Ce trebuie să știți și să aveți cu voi pentru Epifanie
2) Botezatul trebuie să vină la templu la preotul numit al timpului. înscrieți-vă în magazinul bisericii (numele complet al botezului și nașterii) și pregătiți-vă pentru realizarea sacramentului.
3) Nașul (destinatarul) trebuie să fie creștin ortodox botezat cel puțin 14 ani. Îi cere un naș de același sex ca cel botezat.
Atenție:
- Soțul și soția nu pot fi copii de Dumnezeu, deci nașii unui copil nu pot deveni soț și soție.
- Părinții copilului nu pot fi simultan nașii săi.
- Regulile bisericii nu permit căsătoria dintre un naș și un zeu și, de asemenea, între un naș și unul dintre părinții unui fiu.
4) Pentru botezul copiilor mici trebuie să aibă: o cruce (pe o frânghie sau lanț), Cămașă de botez (vesta, tricou, rochie - fără cifre și inscripții), două prosoape.
5) Pentru botezul copiilor mai mari și adulții trebuie să aibă: o cruce, Cămașă de botez (de preferat cămașă albă sau o cămașă lungă, fără un model), prosop, papuci, foi (la botezații putea transforma).
6) Dacă o cruce nu a fost cumpărată într-un magazin de biserici, ci într-un magazin obișnuit, atunci este necesar să-l cereți preotului să-l consacre.
7) După sacramentul botezului, noul botezat va fi asociat cu sfinții misterelor lui Hristos. Prin urmare, un adult botezat trebuie să vină la templu pe un stomac gol (pentru copiii sub 7 ani această cerință nu se aplică).
Cei care doresc să fie botezați
Vrei să primești sacramentul botezului - vrei să devii creștin.
A deveni un creștin nu înseamnă doar schimbarea credințelor sau chiar a unui mod de viață, înseamnă schimbarea decisivă, devenirea unei persoane diferite.
De la cineva care cunoștea voința lui Hristos, numindu-se creștin, va fi mai întrebat, deoarece a fi creștin nu este un privilegiu, ci în primul rând o responsabilitate pentru toate acțiunile și gândurile voastre. A fi creștin înseamnă a trăi și a acționa în conformitate cu voința lui Hristos, cu exemplul Său, cu poruncile Lui.
Intenționând să fie botezat, o persoană se află pe pragul unui pas extrem de important în viața sa. În cazul în care o persoană este nevoie de dragul câștigurilor de pământ ( „nu se imbolnavesc, așa că lucrurile au mers bine“) sau personalizat ( „toți cei botezați, și am făcut-o. În cursa toți suntem botezați, etc), acesta nu va face nici un bine. În plus, fără credință și cu o intenție fermă de a trăi după Botez în mod creștin, preoția nu este numai lipsită de sens, ci poate fi și dăunătoare.
De aceea, sacramentul botezului se face numai pe o persoană credincioasă sau pe un copil, cu condiția ca copilul din credința creștină ortodoxă să fie educat în continuare de către părinții și nașii săi.
Care este sacramentul botezului?
Sacramentul este un act sacru în care, printr-o acțiune vizibilă, harul Duhului Sfânt este invizibil pentru noi, neînțeles pentru noi. sau puterea mântuitoare a lui Dumnezeu.
Botezul este sacramentul în care credinciosul, cu imersie triplă a corpului în apă și botează cu invocarea Preasfintei Treimi, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, moare viața carnale, păcătoasă și regenerat de Duhul Sfânt într-o viață spirituală și sfântă. Astfel botează prezentat Bisericii și să devină membru. Doar pentru a fi botezat o persoană poate deveni membru al Bisericii, și pentru că Botezul este, de asemenea, numit „nașterea spirituală“, și adevărata viața umană spirituală începe numai după botez.
Pocăința și credința sunt condiții necesare pentru adoptarea sacramentului botezului. Omul penitent își dă seama de păcatele sale și înțelege ce mare milă îl arată Dumnezeu în sacramentul botezului, iertând toate fărădelegile, toate păcatele comise înainte.
Credința este necesară pentru realizarea faptului că numai Hristos poate elibera de păcate, pentru că Hristos a luat asupra Sa păcatele întregii lumi. "Cine crede în El să nu piară, ci să aibă viața veșnică" (Ioan 3:16).
Sacramentul botezului poate fi efectuat o singură dată pe o persoană.
Botezul copiilor a început în cele mai vechi timpuri. Acestea sunt, desigur, nu poate fi de așteptat de credință și pocăință, dar ei sunt botezați în puterea credinței părinților lor și nașul (nasi), care este o datorie sacră a botezat pentru a învăța adevărurile de credință și de a le ajuta să fie renăscut la o viață nouă.
Numele în botez este pronunțat în timpul unei rugăciuni speciale înainte de începutul sacramentului. În conformitate cu vechea tradiție a Bisericii Ortodoxe Ruse, numele este numit după un sfânt. Poate fi un sfânt a cărui memorie este sărbătorită în ziua nașterii copilului, în ziua botezului sau pur și simplu venerată în familia sfântului. Astfel, ziua amintirii acestui sfânt va fi ziua numelui. Este important să cunoașteți viața unui sfânt, al cărui nume purtați, să-l adresați în rugăciuni.
Dacă numele nu apare în calendar (de exemplu, nu există nici un sfânt cu acest nume), în numele botez uns sau consoane (de exemplu, Rustam Rustic, Arina, Irina și Polina-Appolinariya) sau adecvate în sensul (de exemplu, Victoria Nick ). Nu este nimic în neregulă dacă numele fetei este dat în onoarea bărbați, astfel încât, de exemplu, numele Ina și Rima, care este numit fetele sunt date în cinstea martirilor sfinți ai oamenilor și Ina Rima.
Care sunt îndatoririle nașilor?
Crucea poate deveni un adult botezat creștin ortodox care cunoaște Crezul (. Principala rugăciunea ortodoxă ( „Tatăl nostru“, „Ave Maria, Bucura-te“, ...). Are o parte din minimul necesar. În mod ideal, aceeași cruce ar trebui să fie cel care conduce viața bisericească : mărturisire regulată și comuniune la urma urmei, cum poate preda finul credinței creștine ortodoxe unul care este în ea este începutul.?
Simbolul credinței la botez se citește botezat (sau naș la botezul copiilor) în Biserica Slavonă.
DESCĂRCARE - Simbol al credinței
Prin tradiție, nașii sunt nașul și nasa. Dar este strict necesar unul, de același sex ca cel botezat. Perceptorii, prin tradiție, nu pot fi părinții persoanei botezate. Regulile bisericii nu permit căsătoria între un naș și frate, și între un naș și unul dintre părinții unui fiu.
După botez, pe măsură ce cresc, procesiunea ar trebui să instruiască copilul în credință, duce la templu, aducând Euharistie, sau pentru a se asigura că părinții l-au adus la templu și să primească comuniune. Nașii ar trebui să se roage pentru fiul lor. Nașii sunt responsabili de creșterea copilului în credință și vor fi responsabili pentru aceasta în Judecata de Apoi.
Simbol al credinței DOWNLOAD - Simbol al credinței
Scripturile baptismului
În timpul împlinirii sacramentului, persoana botezată (și la botezul copilului - nașul) face juraminte către Dumnezeu.
Renunțarea de la Satana. Creștinii știu din experiența personală, ceea ce este puterea lui Satana (diavolul) - spiritul răului și inamic al rasei umane. O persoană neconvertită este un sclav al păcatului. În cazul în care sacramentul Botezului o persoană va nega acel spirit rău (Otritsaeshi Li Xia Satan și toate lucrările lui și tot îngerul său (adică demoni), precum și toate serviciile sale, și toată mândria sa botezat: nega).
Mărturisirea credinței corecte. Botezatul (sau nașul) face un jurământ - Simbolul credinței. mărturisind personal Hristosul ca Dumnezeu și Mântuitor al lui și promis că el a cunoscut și a acceptat din toată inima tot ceea ce Domnul a spus despre El în Evanghelie și crede în Biserica-mamă întemeiată de El.
Combinația cu Hristos. După aceea există o combinație de (în comun) cu Hristos (dacă să combine arta Cristosul, botezat: Combinand) și având în vedere baptismală promite Hristos Dumnezeu, să trăiască după poruncile lui Dumnezeu.
În cazul botezului pentru copii, părinții și nașii își asumă responsabilitatea pentru creșterea și admiterea creștină în Biserică, începând de la începuturi. Ei vor comite un păcat grav și vor răspunde la Judecata de Apoi a lui Dumnezeu, dacă nu se îngrijorează. De aceea numai cei care trăiesc într-un mod creștin, respectă poruncile lui Dumnezeu poate deveni o nașă.
Botezul a fost finalizat. Ce urmează?
Persoana a primit Botezul. Sacramentul este angajată și, adesea, de multe în acest calm, având în vedere că acestea au îndeplinit ritualurile necesare și mai multe dintre ele nu au nevoie de nimic. Profundă amăgire! Botezul este doar începutul căii mântuirii. Trebuie amintit faptul că botezul se spală într-un om al păcatului original și vina pentru toate infracțiunile și căderea, comise la Boboteaza. Dar germenul păcatului - obiceiuri păcătoase și înclinația spre păcat - să rămână într-o persoană, iar acestea sunt depășite prin eforturile omului, prin FEAT vieții sale, pentru Împărăția lui Dumnezeu, în cuvintele Domnului, efortul dobândit. Și alte sacramente bisericești (Pocăinței, împărtășanie, Maslu), diverse rugăciuni și închinare sunt mijloace de sfințire creștine. Ele sunt creștine, așa cum credința și nevoia lor, primește harul divin, promovând mântuirea lui. Fără harul învățăturile apostolice, nu numai că nu se poate face bine - nu putem chiar doresc. (Filipeni 2:13).
Fiecare creștin ortodox începe ziua cu o dimineata de lectură regulile (rugăciunea de dimineață), și se încheie în ziua citind regulile de seara (rugăciune înainte de somn), multumita Domnului pentru ultima zi. Aceste rugăciuni pot fi citite în cărți de rugăciune vândute în biserici de biserică. Un creștin ortodox trebuie să viziteze templul cel puțin o dată pe lună și să ia parte la sacramentele Pocăinței și Euharistiei (mărturisesc și primesc trupul și sângele lui Hristos).
În sacramentul Pocăinței persoană comunică har, eliberându-l de păcat și care permite capacitatea sufletului de a înțelege voia lui Dumnezeu. Sinner cere cu sinceritate pe Domnul să-i dea puterea de a vedea păcatele lor în lumina Evangheliei, în scopul de a trezi sufletul de pocăință pentru păcatele săvârșite, în scopul de a consolida mărturisirea sinceră a păcatelor în sine dorința de corectare. Hristos, văzând că omul cere cu sinceritate pentru mila Sa, prin preotul îi dă nu numai iertarea păcatelor, ci justificarea și sfințirea.
În sacramentul Euharistiei (sacrament), o persoană primește darul unirii cu Hristos. Preasfântul Sacrament (Trupul și Sângele lui Hristos), fiind o parte dintr-un om misterios transforma-l purifica sufletul, sfințește gândurile, activitatea edificatoare a sentimentelor umane, a servit darurile Duhului Sfânt.
În Biserică nu există nimic lipsit de sens, tot ceea ce este stabilit: sacramente, servicii de închinare, rugăciuni, lucrări de credință, posturi etc. - sunt concepute pentru a ne ajuta să ia calea vieții pământești, îmbunătățind spiritul și ne aduce la Împărăția Cerurilor, a cărui realizare, așa cum se spune în Evanghelie, și a fost dezvăluit exemple ale sfinților, poate chiar în timpul vieții pământești.
Puteți primi răspunsuri la orice întrebări pe care le puteți avea pe următoarele site-uri web:
www.azbyka.ru - Enciclopedia Ortodoxă "ABC al Credinței"
www.missionary.su - Ortodoxia necunoscută - în cuvinte simple despre cele mai importante
www.pravmir.ru - Ortodoxia și pacea (Media zilnică de internet)
www.pravoslavie.ru - Portalul de internet al Mănăstirii Sretenski
Preparată folosind broșura „Memo pregătit pentru Sfântul Botez“, Eparhii, Vidnovsky protopopiat, Kazan s.Molokovo templu.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: