Principalul lucru, însă, este că "nomadii"
au valoarea lor și destinul literar,
independent de trecut sau din concursurile curente.
Reevaluarea valorilor în condițiile construirii unui nou stat suveran a avut loc deja în țara noastră, ca și în alte republici ale spațiului post-sovietic. Au fost onorate multe personalități remarcabile ale trecutului, ceea ce este foarte încurajator. Cu toate acestea, unele figuri mari, care au adus o mare contribuție la cultura națională, au fost uitate neobservate din anumite motive. Asemenea, în primul rând, pentru noi este scriitorul Ilyas Esenberlin, al cărui nume, chiar și în timpul vieții sale, a devenit o legendă atât în stepa cât și în megacities.
I. Esenberlin nu avea timp să mărească fiecare cuvânt, fiecare expresie. Înainte de el existau și alte sarcini: interpretarea filosofică a lecțiilor de istorie, costurile modernității, planurile pentru viitor, cu ajutorul imaginilor artistice. În general, munca sa este o abordare globală a dezvoltării națiunii în viitorul îndepărtat. Și în acest sens și-a construit planurile sale creative. El putea triuni să unească capacitatea artificială întreruptă a națiunii de a gândi în mod independent și de a rezolva probleme cruciale ale societății, fără a ține seama de "tutorii" de sus și de afară. Prin urmare, el a recurs la formula clasică: ieri, astăzi și mâine. Pentru ca o națiune să își construiască previziunile pentru un an sau doi, trebuie să ne imaginăm în mod clar cum a fost în ultimii o sută de ani. El a realizat mai devreme decât ceilalți că nu puteți anticipa 10 ani fără să știți istoria de cinci secole și așa mai departe. Acesta este motivul pentru care misionarul I. Yesenberlin a intrat în adâncurile veacurilor, a săpat cele mai semnificative evenimente acolo, adevărate figuri istorice.
Prin urmare, în sens literal, nu a bublat niciodată. Dar, astăzi, într-un sens figurat, captează într-adevăr atenția locuitorilor nu numai din Astana. Toate planurile arhitecturale ale orașului sunt atașate caracteristicilor lui Esil. Peisajul malurilor dreptului și stâng al acestui râu trece ușor în peisajul orașului. Designerii capitalului în munca lor se bazează tocmai pe Yesil. Și nu a devenit doar principala cale de navigație a orașului. Se pare ca I. Esenberlin a anticipat o viata furtunoasa acum 50 de ani pe malurile acestui rau calm. În Kazahstan există râuri mai mari și mai rapide și el la ales pe Esil. În aceasta văd încă o dată coincidența ciudată a imaginilor sale și a evenimentelor viitoare. Chiar și denumirile condiționale ale cărților sale nu își pierd sarcina semantică de-a lungul anilor.
În filantropice romane I. Esenberlin despre relații pe nume foarte bună dreptate, și în același timp extrem de romantic :. „Lovers“, „Sărbătoarea iubirii“, „Bucuria de lebede albe“ O temă veșnică reală în aceste romane este pictată ca o cronică documentară exact în acord cu numele ei. Într-un cuvânt, el ne-a lăsat pe lângă lucrările istorice și "Trilogia despre dragoste".
Înapoi în anii 1960 el a fost printre primii artiști din cărțile lor de a ridica problema reabilitării fiilor glorioase ale poporului nostru, ca jumabayev mağjan Ahmet Baitursynov, Alikhan Bukeikhanov, Shakarim. Ilyas Aga primul său nepot, a dat numele nu este încă recunoscut de ideologilor timpului M. Zhumabaeva, ca și în cazul în care în semn de protest, care arată de exemplu și altele. Chiar mai devreme, la începutul anilor '50, fiul său, el a dat „nu rulează“, în timp ce numele eroului „Қozy-Kөrpesh și Bayan Sulu“ kazahă folclor, știind că fiul său va fi destul de dificil cu această povară în viața mea.
I. Esenberlin ne arată din nou atitudinea sa sinceră față de sfințenia națională, decât pentru kazahi este creativitatea verbală verbală orală - folclor.
De fapt, sa dovedit a fi o sursă pură de înțelepciune populară, care a absorbit cea mai sacră - memoria istorică a națiunii, acțiunile militare ale legendarelor nume uitate de multe secole. Toate acestea s-au întâmplat atunci când alți scriitori excesiv de politizați și-au renunțat la propria istorie, de la cele mai mari personalități ale trecutului. El și-a demonstrat fără îndoială adevărul pentru toată lumea și, în cele din urmă, sa transformat într-un contraofensive din disperare.
Aici aveți motivele „bătălii“ sale, „față“. Pornind de la titlul cărții, I. Esenberlin excită imaginația cititorului. Și „Aktaban-shuburyndy“ ori Zhungar invazie, iar boom-ul de construcție pe malul ESIL sume noi de capital pentru a semăna cu „Bătălia de la distanță“, cu diferența că prima - dată, iar al doilea - în spațiul. Creativitatea Ilyas Aga forțează cititorul să gândească pentru ei înșiși. Lucrările sale - este în principal hrană pentru gândire, o serie nesfârșită de asociații de evenimente, trecând de la epocă la epocă, de la o stare de spirit la alta. Acestea sunt scrise de non-suprafață (așa cum a afirmat invidios), și concis, succint. Ele sunt mari și evenimente semnificative sunt presate la limita posibilităților. Este o sursă de cunoaștere a realităților de sine și altele. Aceasta este originalitatea și unicitatea patrimoniului literar al Ilyas Aga.
Toate în vârstă de 40 de ani de viață creativă I. Esenberlin într-o coajă de nucă este „Crossing periculoase“, deoarece el a preferat necunoscut, când majoritatea colegilor scriitori erau pe cale de a rupe. În spatele lui, la începutul anilor '70, au mers o mulțime de fanatici și, pentru prima dată în proza kazahă a secolului al XX-lea, a creat o școală literară de istorici. I. Esenberlin a mers pe șosea în afara drumului, nu sa pierdut în întuneric, a reușit să-și facă singuri sarcinile de arhivă, iar primul a ajuns în siguranță la finalul victorios.
Ceea ce a spus meticulos mintea și onoarea poeziei kazah din secolul al XX-lea - Kadyr Myrzaliev:
"Esenberlin Ілияс қызық еді.
Ұлытаудың сілемі, үзігі еді.
Arctic mezindai takyrypty,
Zhal'yz өзі - жарықтық бұзып еді!
Astfel, el a reușit să-i înfrângă "Crossing-ul". O surpriză totală. Astăzi suntem obligați să-i spunem: "Lăudați pe Creator!"
Punctul de aici nu este vorba despre salvarea capului, bunăstarea și poziția, dar protecția muncii literare de tip „Khan Kene“ sau a romanului trilogia „Nomazii“ prin interzicerea critica necorespunzator agresive. Și acest concept este valabil nu numai în condițiile totalitarismului, dar în zilele noastre, chiar dacă avem o democrație este declarat constituțional ca talent - extrem de rare, absolut noi și neobișnuite, deoarece majoritatea conservatoare socant sa provocare. Puterea sau conștiința națiunii trebuie să ia sub lor „scuturi“ oricine este înzestrat de Dumnezeu talent atât de rare. Aici înțelepciunea se cere de la guvern, de la „conștiința națiunii“ - determinarea nekonyunkturnost și credință. În caz contrar, chiar și talentul cel mai rar redus la cenușă și praf sub atacul de răutate ignoranților.
Titlul cărții principale a lui I. Yesenberlin "Nomads" este unic de succes, deoarece corespunde modului tradițional de viață al kazahilor. Pentru toate laconismul său, este destul de amplu caracterizează calea locuitorilor de stepă. Într-adevăr, numele original. însăși definiția sa se extinde limitele narațiunii, ca nomazii apoi au fost și alte națiuni vecine, cu care strămoșii noștri legate nu numai de un singur raid, și conflict sângeros de zece ani, dar, de asemenea, relațiile de bună vecinătate.
Deci, elegant pentru transferul de zile scurte din capitalul său de la sud - la nord de Almaty - Akmola, conducerea Kazahstanului încă o dată dovedit lumii mobilitatea lor genetică și prezența oamenilor din spiritul civilizației nomade. Aici, de asemenea, I. Esenberlin, să inspire conaționalii săi de originea lor, la un nivel subconștient, a contribuit la adoptarea rapidă a unei astfel de decizie dificilă președintelui și Parlamentului Republicii Kazahstan.
Tot ceea ce se face pe un fundal subconștient al oamenilor nu este realizat. Prin urmare, politica va spune, și aici, I. Esenberlin că de „noi înșine cu o mustață,“ și altele asemenea. Esența lucrărilor de Abay, Ahmet Baytursunova, Shamshi Kaldayakov ( „Kazahstan mea“), lucrări Alikhan Bukeikhanov, Yermakhan Bekmakhanov, poezii cărți Kadir Myrzalieva Ilyas Esenberlin și multe altele în limba științei este fixat în straturile bazale ale creierului, transformându-se în memoria pe termen lung, și poate fie în cerere, inclusiv în situații de urgență. Toate acestea se întâmplă parțial inconștient, iar în astfel de cazuri, individul este într-adevăr nu este inteligent, dar el nu vede motivele acțiunii sale. Este în această valoare a cărților I. Esenberlin. Kazahii spun în astfel de cazuri: „zhadymda saқtadym“, ceea ce înseamnă „ține în sine.“ Aceasta se referă la - elimina informațiile codate în fundal, dar în secret ține numai pentru tine gândurile secrete.
Pentru mine, scrisul a fost întotdeauna o trilogie mister „Hoardei de Aur“, care este o treime de secol, nu au înțeles societatea kazahă. Toată lumea stă în mintea stereotipul vulgar că Imperiul a fost rău pentru popoarele din Eurasia, cu care oamenii iluminați pentru o lungă perioadă de timp nu sunt de acord (LN Gumilyov, și multe altele). I. Esenberlin și în urmă cu 35 de ani, istoricii înțelege mai bine adevărata stare de lucruri. Pe aceasta, blestemul în ideologia oficială a centrului, așa-numita Wild Horde. Aceasta a durat timp de trei secole, numai pentru că a fost tolerant la supușii săi și crud pentru indisciplinați și îndrăzneț. Nu este pentru această caracteristică a construit astăzi orice stat, în prezența parlamentarilor provenienta de clasa? „Horde albă“, născut în stepele din Kazahstan, indiferent de a căror descendenți, și cel mai important Hanami nostru Zhanibek Kerei și, în legătură cu prăbușirea Imperiului Roșii, numit Uniunea Sovietică, pe care eu personal nu cred că un focar de rău astăzi este în curs de o renaștere.
Conducerea kazahă se confruntă bine cu problemele de reanimare a "hoardei albe" I. Esenberlin. Pentru astăzi, acesta este principalul lucru și rămâne să fim de acord cu acest fapt. Atunci când a existat o discuție serioasă despre viitorul redenumirii Akmola capitala intelectualității kazah amintit brusc esenberlinskuyu „White Horde“ și a oferit pentru a da numele capitala „Akorda“. Această inițiativă nu a găsit înțelegere deplină în structurile de putere ale Kazahstanului, iar principalul oraș a primit numele de "Capital" - Astana. Acum noua reședință a președintelui Kazahstanului pe malul stâng al lui Yesil este numită: "Ak Orda". În orice caz, gândurile și aspirațiile lui I. Yesenberlin trăiesc în minte. Poporul comun și conducătorii lor.
Trilogia "The Nomads" și "Horde de Aur", în afară de celelalte nouă cărți, au avut un efect benefic asupra conștientizării noastre despre "eu". Printre scriitorii din Kazahstanul secolului al XX-lea, fervoarea creatoare a lui I. Yesenberlin a stimulat procesul de maturizare a națiunii pentru a construi un stat independent.
Cărți I. Esenberlin natsioformiruyuschee au o importanță foarte mare și de formare de stat pentru a etnos noastre antice. Că Ilyas Aga a fost mai întâi subliniat faptul că Kazahstanul este, practic, cel mai mare așchia din centrul vastul imperiu al Hoardei de Aur (Altyn Orda, Ulus Jochi Khan, auto-kazah uly Ұlys - „Marele Stat“), în care „capul“ a fost mongol primul origine, dar coloana vertebrală - Infinitului Kipchak stepa, energiza putere Powers descendenții militare și politice ale lui Genghis Khan, Turkified apoi pentru anumite generații. În limba modernă, Kazahstanul a devenit un fel de succesor legal al Hoardei de Aur, care a îndoit înapoi strămoșii noștri în patria lor.
Fenomenul cel mai dramatic din ultimii 23 de ani a devenit absența practic suveran al oricăruia dintre operele literare care contribuie la dezvoltarea deplină și formarea Kazahstan patriotism și ideologia de stat, cum ar fi trilogia „Nomazii“ sau „Hoardei de Aur“ cronicarul kazah statalității Ilyas Esenberlin.
Ahmet Dyusenbayev,
cercetător Guardian
Muzeul de Istorie a Științei Kazahstanului
RSE "Comenzi albe" ale Ministerului Educației și Științei al Republicii Kazahstan
Trimiteți-le prietenilor: