Activitatea noastră de viață se bazează pe premisele simple și inteligibile. Cel mai universal dintre ei este convingerea naturală a persoanei că lumea este, există "aici" și "acum" este prezent. Oamenii se bazează în mod natural pe faptul că, odată cu toate schimbările care au loc în natură și în societate, lumea rămâne un întreg relativ stabil. Problema existenței apare atunci când astfel de ipoteze devin obiect de îndoială.
Reflecția asupra ființei nu se poate opri la o simplă declarație a existenței lumii "aici" și "acum". După ce a stabilit că lumea există, există "aici", nu înseamnă că lumea există peste tot? A fost suficient să spunem că lumea există "acum" și pune problema trecutului și viitorului ei. Răspunzând la aceste întrebări, unii filozofi au demonstrat că lumea nesfârșită este veșnică - ea a fost, este și va fi întotdeauna; alții au susținut că lumea a fost, este și va fi, dar are început și sfârșit nu numai în spațiu, ci și în timp. Cu alte cuvinte, ideea existenței lumii infinit ca un întreg este conectat în continuare în filosofie cu o teză despre fie tranzitorie sau de existență veșnică a lumii. Ideea existenței veșnice a lumii în ansamblu a condus la întrebarea cât de bine cunoscute sunt lucruri tranzitorii, finite și ființe umane. Nu a fost doar o problemă de a fi: a tranzitorie și de durată, „și în veșnicie“, limitele de spațiu-timp sau infinitatea lumii.
Am aspectul problemei de a fi - un lanț de gânduri despre ființă; răspunsurile la întrebări, fiecare dintre acestea determinând declarația următorului. Rădăcina problemei constă în unitatea contradictorie a ființei veșnice a naturii ca ființă întreagă și tranzitorie a lucrurilor, a stărilor naturii, a ființelor umane.
Aspectul II - lumea există ca o unitate de durată în afara și independentă de voința și conștiința omului. Pentru o persoană, există diferențe esențiale evidente între lucru și spiritual, natura și societatea, între ei și alți oameni. Este important pentru el să găsească și să găsească o comună între diferitele entități ale lumii din jurul lui.
Problema este aceasta: natura, omul, gândurile, ideile, societatea există în mod egal; diferite în formele existenței lor, ele, mai presus de toate, datorită existenței lor, formează unitatea integrală a unei lumi nesfârșite și durabile. Cu alte cuvinte, existența a tot ceea ce este, a fost și va fi în lume este o condiție prealabilă pentru unitatea lumii.
aspect III - lumea însăși în diferență și unitatea întreguri sale de bază, este o realitate pentru conștiința și acțiunile fiecărui individ, fiecare generație. (Adică, lumea într-adevăr este precedat și tot ce este în ea, este realitatea care are o logică internă a existenței sale, de dezvoltare, și într-adevăr sunt predeterminate conștiință și de acțiune a oamenilor și a generațiilor.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: