Lecția despre povestea din

Obiectivele lecției:
- Introduceți elevii în lumea spirituală a lui VG Rasputin, în lumea morală a eroilor săi;

-pentru a dezvălui poziția civilă a eroilor;

-să demonstreze relevanța problemelor apărute în muncă;

-pentru a descoperi măreția sufletului femeilor vechi din Rasputin;

- educa un sentiment de datorie, responsabilitate, umanitate, capacitatea de a înțelege oamenii din generația mai în vârstă.
Echipamente pentru lecții:
-portretul lui VG Rasputin;

-expoziție de cărți de VG Rasputin;

-diapozitive, despre viata si opera lui VG Rasputin.
Înregistrarea consiliului.
"Matyora este Atlantisul rusesc?"

"Scriu despre sat, pentru că am crescut acolo, ea ma îngrijit și să-i spun adevărul este acum datoria mea".

1. 
   Motivația activității cognitive a studenților
   

Povestea "Adio la Matyora" a fost percepută ca un avertisment: nu numai zeci și sute de astfel de insule și sate vor suferi. cel mai important, mii de oameni vor suferi.
5. Familia Piniginilor. Daria, Pavel, Andrei (capitolul 12, 14)
V.Rasputin prezintă mai multe generații ale aceleiași familii, familia Pinigins, și exprimă ideea că în continuare, cu cât mai mult și mai mult, devine mai slab.

Principala eroină a operei este Daria, "cea mai veche dintre femeile în vârstă", ea este "înaltă și prăjită", "are o față strictă și fără sânge, cu obraji friabile". "În ciuda anilor, bătrâna Darya se afla încă pe picioarele ei, îi ținea mîinile, era capabilă să facă tot ce putea și făcea încă o grămadă de gospodărie". Totul din casa ei este solid și bine coordonat, ordonat și bine îngrijit. Matyora a obișnuit oamenii într-o activitate relaxată, să lucreze.

Paul este fiul ei de 50 de ani, fiul lui Pavel și nepotul său Andrew. Daria își onorează cu plăcere memoria celor plecați, insistă asupra transferării mormintelor într-un loc nou. Fiul ei, Pavel, este deja mai puțin hotărât, înțelege mama, dar ceea ce îi îngrijorează nu este cel mai important pentru el: după ce promit să-și îndeplinească cererea, nu o va face. Și Andrei nu înțelege despre ce vorbește. Pentru el nu este dificil să se ia o decizie pentru a se construi acel baraj, din cauza căruia insula va fi inundată; atrage și inspiră realizările revoluției științifice și tehnologice, progres, în comparație cu care Matyora este doar un caz special, un bob de nisip. Andrew, dovedind necesitatea unei centrale hidroelectrice, spune: „Cât de mult sens din acest Matyora?“ Nu e că progresul este rău, nu, e bine, este necesar, se pune întrebarea dacă este furnizată moral ca ia în considerare sufletul uman, și omul însuși .
6. Caracterele de extensie.
În poveste există mai multe personaje secundare, care umbresc comportamentul protagoniștilor, permițând să exprime poziția fiecăruia mai complet și în mod obiectiv. În casa femeilor vechi din Dary, stând la samovar, vorbește despre schimbările viitoare și nu văd nimic bun în ele.

Nastasya își pierde sincer: "Voi muri acolo într-o săptămână. De-a lungul străinilor ceva! Cine transplantă copacul vechi? "(Ea și vechiul ei Egor sunt primii care se mută în apartamentul orașului).
Sime, care a fost recent pe insulă și chiar mai rău: "Sima nu avea nici o proprietate, nu erau rude și a rămas cu un singur drum - în casa de îngrijire medicală".

Katerina, care a fost lăsat fără o casă, a ars patruzeci de fiul Petro, care trăiește de regula „dacă numai pentru a supraviețui astăzi, și ce va fi mâine - nu-l privesc,“ ars, și inima nu sa îndoit ca o piatră în piept în loc de o inimă , ca și cum nu ar crește în această colibă. Singurul lucru pe care l-am luat a fost un acordeon. Iar faptul că mama a părăsit acoperișul fără pâine și a lăsat-o ca samovarul său favorit să devină un bar topit, acest lucru nu-l privește.
Vera Nosareva este o femeie tânără, necăsătorită, despre care Daria se gândește în timpul despărțirii cu cositul, satul. La fel ca toată lumea, experimentând cu adevărat ceea ce se întâmplă, Vera a reușit să fân și fân și să scoată grădina.
Șeful familiei Kotkin - și Koshkin are greu să-și ia rămas bun, dar convingerea că o persoană cu pământ muncește din greu, îi dă putere.
Klavka Strigunova, care cere să nu plângă Matyora, ci să o "împiedice" și să o trimită prin Angara. Din nefericire, timpul schimbător, viața promițătoare, eliberată de grijile și munca grea, îi împrăștie pe oameni precum Petruha și Klavka Strigunova.
7. Un important erou al povestii - Bogodul (cap.4)
Acesta este un bătrân, care rostește doar câteva cuvinte, și nu au nevoie de el, au învățat deja să-l înțeleagă. Datorită atitudinii față de pământ, față de oameni, față de natură, datorită nobilimii interioare, acest erou este perceput nu numai ca un spirit ciudat al lui Matyora. La urma urmei, este el, Bogodul, care aduce mesajul care a determinat eroii să treacă de la starea pasivă la acțiunile active.
8. Scena Ruina Cimitirului (cap. 3)
Brigile sanitare au fost înființate pentru a curăța teritoriul sub apă. Aici o astfel de ambulanță a sosit la Matyora pentru a curăța cimitirul. Mesajul despre ruina cimitirului a fost adus de bătrânul Bogodul: "cei morți sunt jefuiți!" (Relatarea capitolului 3)
"Nerespectarea față de strămoși este primul semn al imoralității", a spus Pushkin. Și în acest sens, mamele sunt doar un exemplu de oameni de cea mai înaltă ordine de moralitate. Dorința lor de a apăra literalmente cu arme în mâinile lor este o nevoie naturală a unei persoane morale pentru a apăra onoarea de acest gen, cei care i-au dat viață și care nu mai pot să se apere pentru ei înșiși. Altfel, de ce sunt ei? Nu numai pentru voi trăiți? Cum ne raportăm la strămoșii noștri - indiferent dacă sunt îndepărtați, apropiați sau că descendenții noștri vor trata, luând exemplul de la noi.

9. Simboluri ale povestii.
Un loc special în poveste este atribuit simbolurilor: samovar, zada, cabane. În seria de simboluri și fiarei - proprietarul insulei (cap.6)

El face rundele nocturne de bunurile lor, aude voci colibe și lucruri, a se vedea prin pereți, ceea ce se întâmplă în interior, chiar și prevede viitor: ce colibă ​​pentru ceea ce va fi pe cine vor da foc. El este ultimul proprietar al insulei. Ultimul proprietar ... El pur și simplu nu a fost găsit printre oameni, pentru că proprietarul nu numai că are reguli, ci își asumă responsabilitatea pentru sine. Animalul este întruchiparea acelei bunătăți și înțelegeri, iertare și îndelungi suferințe, care caracterizează insula însăși. Dar chiar și el, proprietarul insulei, nu stă la capătul povestirii - și melancolia lui urlă pe insula. Îți spune la revedere? Proteste? Avertizează? Solicită mila?
10. Zada ​​regală (19)
Fără această zada uriașă, pe care nimeni nu a îndrăznit să spună „ea“ Matyora deja era imposibil de imaginat, „ca întotdeauna, puternic și în picioare cu autoritate pe deal într-o jumătate de milă de la sat, vizibile de la aproape peste tot, iar noi știm“ nu a .Sravnit cu ceea ce în dimensiune și putere, stabilitate. Dar înainte de a fi străini. Ei au tăiat topor larice - dar toporul revenit, încercând să ferastrau - nu a luat trunchiul a băut, turnat benzină și incendiat -, dar focul nu a lipi, „doar frecat cu funingine.“ Oamenii au intrat în emoție, au vrut să câștige, s-au supărat, au venit cu noi căi. Dar pe goar și desfigurat deja în acest loc Materie a continuat să domnească "zada regală".
11. Plecarea lui Nastasya și a lui Egor (cap.7)
Printre simboluri, se acordă un loc special colibelor. Respiră, își așteaptă destinul, își amintește - adică sunt înzestrați cu calități umane. Și acest lucru este natural, dar un fel de jucători mici, așteaptă aceeași soartă. Rasputin descrie coliba lui Yegor si Nastasia, lasata in detaliu de bătrânii: acesta este un spațiu familiar în care timpul în sine este concentrat - în fotografii, în lucruri.
12. Adio Darya la coliba ei (v.20)
Dar cea mai profundă și mai profundă dezvoltare a imaginii colibei a fost în capitolul 20, când Daria își decorează coliba.

Pământul și omul de pe el, pământul și poporul - această unitate, care era de neclintit și care acum se prăbușește cu inundațiile insulei, este nefiresc.

IV. Tema.

Scrieți un eseu pe unul dintre subiectele: "Matyora sa dus sub apă?", "Matyora - Atlantisul rus?"

Lista literaturii utilizate:

3. Kotenko N.N. Valentin Rasputin. Eseu despre creativitate. - M. 1988.

5. Semenova S.G. Valentin Rasputin. - M. 1987. (Scriitori ai Rusiei sovietice).

Articole similare

• Caracteristici ideologice și artistice ale povestirii în

• Dezvoltarea metodologică a tehnologiei (gradul 7) pe tema analizei lecției privind formarea forței de muncă, descărcare

• Dezvoltarea metodică pe tema dezvoltării metodice a lecției privind "securitatea

Trimiteți-le prietenilor: