Rugăciunea și postul

Rugăciunea și postul

În domnul 9.29 Isus spune: "Acest tip nu poate ieși decât prin rugăciune și post." Aici Isus ne conduce în cea mai dificilă luptă de rugăciune. În timp ce El și cei trei apostoli erau pe Muntele Schimbării, un singur bărbat și-a adus propriul fiu demoniac celorlalți ucenici. Au încercat să scoată demonul din el, dar nu au reușit. Când Isus a venit, tatăl la adus pe fiul său și Isus la vindecat pe băiat. De îndată ce apostolii au rămas singuri cu Isus, L-au întrebat de ce nu au putut să-i arunce pe duhul rău. Și Isus a răspuns: "Acest tip nu poate ieși decât prin rugăciune și post." Înainte de a lua în considerare legătura dintre rugăciune și post, trebuie să explicăm pe scurt ce se înțelege prin cuvântul "postul".







Pentru a rapid înseamnă să vă abțineți de la alimente și băuturi pentru o perioadă scurtă sau lungă. Postul a fost legalizat în Israel. Întregul popor urma să se grăbească o dată pe an (Leviticul 16:29). După captare, au fost introduse diferite zile de post (Zech 8.19). Fariseii au postit chiar de două ori pe săptămână (Luca 18:12). Cuvântul ebraic corespunzător înseamnă o suferință umilă a sufletului înaintea Dumnezeului sfânt. De aceea, am început să postească în Ziua Ispășirii, când oamenii dau un raport anual de Dumnezeu, precum și în timpul dezastrelor naturale (Judecători 20.26 ;. Joel 2,12 ;. Ion 3.5 ;. 1 Regi 31.13.).

Isus nu aboli postul, ci din obligația legală a Vechiului Testament, El îl traduce în libertatea Noului Testament. Postul este o acțiune externă care trebuie făcută numai atunci când există o necesitate interioară pentru ea (Matei 9: 14-15). În plus, Isus avertizează împotriva folosirii postului pentru a-și dovedi pioșenia oamenilor (Matei 6: 16-18).

Deci, trebuie să repede? Această întrebare îngrijorează unii creștini. Ei consideră că postul este o împlinire exterioară a legii Vechiului Testament practicată de catolici cu neprihănirea lor ostentativă, bazată pe afaceri. Dar faptul că postul este necesar pentru creștinii liberi, evanghelici, le pare destul de străin, aproape imposibil, gândit.

În acest moment, am ajuns departe de Hristos și de apostolii Săi. Și acum este timpul pentru noi, plăceri malahii, voință slabă și lacome creștini întreabă ce ne spune Scriptura despre acest paragraf pe sfințirea noastră și viața noastră de rugăciune. Postul nu este numai abstinența de la mâncare și băutură. Postul înseamnă abstinență voluntară și deliberată din diferite nevoi vitale: hrană, băutură, somn, odihnă, comunicare cu oamenii etc. Sensul acestei abstinență este mai mult sau mai puțin lungă perioadă de timp, care legături Sever ne leagă de lumea fizică și mediul nostru, astfel încât să se concentreze toate puterile sufletului în cele nevăzute și veșnice.

Astfel, postul creștin nu se bazează pe faptul că privim toate aceste nevoi vitale ca ceva necurat și nesăbuit. Nu, cu apostolul, suntem siguri că nimic nu este necurat în sine (Rom. 14,14), iar mâncarea este creat de Dumnezeu, pe care l-am folosit cu recunoștință (1 Tim. 4.3). Postul se bazează pe faptul că sufletul nostru din când în când ar dori să-și concentreze toate forțele asupra unei anumite probleme și, prin urmare, să se abțină temporar de ceea ce este permis în sine și util pentru noi.

Astfel, postul se referă la tot ce am vorbit, referitor la orele de rugăciune tăcute; de fapt, este continuarea lor. Am nevoie de amândoi, nu de dragul lui Dumnezeu, ci de dragul nostru. Avem nevoie de post. Putem vorbi foarte mult despre el, dar ne vom limita la întrebarea despre sensul postului pentru rugăciune.

Noi plecăm de la realizarea că marele mister al rugăciunii este Spiritul Rugăciunii. Prin urmare, cel mai important lucru pentru noi este că, în rugăciunea noastră, va exista o legătură cu acest Duh. Ruga de rugăciune, în final, este o luptă împotriva obstacolelor externe și interne care încearcă să ne rupă legătura cu acest Spirit de rugăciune. Postul este un mijloc oferit de Dumnezeu împotriva celor mai periculoase obstacole în calea rugăciunii. El trebuie să fie liber, spune Isus. De aceea, un creștin recurge la post, când vede că există ceva special care împiedică rugăciunea lui. Poate fi un fel de dificultate specială, pe care o realizează este un obstacol și, de asemenea, poate fi ceva pe care nu-l înțelege. El simte doar că există ceva care împiedică comuniunea sa rugăciună cu Dumnezeu. Așa că a recurs la post, la solicitarea sa către lumea exterioară a sufletului la un moment dat să se rupă din viața materială și mediul lumesc și deschizând astfel accesul la Duhul Sfânt, ca El să lumineze omul său interior și să-l arate ceea ce el a fost Duhul rugăciune supărat pentru a restabili netede unirea cu El și cu El și cu fluxul abundent al puterii divine.







Acum vom lua în considerare câteva cazuri care îl conduc pe creștin la post.

În primul rând, aceasta este o perioadă de ispite speciale.

Când Isus a fost condus de Duhul în pustie pentru a fi ispitit de diavol, imediat după ce a fost botezat și primit ungerea pentru lucrarea sa, el a postit. El a postit mult timp - patruzeci de zile. Atât de serios, Isus a reacționat la lupta cu ispitele. Din aceasta putem înțelege cât de ușor ne tratăm ispitele. Astfel, chiar și pentru Isus, care era fără păcat, era familiarizat cu nevoia, prin post, să-și concentreze sufletul înainte de o luptă cu Satana. Vedem, de asemenea, că Isus, după un miracol de saturație în deșert, când poporul a vrut să-l facă Rege, a postit, chiar mai simplu și mai scurt. El a renunțat la o noapte de somn (Mat. 14,23), astfel încât în ​​comuniune liniștit cu Tatăl să se concentreze mintea lui și a obține puterea deplină pentru lupta cu ispititorul, care l-au urmărit aici. Dacă ispitele noastre ne depășesc, așa cum se întâmplă uneori, este pentru că nu căutăm prin sfântul sfânt al intimității lui Dumnezeu să ne luptăm împotriva ispititorului.

În al doilea rând, simțim nevoia de post înainte de luarea unor decizii serioase.

Când Isus trebuia să realizeze marea lucrare de alegere a apostolilor, El a rămas în rugăciune toată noaptea înainte (Luca 6:12). Cu toate că era într-o stare de comuniune constantă cu Tatăl și sănătatea lui mintală spirituală nu a fost marcată de nici un păcat, El, cu toate acestea, a simțit nevoia de a întări sufletul în comuniune liniștit cu Tatăl Său la viitoarea zi alegerilor să fie capabili să urmeze îndrumarea Tatălui.

În această privință, vreau să reamintesc o mică poveste povestată în Faptele Apostolilor. 13,2: "Când au slujit Domnului și au postit, Duhul Sfânt a spus:" Mă despărțiți pe Barnaba și pe Saul pentru lucrarea la care le-am chemat ". Astfel, când au postit, Duhul Sfânt ia spus cuvântul decisiv care la trimis pe Pavel la prima călătorie misionară, cuvântul care a marcat începutul misiunii păgâne.

Noi nu ar fi luat atât de des decizii pripite și nu ar fi în picioare neputincioși în fața unei alegeri importante, în cazul în care postul a fost dat de Duhul Sfânt posibilitatea de a intra în posesia noastră „, de obicei, o astfel de ocupat și greu de găsit pentru sufletul lui.

În al treilea rând, în timpul pregătirii și implementării unor sarcini deosebit de dificile.

În Faptele Apostolilor. 13,2 și 14,23 citim că primii creștini prin post se pregăteau pentru o importantă slujire în Biserică: numirea bătrânilor și expedierea misionarilor. A fost doar pentru ei cu privire la modul de a se concentra mintea si da-te complet la dispoziția Duhului Sfânt, astfel încât, prin rugăciunile lor și punerea mâinilor a putut raporta că harul pe care Duhul Sfânt a vrut să dea acești frați. Primii creștini, plini de Duhul Sfânt, au simțit că este necesar, în timp ce astăzi creștinii săraci Spirit acționează ca și când nu au nevoie de post.

Desigur, postul nostru ar trebui să fie voluntar. Numai Duhul Sfânt ne poate face atât de umili încât vom folosi cu recunostință toate mijloacele pe care le-a dat Domnul.

În al patrulea rând, într-o perioadă de efort deosebit.

Isus spune: "Acest tip nu poate ieși decât din rugăciune și post."

Aceasta explică faptul că ucenicii au fost fără putere în legătură cu acea obsesie. În același timp, ni se spune că există perioade de mare tensiune. Ei necesită o putere specială de sus. Isus indică postul ca mijloc de a obține credincioși această putere.

Postul poate fi comparat cu un conductor electric. Cu cât avem mai multă energie pentru a transmite, cu atât mai puternică trebuie să fie legătura cu centrala electrică, adică Trebuie să avem un cablu mai gros.

După cum am văzut, rugăciunea este vehiculul prin care puterile cerești sunt transmise pământului. Iar Iisus spune că cu cât este mai mare magnitudinea forței care trebuie transmisă, cu atât trebuie să fie mai puternică și mai profundă unirea rugăciunii dintre suflet și Dumnezeu.

După cum am văzut de mai multe ori, totul depinde de Spiritul rugăciunii. Rugăciunea noastră este slăbită până în măsura în care ne abatem de la direcția în care Duhul rugăciunii ne-ar conduce în timpul rugăciunii. Și va deveni și mai slăbită dacă vom intra într-o dispută cu Duhul rugăciunii și îl vom întrista.

Astfel, postul este pentru o astfel de concentrare a forțelor sufletului nostru, încât ne devine clar ce ne îndrumă Duhul Sfânt și ce trebuie să ne rugăm în această situație deosebit de dificilă. În același timp, ne ajută să ne purificăm sufletul de toate motivele impure care sunt posibile atunci când cerem o putere mai mare. Și această purificare are loc astfel încât să găsim în noi înșine, în tăcerea și concentrarea postului, vanitatea și alte motive care interferează în rugăciunea noastră. Avem puterea să ne predăm complet Domnului și să spunem: "Să nu se întâmple miracol mai bine decât mine, prin vanitatea mea, voi dezonoare Numele Tău și mă voi abuti de rugăciune. Dar dacă poți să faci o minune, fără să fii degradată de slava Ta, atunci fă-o, Doamne ".







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: