Conceptul stărilor holotropice ale conștiinței
și terapia holotropică
În cei 70 de ani ai secolului XX, datorită operelor lui Leonard Orr și Stanislaw Grof, a fost înființată mișcarea de respirație liberă. Toate psihotehnica aplicate se bazează pe apelul la starea de conștiință modificată prin hiperventilație. S. Grof, împreună cu soția sa, Christina, în 1975, a formalizat tehnica noii tehnologii, numită terapie holotropă (respirația holotropă). Acest tip de terapie contribuie la apariția așa-numitelor stări holotropice. Cuvântul-holotropic înseamnă literalmente "transformat în integritate" sau "în direcția integrității". S. Grof crede că în statele holotropice, conștiința se schimbă calitativ profund și profund, dar nu devine grav afectată și slăbită.
Teoretic, metoda de respirație holotropică se bazează pe date de cercetare psihedelice și 2, în conformitate cu S. Grof, merge bine cu ei. stări Holotropic de conștiință poate fi cauzată de un număr de culturi psiho antice și indigene (Shaman). Elemente de tehnici pentru a atinge aceste condiții există în Pranayama - vechea știință indian de respirație, precum și o parte din exercițiile de Kundalini yoga, Siddha Yoga, practicile tibetane Vajrayana, sufi, budiste și meditație taoiste. S. Grof subliniază: „... timp de secole a fost cunoscut pentru un fapt care, cu ajutorul respirației reglementate în moduri diferite, pot influența starea de conștiență.“ 3
In timpul sesiunii Holotropic respira folosind mijloace simple :. controlate de respirație intentionata, nevoia de a muzicii în combinație cu alte forme de efecte sonore, concentrat activitatea corpului, mandale pictură și alte 4 S. Grof scrie:“... este de asemenea important să subliniem faptul că episoadele de stări Holotropic de diferite durata poate avea loc, de asemenea, în mod spontan, fără nici un motiv și de multe ori, împotriva voinței persoanelor implicate în ele „5. se subliniază faptul că utilizarea statelor Holotropic este cea mai recentă dezvoltare (în Ursiv noastre - și. M.) în psihiatria occidentală.
Creșterea frecvenței și profunzimea de protecție a respirației slăbește psihologic și conduce la eliberarea și afișarea „infinit-conștient“ și „superconscient“, în psihicul uman. S. Grof scrie că în timpul stărilor Holotropic o persoană poate să apară o perspectivă psihologică profundă și de experiență, în timpul căreia este posibil de a experimenta moartea și renașterea psihologică, un spectru larg de fenomene transpersonale; detectează memoria altor „incarnare-TION“, pentru a se întâlni cu imagini arhetipale, pentru a comunica cu „fiinte-demon dens“ și vizita numeroase peisaje mitologice.
Practica terapiei holotropice
Sesiunile respiratorii holotropice presupun: 1) o etapă pregătitoare; 2) conversația introductivă a facilitatorului în fața participanților la sesiune; 3) partea de warm-up cu ajutorul kundalini siddha yoga; 4) meditația gongului; 5) stadiul imediat al respirației; 6) desenarea mandalelor; 7) discutarea în grup a experiențelor.
Din punct de vedere ortodox, metodologia respirației clorotropice poate fi caracterizată după cum urmează.
În primul rând, elementele constitutive ale sesiunii holotropic - lucra cu corpul - Kundalini Siddha yoga, meditație gong, tantra și șamanismul sunt practici oculte. Mai ales aspectul distructiv este legat de "trezirea energiei kundalini". În conformitate cu învățăturile vechi yoga indian, Kundalini ( „inel încolăcit“) - este energia care creează și susține întregul cosmos. În forma ei de dormit situat la baza coloanei vertebrale, sau corpul său subțire, de energie - un câmp care înconjoară și pătrunde corpul fizic.
În al doilea rând, toate elementele procesului holotropic de respirație vizează atingerea stărilor de conștiență modificate ale persoanei (ICC). ICS a atras mult timp atenția psihologilor și este subiect de interes științific serios. Întrebarea cu privire la ce să atribuie unor astfel de state este decisă parțial de anumite criterii psihologice. Deoarece tehnicile și elementele orientale utilizate pentru a ajunge la ISS, oamenii sub influența lor (Părinți atribuit acest efect a influenței spiritelor rele) ajunge placute „consolări spirituale“, „viziuni“ experiențe „Fericirile“, „în Koya“ „lumea.“ "Infinit" 7.
Psihologii scriu că regresia apare în ISS, care este exprimată sub forma arhizării gândirii, în trecerea la emoții mai primitive, atunci când contactul cu realitatea este pierdut (sau slăbit). Apoi voința și mintea nu vor mai urmări cât mai mult a rămas din fostul contact și în ce perioadă istorică trebuie să trăim și să acționăm. O astfel de abordare a experiențelor primite în timpul sesiunilor de respirație holotropă este o formă de anestezie spirituală "care nu vindecă, ci îndepărtează sentimentul de durere" 8.
În al patrulea rând, printre metodele doctrinelor filosofice orientale, este necesar să se țină seama, în special, de tehnicile meditative. Există multe metode diferite de meditație și experiențe meditative corespunzătoare. Meditația "... denotă metodele de formare a atenției pentru a învăța să controleze arbitrar procesele mentale și să dezvolte calități psihice speciale, cum ar fi conștientizarea, înțelegerea, concentrarea, poezia și dragostea. Meditația vizează dezvoltarea stărilor optime ale conștiinței și confortului psihologic. "9
În al cincilea rând, un impact distinge sunet metode, printre care amintim efectul muzicii trance sau „descoperire“, folosind o rola tambur, cântând samanica, strigând animale și alte elemente puternice de sunet. Pentru a crea și a menține o stare neobișnuită de conștiință (italitica este a noastră - M.), muzica ar trebui să aibă calități tehnice înalte și putere suficientă.
Pe baza celor de mai sus, putem face o concluzie clară: metoda de respirație holotropică, dezvoltat de S. Grof in loc de terapie psihedelică, meditația este un psihopat complex pronunțat conținut ocultă. Pentru un creștin ortodox, această metodă de psihoterapie este inacceptabilă și inacceptabilă.
Ca un exemplu de emoțiile distructive care apar în timpul sesiunilor de respirație holotropică, se concentreze pe următoarele teme. S. Grof scrie: „În statele Holotropic, descoperim că mintea noastră are acces la o varietate de diferite panteonurile de personaje mitologice,“ 13. Ceea ce urmează este o explicație a că forme arhetipale (caractere) pot fi împărțite în două grupe: prima include divinul sau ființe demonice, care întruchipează scopul specific al rolului și funcției, iar al doilea - de diferite zeități și demoni legate de culturi individuale, spațiu geografic și perioade istorice. Exemple de cele mai renumite dintre ele sunt date. În primul grup sunt: Marea Zeita Mama, Groaznic Zeița Mamă, omul înțelept vechi, Tinerețe veșnică, Lovers, Twister, etc. În al doilea grup, în loc de generalizând imaginea Marea Zeita Mama se poate contempla una dintre formele sale culturale specifice - Fecioara Maria, hindusă. . zeițe Lakshmi și Parvati, egiptean Isis, etc se dovedește că „sunt întâlniri deosebit de frecvente sau chiar de identificare (subl - și M ..), cu diferite zeități, care au fost uciși de alții sau de ei înșiși au sacrificat, și apoi a revenit la viață ". 14. Aceste experiențe, în În funcție de tipul de zeități, însoțite de emoții foarte puternice - de la extaz la beatifică tsepenyaschego groază metafizică 15.
S. Grof descrie, de asemenea, experiența întâlnirii cu Conștiința Absolută sau identificarea (italica noastră - și M) cu el. Principiul cosmic suprem, sau realitatea absolută, este experimentat prin identificarea cu Voidul Cosmic, Nimic, Neexistența.
Având în vedere exemplele de mai sus ale experiențelor care apar în statele holotropice, din punctul de vedere al dogmei ortodoxe, trebuie subliniate următoarele puncte.
În primul rând, sursele acestor experiențe sunt îngerii căzuți - demoni. Din textul Sfintelor Scripturi știm că Dumnezeu a creat două lumi: vizibile și invizibile. Sf. Ignatie (Bryanchaninov) explică în mod clar procedura de impactul diferitelor băuturi spirtoase unei persoane „spirite sfinte ferit de contactul uman cu ambele nedemne de o astfel de comunicare; spirite cazatoare, ne-a fascinat în căderea sa, amestec cu noi și de a face mai ușor să ne țină captivi, încercând doi a făcut el însuși și lanțul său invizibil pentru noi. Dacă ei se dezvăluie, apoi a deschis, în scopul de a consolida stăpânirea asupra noastră „17. Datorită acțiunii spiritelor căzute la o persoană el se confruntă cu emoții puternice, de la extazul fericit la tsepenyaschego de groază în timpul experienței de întâlnire cu“ bozhest-te. "
În al doilea rând, există o seducere a participanților la sesiunile holotropice prin imagini ale experiențelor: toate intuițiile, revelațiile și identificările sunt o formă pură de farmec. Sfântul Ignatie scrie: "Starea noastră obișnuită, starea întregii omeniri, este o stare de cădere, farmec, distrugere <…> Să renunțăm la toată bucuria spirituală, de la toate stările de rugăciune înaltă, ca nevrednici de ei și incapabili de ei. "18
În al treilea rând, identificarea cu Conștiința Absolută și Necunoașterea este, de asemenea, o identificare cu spații demonice. Sfântul Isaac Pavel scrie sirieni: „Cei cu adevărat drepți motivat întotdeauna în inima lor că ei nu sunt demni de Dumnezeu“ 19. Pe de altă parte, „toate samoobolschonnye considerau demni de Dumnezeu: acestea au dezvăluit sufletele lor să îmbrățișeze mândria și farmecul demonică“ 20. creștin ortodox nu este nevoie să caute orice identificarea cu-sau constiinta absolut de neînțeles, ca rod al feat răscumpărătoare a Domnului nostru Isus Hristos nu este numai eliberarea omului de sub puterea diavolului, dar, de asemenea, revenirea posibilității de comunicare cu cerul și locuitorii cerului: începe dacă muntele Sionului, de cetatea Dumnezeului celui viu, Ierusalimul ceresc, de zecile de mii de îngeri, la adunarea generală și biserica celor întâi născuți, care sunt scrise în ceruri, de Dumnezeu, Judecătorul tuturor, de duhurile celor drepți făcuți desăvârșiți (Evrei 12: 22-23).
În al patrulea rând, există o schimbare a doctrinei Bisericii Ortodoxe a creației din nimic de neînțeles și răspunsuri nerezonabile „natura empirică și trans-rațională“, care sunt, de asemenea, intrigile spiritelor căzute. Omul devine din nou victima lor: demonii dau cunoștințe, despre care știința nu cunoaște și despre care nu comunică Sfânta Scriptură. Experiența supremului principiu cosmic S. Grof numește experiența divină și chiar întâlnirea cu Dumnezeu. Dar, pentru următoarele sale cuvinte: „Principiul suprem cosmic poate fi experimentat direct în stări Holotropic de conștiință, dar sfidează toate încercările de a le descrie sau explica“ 21 vorbesc despre înlocuirea conceptului de Dumnezeu.
În al cincilea rând, acceptarea fără experiență a experiențelor este calea către moartea spirituală și fizică. Sf. Ignatie (Bryanchaninov) scrie: „comunicare deschisă cu spiritele pentru inexperți este cel mai mare dezastru sau o sursă de cele mai mari rele“ 22. Ca urmare a feat răscumpărătoare Domnul îl eliberează pe om de tirania diavolului și spiritele rele. Apostolul Pavel mulțumește lui Dumnezeu și Tatălui <…> care ne-a eliberat de puterea întunericului și la adus în împărăția Fiului său iubit (Coloseni 1: 12-13). Cu toate acestea, omul căzut în loc de calea cunoașterii lui Dumnezeu și alege calea pocăinței atinge rapid transcendentală, capacități supraomenești. Chiar și apostolul Ioan Teologul a scris despre aceasta: ... lumina a intrat în lume; dar oamenii i-au iubit întunericul mai mult decât lumina (Ioan 3:19).
În al șaselea rând, baza metodologică și conceptul de bază este introducerea unei persoane în stări de conștiință alterate, însă însăși conceptul este non-ortodox. Este asociat cu starea care apare în procesul de modelare a conștiinței modificate (terapia LSD și respirația holotropă), care este clar ocultă. Apostolul Pavel scrie: Căci va exista o perioadă în care doctrina sănătoasă nu va fi acceptată, ci prin capriciile lor vor alege învățători pentru ei înșiși, care își vor lăuda urechile; și din adevăr, ei întorc urechile și se întorc la fabule (2 Timotei 4: 3-4).
Pe baza celor de mai sus, este clar: metoda de breathwork holotropică este o practică periculoasă a psihologiei transpersonale, ceea ce duce la seductia umană, violarea sănătății sale spirituale și mentale, eliminând-l să facă o distincție între stări spirituale și deteriorarea (întunecă) conștiința.
2Pisodelichesky - asociat cu utilizarea substanțelor psihoactive care pot afecta psihicul uman și îl pot introduce în stări de conștiință alterate.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: