din pârâu, de sub gheață, -
Mai bine nu există apă rece,
Numai apa era apă.
Iată cum sensul cuvântului "Sabantuy" a fost explicat de A.T. Tvardovsky: "Cuvântul" Sabantuy "există în mai multe limbi și, de exemplu, în limbile turcilor înseamnă o sărbătoare a sfârșitului muncii în câmp: un sărbătoare - un plug, un tui - o sărbătoare.
Am auzit pentru prima oară cuvântul "sabantui" la începutul toamnei 1941 undeva în zona Poltava, într-o parte, care a ținut apărarea acolo. Acest cuvânt, așa cum se întâmplă adesea cu cuvinte și expresii afectuoase, a fost folosit de comandanții de personal, de artileriști pe bateria liniei frontale și de locuitorii din localitatea în care era localizată partea. Aceasta însemna atât intențiile false ale inamicului într-un anumit sector, demonstrația unui progres și adevărata amenințare din partea sa, cât și dorința noastră de a organiza un "tratament" pentru el. Acesta din urmă este cel mai apropiat de sensul original, iar limbajul soldatului în general se caracterizează prin folosirea ironică a cuvintelor "răcoritoare", "gustare" etc. În epigrafa către unul din capitolele "Fiica căpitanului" A.C. Pușkin dă liniile unei melodii a unui vechi soldat:
Trăim în cetate,
Mâncăm pâine și bem apă;
Și ca niște dușmani feroce
Ei vor veni la noi pentru plăcinte,
Vom cere oaspeților o sărbătoare,
Vom încărca o gaură de tun.
7. Este posibil să spunem că poetul arată toate greutățile războiului?
AT Tvardovsky arată atât lupta, spitalul, cât și echipa de înmormântare. Retrăiți și ofensivi, drum frontal și baie, opriți și traversați râul. Vedem infanteriști, tancuri, șoferi, bucătari, generali, bătălia aeriană. Într-adevăr, putem spune că aproape toate picturile militare, întreaga viață militară este arătată de un poet.
Noi găsim Vasili Turkin în primul capitol care tocmai a ajuns în regiment, dar din conversație aflăm că el a luptat deja în războiul finlandez. Datorită calităților sale umane, el este ușor de acceptat în echipă, devine favorit, iar favoritul nu este doar primul pluton.
Vasile Terkin implicat în traversarea râului, și, când plutonul său este fixat pe malul drept și nu poate informa comanda, deoarece radioul este distrus, el face feat: înoată rau inghetat, cu un raport. Apoi participă la bătălie, unde distruge nemții care s-au stabilit în DotA, după care răniții sunt luați de tancuri și duși la Sanbat. În spital, el susține că ar fi avut destule și medalii pentru fapte executate, ordinul pe care nu-l are nevoie.
După ce se recuperează, merge să-și recupereze unitatea și primește un cadou de armonică. Apoi se odihnește în coliba bătrânului și bătrânei și îi ajută în gospodărie ("doi soldați"). Apoi el efectuează o altă operă - împușcă un bombardier inamic din pușcă. În capitolul "Moartea și războinicul" se vorbește despre rezistența luptătorului rănit al morții, despre lupta sa pentru viață, despre asistența reciprocă. Când ofensiva Vasily Turkin se întâlnește din nou cu bunicul său și cu o femeie care repară ceasuri și ajunge la Berlin.
AT Tvardovski arată războiul ca o muncă grea, iar succesul soldatului în război constă în multe părți - aprovizionare în timp util, uniforme bune, o atmosferă de sprijin reciproc, care are un mare impact asupra moralei armatei.
În capitolul "Armonie" se spune cum Vasily Terkin revine din spital în rolul său ca o zi de iarnă înghețată. Primul lucru pe care un soldat îl bucură este noul său palton, în al doilea rând, el sa dus la colegii săi soldați și, în al treilea rând, a fost sănătos ("fluturându-și dreptul, ca și cu mâna stângă"). Următoarea bucurie este că șoferul mașinii trecute a oprit să-i facă o plimbare. Când văd coloana din față, camionul se oprește. Șoferul imediat adoarme, profitând de un minut de odihnă posibilă. Mare bucurie îi aduce pe luptători pe care Turkin le cere tancilor să joace acordeonul și începe să joace. Se începe un dans vesel, chiar dacă șoferul adormit se trezește din sunetul acordeonului și participă la un dans general. Dragostea vieții este mai puternică decât oboseala, înghețul și toate dificultățile războiului.
Pe măsură ce depășim linia frontală, descoperim astfel de trăsături ale soldatului rus ca iubirea vieții, munca grea, lupta pentru asistență reciprocă, curaj, inventivitate, dragoste pentru patrie.
10. Ce episoade din capitolul "Doi soldați" ecouază lucrările folclorice?
Să ne amintim de povestile rusești de uz casnic despre soldatul inteligent și inteligent. AT Tvardovski ne spune ideea continuității generațiilor: bătrânul care a luptat în primul război mondial se schimbă! Nu-i este frică de pauze, își continuă munca, calmând bătrîna. Un soldat al celui de-al doilea război mondial - Vasili Turkin - merită să fie succesorul său: el este un cârlig al tuturor meseriilor, un om cu un suflet larg, iubește o glumă bună și sinceră.
Bunicul repetă cu mândrie: "Asta e ceea ce noi, soldații suntem!" - și într-un test de conversație pe jumătate glumă și jumătate (tradiție folclorică) este afirmat în gândul principal:
Sunteți un soldat, deși tânăr,
Un soldat de soldat este un frate.
Unele linii ale acestui capitol sună ca proverbe, proverbe:
Uite, bunicul, cablurile,
O vom divorța.
Eh, ouă prajite! snacks-uri
Nu mai util și mai puternic.
Acesta este medicul de pe pistă
Pentru sănătate mi-a dat.
11. Este posibil să spunem că în capitolul "Cine a tras" scriitorul încearcă să arate toate greutățile războiului și cea mai mare tensiune pe care o au soldații de pe front? Confirmați răspunsul dvs. cu liniile din acest capitol.
Ți-ai apăsat mâinile la temple,
Ai uitat, uitat, uitat,
Pe măsură ce iarba se mișca cai,
Ce noapte ai condus.
Moartea se rupe în membrane,
Și departe, departe, departe
Seara asta și acea fată,
Ce ți-a plăcut și ai făcut.
Și prietenii și cei dragi,
Casa este nativă, o ramură în perete.
Dar vocea imperială a datoriei pare să despartă vălul de teama animalelor care conștiința învelită:
Nu, un soldat, roagă-te cu o față
Nu este bun la război.
Nu, tovarăș, rău și mândru,
Așa cum legea spune unui luptător,
Moarte față în față,
Și cel puțin scuipă în față,
Dacă totul sa încheiat.
12. Se știe că mulți soldați au considerat Vasila Terkin socrul lor și nu s-au despărțit niciodată de o carte. Cum poate fi explicat acest lucru?
13. Pregătiți o poveste orală sau scrisă (de a alege) - o descriere a lui Vasily Terkin.
Vedeți alte răspunsuri.
14. Natura lui Terkin este specială. Ceea ce aduce eroilor din basme, erou rus Ilia Muromets, Aleksei Popovich și alte critic literar scrie. „Terkin simple, dar nu simplu la minte, nu săraci spiritual. Lui i se dă prin natura cea mai subtilă sensibilitate și delicatețe, "cea mai înaltă inteligență a inimii". Dragostea lui pentru viață, talent incredibil, lățimea, bunătate, generozitate, oferindu-i posibilitatea de a fi „din plictiseală pas de toate meseriile.“ - calitățile necesare pentru toată lumea în mormânt o situație de luptă " Ce ați putea adăuga la aceste cuvinte ale cercetătorului despre caracterul eroului? Ce episoade puteți confirma aceste cuvinte?
Vasile Turkin seamănă cel mai mult cu un soldat de basme rusești, viclean, priceput, bun-venit, vesel. În capitolul „Doi soldați“ Terkin nu numai ca face divorțul ferăstrăului, nu doar repararea ceas vechi, dar, de asemenea, oferă ajutor pentru a prăji slănină (o poveste despre modul în care soldații fierte terci dintr-un topor). Cu erou epic găsi similitudini poate fi doar o porțiune, mai degrabă, o astfel de comparație poate fi făcută nu la persoana lui Vasile Terkin, și cu imaginea tuturor oamenilor, pentru că eroii - personaje epice care întruchipează puterea armelor rusești.
La cuvintele unui critic literar puteți adăuga cuvinte despre abilitatea de a mobiliza forțele la momentul potrivit, abilitatea de a depăși teama orbilor. De exemplu, în capitolul "Cine a concediat?", Când un bombardier greu cheamă la o bombardament și la soldați aparent condamnați care îmbrățișează teroarea de panică, Turkin depășește frica și iese din situație ca un câștigător.
15. "Enciclopedia războiului". Cartea lui Tvardovski, pentru toată simplitatea sa aparentă, este un produs de înaltă capacitate semantică. Ca orice fenomen semnificativ al artei, reflectă cu adevărat realitatea și forțează cititorul să se întoarcă la eroul său din nou și din nou, să se gândească la război, la viață. Nu există o singură linie în carte pe care aș vrea să o pierd sau să o corectez, deși mulți ani au trecut după război și după crearea cărții. La începutul "Cărții despre luptător" nu este întâmplător o declarație poetică a necesității vitale a "adevărului lucrurilor" - acest principiu principal al lui Tvardovski -. Ce capitole, episoade, fapte și cuvinte ale eroilor confirmă ideea lui Tvardovski despre "adevărul lucrurilor"?
Și toate celelalte păduri
Nu trăi sigur -
Fără ce? Fără adevăr,
Adevărul, direct în sufletul bătăilor,
Da, ar fi fost mai gros,
Nu contează cât de amar.
Îmbunătățiți-vă vorbirea
La pagina 163
Sunt jefuit și umilit,
Ca tine, un dușman.
Tremur de durere acută,
Malicitatea este amară și sfântă.
Pământul mamă este al meu,
Partea mea este pădurea,
Marginea copilariei recente,
Pământul tatălui, ești acolo sau nu?
Și, cu dorința de a înțelege că pământul natal este captiv, poetul jură, repetând:
Pământul mamă este al meu,
Partea mea este pădurea,
Edge, suferind în captivitate!
Voi veni - nu știu despre zi,
Dar voi veni, te voi întoarce.
Nu, tovarăș, rău și mândru,
Așa cum legea spune unui luptător,
Moarte față în față,
Și cel puțin scuipă în față,
Dacă totul sa încheiat.
3. Cititoare neobișnuite. Cititorii și cititorii care nu au susținut poezia credeau că eroul a fost dezafectat
Tvardovski de la o persoană adevărată, deși poetul însuși scria de mai multe ori: "Răzuitorul nu este o persoană despărțită de natură, ci o persoană ca
se spune, generalizată ". Cum înțelegeți aceste cuvinte ale poetului? Pregătiți un răspuns orală detaliat la această întrebare.
Trimiteți-le prietenilor: