Cuvântul "filosofie" în greacă înseamnă dragostea înțelepciunii (phileo - dragoste, sofia - înțelepciunea), oricum. Prin urmare, filosoful este un om care respectă și iubește înțelepciunea, care este orientată spre el în comportamentul său, în atitudinea sa față de lume, față de viață, față de oameni.
De-a lungul timpului, oamenii care au găsit soluția cea mai bună a anumitor întrebări specifice, de exemplu, problemele cauzate de anumite circumstanțe vitale, au fost numite șobolani mudra. Este demn de remarcat faptul că printre cei șapte înțelepți, venerați de vechii greci, au existat doar doi filozofi - Thales din Milet și Pitagora din Samos
În filosofie (generală), subiectul este esența lumii și locul persoanei în ea.
Referindu-se la subiectul filozofiei și la principalele sale funcții, trebuie avut în vedere că în diferite perioade istorice, în diferite școli și direcții filosofice, ele nu sunt lipsite de ambiguitate. Prin urmare, enumerarea multor funcții în manualele de filozofie nu se aplică tuturor școlilor și școlilor filosofice.
Prin numeroase Aleatoriu filosofice de-TION pătrunde problema omului, originea și scopul său, natura și esența, abilitățile și nevoile, și sensul vieții, oportunități cognitive succesive, mediu de mediu-conductor.
2. Apariția filosofiei: premisele, condițiile, sursele spirituale.
Primele încercări de a răspunde la întrebări despre esența lumii, a societății, a omului și a cunoașterii umane cu ajutorul rațiunii și s-au exprimat în apariția primelor sisteme filosofice. Apariția filosofiei a mărturisit că omenirea a ajuns într-o nouă etapă a dezvoltării sale - la formarea și dezvoltarea unui om rațional. Prin urmare, o persoană rezonabilă începe exact odată cu apariția filosofiei. Iar rezonabilitatea fiecărei persoane este determinată de măsura dezvoltării culturii filosofice. Și acesta este sensul filosofiei.
Numai denumirea "filozofie", după legendă, a apărut pentru prima oară în Pythagoras. În timpul său, oamenii inteligenți au fost numiți înțelepți. Pitagora însuși a fost clasat printre cei șapte înțelepți mari. Dar pentru Pitagora - a arătat că nu era un om înțelept, ci un filosof, adică o înțelepciune iubitoare. Și acesta este numele filosofiei, deoarece dragostea înțelepciunii a fost păstrată până în prezent.
Primele școli filosofice apar aproape simultan în India antică, China antică și Grecia antică (secolele VII-VI î.Hr.). Dar primele doctrine filosofice holistice (doctrina păcii, a societății, a omului și a cunoașterii umane) au fost create în Grecia antică. Acest lucru a dat temei pentru Hegel să ia în considerare filozofia antică și filozofia antică chineză, iar filosofia adevărată a apărut numai în Grecia antică. O evaluare similară a primelor doctrine filosofice este împărtășită de mulți filosofi moderni.
Primii filosofi au încercat să rezume toate cunoștințele, Koto-secară se susche-actualizare în timpul lor, toate realizările culturii și sa angajat în tortură pentru a răspunde la orice pro-Bloem, multe dintre care apoi a devenit proprietatea științelor concrete. Odată cu avansarea omenirii, a avut loc acumularea de experiență și cunoștințe, a avut loc formarea unor științe auto-susținute și acest proces continuă în prezent.
Pluralismul filosofic, fundamentele sale. Principala problemă a perspectivelor lumii.
gândirea filozofică recunoaște plyuralis opinii Invatati-Ness și motivează Xia, de obicei sub forma unei multitudini de linii, intrând în subiectul cercetării sale bine, din diferite părți. Presupunând o interpretare teoretică a relației conștiinței cu ființa, filosofia rezumă din problemele private și o abordează numai atunci când dezvăluie cele mai generale, cele mai esențiale. Puterea și valoarea filozofiei adevărată nu este atât de mult logic-TION dovada-Tel-Ness (deși acest lucru este important), dar în adâncurile Stabilirea cheie, noile provocări, în capacitatea de a înțelege în mod adecvat importante din viața umană o sută de lei, în urmărirea unei astfel de aliniere a cunoștințelor , care presupunea în mod necesar un recurs în privința lumii. Cea mai mare valoare pentru ea, prin urmare, este persoana în sine. Spre deosebire de știință, filozofia nu dispune de metode empirice de cercetare, deși se bazează pe datele experienței-cunoștințe. Fiabilitatea și vitalitatea constatărilor sale sunt, de obicei, confirmate nu de experimente individuale, de observații private, ci de întregul flux de evenimente care au loc în viața reală.
Aproape toată cea mai nouă filosofie accentuează relația dintre spirit și materie - ce precede ce? Materialul precede idealul sau invers? Mulți oameni consideră că problema fundamentală a lumii este întrebarea dacă lumea este finită sau infinită. În ce direcție se dezvoltă Universul și există o viață inteligentă pe alte planete? Există legi obiective ale legii naturii și ale societății sau dacă omul crede numai în ele din cauza obiceiului? Ce este omul și care este sensul vieții sale? Cum înțelege omul cunoașterea lumii și a lui însuși? Ce este libertatea, fericirea, dragostea, eroismul, care este interpretarea și realizarea lor umanistă?
Poți vorbi despre alte probleme ale lumii, care fac obiectul reflecțiilor filozofilor. Dar majoritatea filozofilor sunt uniți în analiza finală prin faptul că întrebarea despre relația gândirii cu natura, spirituală cu materialul, este dominantă, determinantă. Orice aspect al viziunii mondiale este considerat, ea intră într-un fel în contact cu această relație fundamentală. În mare măsură, în conformitate cu aceasta, toate celelalte întrebări ale vederii mondiale sunt rezolvate. Un alt lucru este că nu poate exista o legătură tare aici. Filosoful în lucrarea sa este uneori inconsistent, contradictoriu. Iar concluziile angajamentului gânditorului, omul de știință într-o poziție ideologică specială depinde de mulți factori, determină Xia nu este un criteriu, ci totalitatea lor, și, prin urmare, poate purta condiționată de caractere.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: