La cursurile mai tinere am studiat plante magice și fabuloase, iar în câteva lecții am menționat plantele sacre. Căutam diferența dintre aceste concepte, încercând să înțelegem de ce aceeași plantă era numită magică sau sacră.
Iar lecția de astăzi am decis să mă dedicăm plantelor din Biblie.
Tema Lectiei: Plante biblice
Studiind mozaicul Bisericii Mântuitorului pentru Sânge din Sankt-Petersburg, am observat că aproape nici un model de mozaic nu era fără plante. În ciuda faptului că imaginile erau pe teren nisipos și nu se puteau deranja să includă detalii suplimentare în desen, aproape toată lumea avea o anumită plantă. M-am uitat în jur: toate imaginile au fost decorate cu ornamente florale. Poate că acesta este doar un element de design, și poate că are un sens mai profund decât se crede la început? Reflecțiile mi-au determinat să țin o prelegere asupra plantelor biblice.
Dacă deschidem Cartea principală a creștinilor, vom vedea că plantele de acolo sunt menționate foarte des. Plantele acționează ca simboluri ale anumitor calități ale oamenilor, ca participanți și martori la evenimente istorice și ritualuri sacre și, desigur, la fel de utile pentru darurile umane ale Pământului.
Studiind proprietatile magice ale plantelor, ne indreptam continuu asupra explicatiilor fortelor lor, tocmai prin povetile biblice asociate cu ele. Amintiți-vă de prelegerea despre sunătoarea Sfântului Ioan: cum au apărut exact mici găuri pe frunze.
Fără îndoială, pentru a înțelege mai bine proprietățile plantelor, puterea lor magică, posibilitățile, trebuie să studiem și miturile și legendele asociate plantelor. Povestirile biblice nu sunt o excepție; studiul lor ne va ajuta să pătrundem mai adânc în lumea plantelor și a proprietăților lor.
Din păcate, atunci când studiază plantele biblice, întâlnim mai multe probleme deodată.
Prima - descriere foarte generală a plantei: „iarba vegetat este verde, iar munții sunt adunate ierburi“ (Proverbe 27:25), „Uită-te la crinii câmpului cum cresc ..“ (Matei, 06:28). Verdeață, ierburi de câmp, crini - este o descriere prea vagă, pe care nu puteți trage concluzii. Multe nume de plante din Biblie sunt colective: sub "ghimpe", "râu de salcie", "trestie" se înțelege mai multe plante.
În Vechiul și Noul Testament enumerate mai mult de 120 de specii de plante, și, se pare, cu privire la definirea acestor plante mulți oameni de știință au petrecut o mulțime de timp, rezolvarea unei sarcini fascinant: „Ce fel de plante este menționat în Biblie sau în altă parte, sub un nume sau altul“ Dar chiar și astăzi aceste sarcini nu sunt complet rezolvate.
De exemplu:
Traducerea literală din ebraică în limba rusă a patra Cartea Regilor (04:39) arată astfel: „unul a ieșit în câmp să adune ierburi și a găsit un liane sălbatic și a marcat cu ei tigve sălbatic“.
Versiunea adoptată de aceeași (de pe site-ul Bisericii Ortodoxe Ruse din Patriarhia Moscovei) această expresie un pic diferit: „Și unul a ieșit în câmp să adune ierburi și a găsit o viță sălbatică și a strâns curcubețe sălbatice“. S-ar părea o mică problemă; crezi că, în loc de dovleci - fructe sălbatice.
Iată un alt exemplu:
Traducere rusă a profetului Isaia (55:13): „În locul spinului chiparos va crește, mirt va crește în loc de urzici“. Cu toate acestea, în varinte inițială în locul cuvântului folosit urzica pentru plante medicinale, care conține un suc caustic, Inula vascoza - nard vâscos. Elecampane creste aproape peste tot: pe terenurile virane, în ravene, în albiile râurilor secate - și poate fi bine pentru localnici la fel de mult un simbol de neglijare, precum și pentru limba rusă, în timpul său, urzica. În traducerea greacă, în loc de urzică, se menționează o plantă complet diferită. Cercetatorii sunt înclinați, ea Ammi visnaga (L.) (SDC dentare) sau Lam Ammi majus L. (Ammi majus) - asupra lui plante, care sunt, de asemenea, în Grecia, buruienile, în locurile abandonate de om.
Ca rezultat, oamenii de știință trebuie să compare diferitele traduceri străvechi, să ia bucăți de text aramaic vechi, grecească, ebraică sau chiar latină (în cazul unor fragmente).
O altă problemă este diferența în denumirea diferitelor părți ale plantelor. În tradiția biblică, fiecare plantă care eliberează frunze de rădăcini și rizomi se numește o legumă. Dacă planta produce frunze de la pământ, se va numi un copac. Și cedrul, isopul și menta, conform acestei tradiții, se pot dovedi a fi copaci!)
Uneori în texte există nume complet necunoscute. Și numai datorită oamenilor de știință a fost restaurată, ce anume se ascunde sub acest sau acel nume. "Slava Libanului va veni la voi, chiparosul, tigrul și cedrul, pentru a decora locul sanctuarului meu" și voi pune picioarele picioarelor mele ". Isaia (60:13).
Luați în considerare aceste trei plante - chiparos, cedru și pevg. Primele două nu reprezintă o enigmă. Se cunosc cedrii libanezi celebri și chiparoșii subțiri, înalți și greu de făcut greșeli cu ei. Ambii copaci sunt simboluri ale măreției, gloriei, nemuririi sufletului omenesc. Și, predicând despre triumful bunului, al frumuseții, al bucuriei și al adevărului pe pământ, profetul Isaia se îndreaptă spre imaginile acestor copaci.
Cedrul libanez (Cedrus Libani Barr.) A devenit simbolul oficial al Libanului, se aruncă pe steagul național, stema, pe timbrele de bani și poștale. Lemnul său solid, durabil a fost folosit pentru construirea de palate și temple. Mai mult, au folosit-o atât de activ încât pădurile uriașe de cedru au devenit mici plantații. În condiții ideale, cedrul poate trăi până la 3000 de ani. Dar în celelalte plante cresc mai ales copaci vechi de 100-200 de ani.
Pădurea a fost distrusă activ în vremuri de numeroase războaie care au avut loc pe acest pământ. Asirienii și babilonienii au tăiat pădurile de cedru pe bușteni, pe care le-au luat înapoi în patria lor ca o pradă militară valoroasă.
Din lemn de cedru, s-au făcut (și într-adevăr, fac) chrepuri, chitare și piane, având proprietăți de rezonanță remarcabile. Pomul produce uleiuri esențiale, care au fost folosite pentru a trata toate tipurile de boli de piele și răni. Se credea că dă curaj, putere, claritate a gândirii. Rășina cedrului libanez a fost folosită pentru corpurile de îmbălsămare în timpul timpului faraonilor. Evreii, mai târziu greci și romani, au folosit ulei pentru a trata bolile și pentru a face produse cosmetice.
Și ce este pentru asta? Planta, care este menționată la egalitate cu copaci celebri precum chiparosul și cedrul, nu poate fi mai puțin semnificativă. Și oamenii de știință au pus această întrebare în serios. În teologia rusă pevgom ia în considerare un fel de copac conifer, asemănător fie cu bradul, fie cu pinul. În traducere din greacă în slavă în loc de pevga, de asemenea, este un pin. Cu toate acestea, acest lucru nu este în întregime adevărat.
Există o plantă care crește împreună cu cedru și chiparos, lemnul căruia era foarte apreciat, a fost folosit numai pentru finisarea obiectelor de artizanat scumpe. Și, la fel ca tribul nostru nordic de plante magice, această plantă poate fi considerată ca aceasta, suplimentând tributul biblic menționat mai sus.
Juniperus phoenicea L. - Ienupar fenician. Acesta este un arbore mic sau bucșă, cu o coroană densă, o formă conică. O plantă în condiții bune poate ajunge la o mie de ani. Lemnul este folosit pentru obiecte de folosință bisericească. Aroma uleiului esențial seamănă cu tămâia. Uleiul a fost utilizat pentru a trata ulcere, răni și boli de piele. Uleiul de ienupăr adăugat la baie va ajuta la durerile reumatismale, va ușura temerile, ideile obsesive, va ajuta la restabilirea echilibrului și poate chiar va face față bogăției)
Cedar este un simbol al puterii, puterii și frumuseții, chiparosul - un simbol al stabilității și rezistenței la toate furtunile, și pevg (ienupăr) - un simbol al vindecării bolilor interne și corporale. Și din acești trei copaci, conform unei versiuni, a fost făcută Crucea lui Hristos. Și în Rusia, datorită traducerii, fac cruci din cedru, chiparos și pin.
Supliment de botanică forțată. În Rusia, sub cuvântul "cedru" se înțelege pinul pinului siberian.
Când studiază plante pentru a ajuta adesea surse străvechi spunându-ne despre proprietățile acestor plante. Dar fără un studiu aprofundat al sursei, fără investigații suplimentare și confirmări ale acestor proprietăți din alte surse, este extrem de nechibzuit să luăm aceste date ca atare.
Și încă nu am enumerat toate problemele întâlnite de oamenii de știință.
Ca rezultat, avem practic același Secret de nume, despre care sa vorbit în cursurile anterioare.
În afara prelegerii, există o mulțime de mistere: tot ce vrei nu poate fi conținut într-o mică conferință. Dar cât de mult aveți posibilitatea de a studia în mod autonom ca rezultat)
Și vom trece la temele.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: