CHIRURGIA SERVICII ARHIVA. INDICAȚII PENTRU REGENT
Charta Vigilului All-Night pentru Corul:
La întâlnirea cu privire la exclamația protoplanului: "Înțelepciunea", corul cântă:
1. "De la est de soare la vest." "(Psalmul 112: 3-2);
2. Imediat după aceasta, corul cântă troparionul sărbătorii (sau templului, dacă nu există sărbătoare mare). Viteza cântării este astfel încât episcopul are timp să dea tuturor preoților Crucea sărutări, să se aplice la imaginea festivă și să urce la amvon. În cazul în care templul există nici o relicvă venerată și se presupune că episcopul va fi aplicată pe acesta, în acest moment se cântă troparul acest sfânt a cărui moaște (sau imagine venerată, etc.), este în templu.
Puteți repeta troparionul de două ori.
3. Când episcopul urcă la amvon, oamenii se vor întoarce și vor începe să binecuvânteze, apoi corul cântă: "Tonul lui Dospotin".
4. La strigătul Protodaconului: "Ridicați-vă", corul cântă: "Cel mai preasfânt (sau cel mai reverend) Vladyka, binecuvântați".
Corul cântă același răspuns la sfârșitul lui Matins și la prima oră.
Mai mult, tot Vigil merge la rangul obișnuit.
După eliberarea matinilor, se cântă: "Este plin" (scurt), atunci predica este cântată: "Marele Domn. "Și din nou:" Sunt plin "(scurt).
Dacă sfârșitul lui Matins nu a fost făcut de episcop, ci de preot, atunci corul cântă: "Marele Domn. "Și" Islla. „(Short).
După eliberarea unei ore și cuvântul posibil al episcopului și al altor persoane, corul cântă:
- Troparion sau celebrarea sărbătorii (încet);
- "Aprobarea celor care speră. „;
- "Isla Polla" este grozav (ca după un trio la Liturghie).
Carta Sfintei Liturghii pentru cor:
Protodeacon: Înțelepciune. Refren: "De la est de soare la vest." „(Psalmul 112: 3-2) (de la Paști până la Odovania -“ Hristos a înviat „) și apoi începe imediat să cânte fără o pauză:“ Este cu adevărat întâlni „(sau douăsprezece sărbători mari, ei poprazdnenstva si taierea - zadostoynik). Cântând "demn" trebuie să fie lent, astfel încât episcopul să aibă timp să facă pe deplin rugăciunile de intrare.
Punct de reper pentru regent: la sfârșitul rugăciunilor de intrare Episcopul este atașat icoanelor Mântuitorului și Maicii Domnului, citește în fața Porților Regale o rugăciune și pune pe o capotă. În acest timp, cântatul "Worthy" trebuie să fie terminat.
Episcopul se întoarce, întreabă toată iertarea și îi binecuvântează pe cei trei părți. Corul cântă: "Tone daspotin ku archierea imon Kirie Filatte. Am fost umpluți de acești despoți. Am fost umpluți de acești despoți. Am fost umplut de acești Dospați "(Domnul și Episcopul nostru, Doamne, cu excepția multor ani). După acest imn, irmosul celui de-al cincilea cântec al canonului săptămânii Vaiya este cântat imediat: "La muntele Sion. “. Potrivit Cartei, ea ar trebui să fie cântată numai la serviciul patriarhal, dar conform practicii moderne este cântată la orice închinare episcopală.
Episcopul își scoate capota, mantaua, panagia, rozariul și roba. Prima pereche de diaconi ia binecuvântarea pe cădelniță, iar protopopul declară: "Poate să se bucure. “. Corul începe să cânte: "Da, bucurați-vă! ", Tone 7. Cântarea ar trebui să se încheie până când episcopul începe să se îmbrace pe mitră.
Punct de reper pentru regent. Ordinea veșmintelor Bishop este: podsakkosnik, furat, centura, nucșoară, benzi, sacosul, omoforul, Cross, Panagia (servit încă pieptene pentru păr), mitre.
Protodeacon: "Tako da dawn ... Și pentru totdeauna și pentru totdeauna". Amin. " Trioul cântă: "Donspotin's Tone". Corul întreg cântă: "Este thrillerul" de trei ori. Apoi, înainte de intrarea mică, Liturghia este un rang regulat.
Intrare mică: în conformitate cu strigătul lui Protodeacon: "Înțelepciune, iartă" clerul cântă "Vino, să ne închinăm". Conform practicii ministerului Mitropolitului Yuvenaly, clerul cântă acest cântec până la capăt. Corul cântă imediat după cler: "Salvează-ne pe Fiul lui Dumnezeu". "Aceleași melodii (greacă). După cor, clerul repetă: "Salvează-ne. “. După cler, trioul corului cântat sau al sub-diaconului (pe care să cânte, este necesar să fie de acord înainte de începerea serviciului) începe să cântă: "Este acesta despotul?". Pentru a termina cântatul este necesar într-un moment în care Episcopul începe să ardă corurile și poporul. Corul întreg răspunde Ierarhului pentru tămâie prin cântatul așa-numitului Isle Isles mare. Dacă două coruri cântă la Liturghie, atunci corul cel drept răspunde mai întâi, apoi cel din stânga. După cor, marele "Isla Polla" este cântat de cler. Apoi corul cântă troparia și contactează în conformitate cu Carta (regentul înaintea serviciului trebuie să coordoneze cu rectorul și cu protodeaconul arhiepiscopului numărul și ordinea de a cânta troparia și contakion). Ultimul concluzie despre "Și acum", conform tradiției, este cântată de către cler în altar.
Ordinea cântării lui Trisagion: melodia melodiei Trisagion poate fi "melodia bulgară" sau "Agios. "Melodia mănăstirii din Ghetsimani a Sfintei Treimi, Sf. Serghie Lavra, expusă de arhimandritul Matthew (Mormyl) sau" Episcopii ". Orice altă muzică trebuie să fie coordonată cu regentul care guvernează cântatul clerului în altar.
Corul de o singură dată cântă, de două ori clerul cântând, corul de 3 ori cântă. În unele manuale pentru regenți, puteți găsi un indiciu că Tri-Svyatiy ar trebui să cânte de trei ori pe o notă. Acest lucru este inadecvat din cauza faptului că episcopul trebuie să ia crucea de la preot în timpul celui de-al treilea cânt, să se închine clerului, să se întoarcă și să lase altarul la amvon. Prin urmare, este mai bine să cânte aceeași melodie ca primele două ori.
Episcop: "Priviți din ceruri. "Și strălucește în toate cele patru laturi cu citirea Trisagionului. Trioul tri-sânt cântă pentru a patra oară. Este necesar să cânți astfel încât una din fiecare dintre cele trei toamne să fie cântată una câte una "sfântă". "Și cuvintele" ai milă de noi "au căzut pe altarul altarului. Muzica cântării trio-ului poate fi diferită de melodia de bază. Corul cântă pentru a cincea oară, ca pentru a treia oară, cu cântecul obișnuit. A șasea oară când clerul a cântat. "Glory, And now" și "Holy Immortal" cântă corul. Corul cântă pentru a șaptea oară.
După citirea Evangheliei, "Glory toe. "Trebuie să cântăm un pic mai încet, astfel încât Protodeaconul a reușit să aducă Evanghelia episcopului care stătea pe amvon din amvon. După "Glorie pentru Tine". "Ca răspuns la binecuvântarea episcopului poporului, corul cântă o scurtă" Isla Polla ".
Pe Litania Sacră după amintirea diaconului de cleric, clerul din altar cântă de trei ori: "Doamne, fă milă!" Imediat după ei "Doamne, ai milă", corul cântă de trei ori (dacă este posibil, același chant Kiev).
Caracteristicile corului de pe intrarea mare sunt două. Prima este că „Amin“ după Heruvicul este cântat de două ori: prima dată după comemorarea episcopului patriarhului și episcopii concelebrat (este necesar să se cânte o notă), iar a doua oară după „tu și toți. "- pe note. După încheierea cântecului: "Yako da Tsar" imediat ca răspuns la toamnă de către episcopul poporului, corul răspunde cu o scurtă "Isla Polla".
Dacă se presupune consacrarea preoțească, scurta "Islla" de mai sus este desființată și transferată până la sfârșitul consacrării (după ce a fost așezată pe haine sacre cu cântări: "Axios").
Cântând în timpul rânduielilor de hirotonie preoțească și diaconică:
Pentru cor, rândurile acestor ordonări sunt identice în structură. Singura diferență este în timpul sacramentului. Sfințirea preoțească are loc după intrarea cea mare și diaconul după canonul euharistic, după strigătul: "Și să fie îndurare. “.
După exclamația: „Ei au condus, IPS Mitropolit Laurus“, clerul cântă troparul „sfinții martiri“, „Slavă Ție, Hristoase, Dumnezeul nostru“, „Isaia, se bucură“. Fiecare troparion, după ce a cântat-o de cler, este cântat de cor (în aceeași cheie). După ce cântă clerul triplei "Doamne, ai milă", corul cântă: "Kirie Eleyson" de trei ori. La fiecare strigăt al episcopului: "Axios", același cuvânt este cântat de trei ori de cler, apoi, în aceeași cheie, corul. După sfârșitul sacramentului de la Chirotonia, episcopul umbrește oamenii cu trikirium și dikirium. Corul cântă: "Este plin. „(Short).
După ce a cântat pe canonul euharistic: "Este vrednic să mănânce", protoplanul proclamă: "Și toți și toți". Corul cântă: "Și tot și toate"
Episcop: "În prima amintire, Doamne. “. 1-lea preot (imediat, fără întrerupere în a cânta): "Adu-ți aminte mai întâi, Doamne. “. Protodaconul (de asemenea, imediat) citește o petiție lungă: "Maestre. prinosyaschago. și despre toți și pentru toți ". Corul cântă: "Și despre toți și pentru toți".
Dacă se presupune o consacrare diaconată, atunci după ultimul "Axios" corul răspunde la binecuvântarea episcopului în scurt timp: "Sunt plin".
Timpul sacramentului preoților este umplut fie prin predica preotului, fie prin cântatul corului, este posibil cu poporul.
După sacramentul laicilor, episcopul: "Salvează-l pe Dumnezeu. “. Corul: "Este plin" (scurt) și mai departe: "Lumina este văzută. “.
După eliberarea făcută de episcop, corul cântă un scurt text "Is Is Filled", apoi: "Marele Domn. (cu comemorarea Patriarhului, episcopii conducători și slujitori) "și mai departe:" Este plin "(scurt).
Dacă liturgia este de așteptat procesiunea, corul mai bine în timpul Comuniunea laicilor să se mute la mijlocul templului, astfel încât să nu pentru a obține situația în care clerul a venit la procesiunea, corul, demis de popor, a rămas în templu. Dacă nu există suficienți oameni în templu, atunci această indicație poate fi omisă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: