Explicația motivelor lipsei atenției față de problema culturii patriotice din literatura psihologică și pedagogică se datorează în primul rând faptului că principalul obiectiv al cercetătorilor era pe patriotism. În acest caz, este necesar să se înțeleagă locul culturii patriotice în tendințele integrative ale sistemelor sociale. Comparația patriotismului cu sentimentele istorice și însoțitoare care au precedat-o, cum ar fi conștiința națională, identificarea, colectivismul etc. ne permite să evidențiem particularitățile și structura culturii patriotice. În opinia noastră, problematica structurii și esenței culturii patriotice în legătură cu o serie de probleme filosofice este actuală.
Cultura patriotic - este ideologia și psihologia, politica și activitățile, care trebuie să țină seama de întreaga experiență istorică a formării de patriotism, relația sa cu sănătatea morală a societății, intensitatea sentimentelor patriotice ale gradului de libertăți civile.
Am apelat la fenomenul culturii patriotice, patriotismul singur nu constituie o formă specială a conștiinței sociale, este posibil să se formeze ca urmare a formării culturii, în general, și patriotică, în special, în cazul în care cultura este considerată de noi ca cel mai înalt nivel de dezvoltare a ceva, în acest caz, calitățile patriotice ale individului. interacțiunea sa cu politicul și ideologia legală, morală și estetică are opțiuni diferite, care, la rândul său, este determinat de climatul moral și spiritual al epocii în ansamblu. În condițiile actuale, patriotismul nu este doar un element al conștiinței publice. Este ca o chintesență a climatului spiritual al epocii. Procesele de reînnoire din țara noastră au afectat interacțiunea ideologiei patriotice și juridice. Sensul modern al justiției a redus drastic numărul de acte atribuite unpatriotic și chiar mai mult - anti-patriotică. Formarea mai favorabilă unei culturi patriotice se execută atunci când este posibil să se combine în mod organic extinderea democrației și deschidere cu cel mai puternic infracțiuni de opoziție, anarhia și permisivității. Adevărata patriotism este astăzi în apărarea instituțiilor democratice, nu numai la presiunea „dreapta“ (de forțele conservatoare ale societății birocrati), dar, de asemenea, „la stânga“ (din elemente extremiste).
Astăzi, cea mai importantă sarcină este de a crea mecanisme eficiente de stat, sociale și economice care să asigure o combinație organică a valorilor și intereselor naționale și internaționale. De la patriotul de astăzi este necesar, în toate acțiunile sale, să se realizeze principiul interacțiunii armonioase a societății și a naturii.
O sarcină importantă în formarea unei culturi patriotice este că fiecare înțelege datoria lor patriotică. Cultură patriotică este cel mai înalt nivel de devotament și dragoste pentru societate, popor, patrie. Un rol imens în întărirea patriotismului aparține educației și dezvoltării culturii spirituale a omului. Acest rol este în continuă creștere, deoarece țara trece prin reforme economice și politice care au condus la schimbări profunde ale conștiinței publice și ale unității ideologice a societății.
Toate componentele sunt interconectate organic. oportunități substanțiale ale procesului de formare a culturii patriotice puse în aplicare prin funcții specifice: educația (formarea orientărilor valorice ale cetățeanului-patriot), didactică (formarea profesională și cunoștințe și competențe aplicate), în curs de dezvoltare (formarea de calitate profesională prin educație patriotică). În componentele organizatorice ale planului sunt: procesul educațional și activitatea extrașcolară.
Înainte de abordarea integrată în cultura mondială și civilizației naționale universale, precum și alte caracteristici culturale, „locul de muncă“ în sine, uneori în contradicție cu aceste alte caracteristici, prin urmare, în mod constant „rupere“ vector de progres al culturii. Încercările de a combina diferite abordări ale culturii au fost spontane, aleatorii și, prin urmare, ineficiente. Deși dorința pentru o astfel de uniune este semnificativă: simțită implicit necesitatea ei. Conversia zonelor individuale, abordări pentru cultură în sistem este capabil de a accelera dramatic progresul cultural, pentru tendințele de unificare poate evolua acum în mod conștient, nevoia pentru fiecare dintre elementele sistemului încetează să mai fie pusă la îndoială. Etapele de creștere morală a persoanei este de a atinge excelența în învățământul general, cunoștințele științifice, auto profesional și creativ, de apartenență la cultura țării.
O caracteristică importantă este formarea de petrecere a timpului liber moralității umane, să inițieze sine în întregime prin dezvoltarea culturală, artistică și fizică. Rezultatul procesului de învățământ și instituția de învățământ ar trebui să fie o persoană morală, ca model de perfecțiune spirituală, culturală, intelectuală, civică și fizică a individului. Formarea conștiinței patriotică este imposibilă fără cultură de limbă, deoarece limba este o bogăție de neprețuit a națiunii și fondul genetic original al culturii naționale. Limba în viața oamenilor care efectuează ethnodifferentiating și funcția de integrare etnică, care nu iau parte, un loc secundar undeva la periferie, și unul dintre lider, ca purtător al independenței spirituale a națiunii. Pierderea limbajului pentru ea este o pierdere a înțelegerii reciproce, nu numai în afară, ci și în interiorul ei. O proprietate importantă a poporului kazah - este apariția alfabetului și scrierea, ca o oportunitate reală de a vorbi și de a scrie în limba lor maternă este o îmbogățire spirituală, înțelegerea calea istorică a națiunii, și difuzarea eficientă de cunoaștere a culturii lor și afirmarea epica a identității naționale.
maturitatea morală a persoanei care se manifestă sub formă de toleranță și respect față de oameni, cu politica, cu dizabilități, la sexul opus, de la risc și dezavantajate economic, indiferent de vârstă, capacitatea și Outlook. misiunea omului moral este de a trezi capacitatea de a consimți la lumea exterioară. Rezultatul formării componentei spirituale și morale ale culturii patriotic al unei societăți este definit de bazele sale, și legile și principiile morale ale vieții umane, exprimate de fiecare cetățean într-un mod adecvat de viață. Condițiile de formare a unei personalități morale sunt natura democratică a societății. Premisa fundațiilor democratice ale societății este un mediu propice pentru fizică, culturală și morală de auto-perfecțiunea omului. Calitatea spirituală a percepției lumii înconjoară fiecare ființă umană de la naștere - în imaginea darul neprețuit al vieții, iubirea tatălui și a mamei sale, o lume perfectă a naturii, estetica și armonia artei și culturii, principiile morale ale moralității și eticii societății, drept și credință. Aceste calități aduc sufletul omului, direcționând-o la scopul mai mare de perfecțiune spirituală și de transformare a persoanei umane, pentru gloria de a servi societății, a statului, buna credință și prosperitate.
Componenta istorică în condițiile nevoii de reînnoire culturală a societății și întărirea idealurilor și principiilor ei umaniste este de neconceput în afara tratării valorilor culturale universale. Ideile înalte ale culturii mondiale de-a lungul timpului i-au permis să se ridice deasupra frontierelor, obiceiurilor, interdicțiilor de stat. În ciuda faptului că toate valorile culturale naționale ar trebui să revină la guvernul național, valori care timp de secole păstrate în centrele civilizației mondiale, nu se poate rupe în jos, rupe, ia departe, și trebuie să salvați în interesul întregii comunități umane, de dragul integrității culturii mondiale. O trăsătură notabilă a culturii mondiale este accelerarea procesului de integrare a acesteia. Cu toate acestea, multe aspecte ale culturii, care includ știința, filosofia, moralitatea, literatura și artele, educația, valorile morale ale omenirii, conțin întotdeauna nu numai orientarea de clasă, dar, de asemenea universale început, universale. Ei au contribuit la apropierea popoarelor, la o civilizație îmbogățită.
Până în prezent, există o vedere simplificată a procesului de întrepătrundere a valorilor universale și naționale, se presupune nivelarea culturii naționale. Între timp, în conformitate cu J. Grant, E. Puchiparelli, acest proces nu neagă, ci mai degrabă susține îmbogățirea culturilor naționale, în favoarea multiplicitate și multicolore lor, bazată pe recunoașterea dreptului egal al tuturor națiunilor la existență și dezvoltare, impune respectarea principiului egalității rezolvarea problemelor naționale, sensibilitate, conștientizare și sensibilitate față de toate națiunile și naționalitățile, trecutul lor istoric, la identitatea culturii lor. Bazat pe un sistem impregnată cu idei umanism despre valoarea intrinsecă a fiecărei națiuni, posibilitatea de a realiza, desigur, în anumite condiții, egalitate și prietenie, înțelegere reciprocă, și, prin urmare, încrederea reciprocă între popoarele, procesul direcționează oamenii să gândească și să acționeze în interesul întregii omeniri.
Fiind deschisă către lume, cultura națională nu se poate dezvolta fără un context istoric holistică a întregii culturi a epocii. Capacitatea unei națiuni de a dezvolta alte realizări - un indicator important al vitalitatea culturii sale. Această capacitate nu numai că îmbogățește națiunea noastră, transformând aspectul său, dar, de asemenea, vă permite să partajați cu generozitate valorile lor spirituale cu alții, asigură interoperabilitatea și înțelegerea reciprocă a oamenilor, percepția lor asupra valorilor de alte naționalități, depășește tulpina în relațiile internaționale. Ca parte integrantă a culturii mondiale, fiecare cultură interacționează ca un partener și un partener în crearea de valori spirituale universale, în curs de dezvoltare, MM conform expresiei figurative Bakhtin, bazat pe dialogul atomilor culturali. Prin urmare, direcția strategică a politicii culturale naționale: combinația organică a valorilor naționale și universale, comunitatea ideologică și spirituală a națiunilor suverane. Cultura este un puternic factor în formarea unui nou tip de producție intelectuală internațională, se naște în comunitatea culturilor. Valorile umane nu sunt un concept abstract, ele sunt întruchipate în fiecare cultură națională. Berdyaiev a spus: „Calitatea națională depinde de drop-down în umanitatea ei.“ În timpul nostru, când în diferite țări și continente trăiesc sute de mii de oameni de diferite naționalități, abandonate de soartă departe de casele lor, o cultură națională progresivă este proiectat în numele celor care au o origine etnică comună sau patrimoniul cultural, pentru a lega interesele lor spirituale, păstrarea și sprijinirea tradițiilor naționale.
Semnificația conștiinței naționale este că întărește moral o persoană, își trezește interesul față de istoria internă, valorile și tradițiile sale. Situația culturală modernă a creat noi condiții pentru manifestarea unei identități naționale sporite. Creșterea obiectivă a acestuia este un proces progresiv. Relațiile spirituale ale popoarelor sunt strâns legate și integrate sub auspiciile culturii multinaționale naționale și al destinului istoric comun, o singură "circulație spirituală". În nodul strans al contradictiilor, ideea progresiva si nevoia de apropiere a culturilor nationale si cresterea naturala a constiintei nationale, auto-afirmarea au fost interconectate.
Complexitatea politicii culturale naționale este în mare măsură determinată de multitudinea de grupuri etnice, de diferite religii și mărturisiri, de un grad ridicat de polarizare a vederilor și credințelor și de o multitudine de culturi. În conștiința unui om din secolul XXI, ideea culturii universale este tot mai afirmată. Înainte de lume există ideea de omenire.
Structura vieții culturale a oricărui stat reprezintă o triadă specială. În primul rând, este o cultură națională, națională, ca parte integrantă a culturii mondiale; în al doilea rând, o cultură mixtă care se naște în formațiuni naționale pe teritoriul statului pe baza interacțiunii reprezentanților diferitelor națiuni și naționalități care locuiesc aici; și, în al treilea rând, cultura națională a națiunii care trăiește în regiune. Calea către armonizarea relațiilor interetnice se află în mare parte prin cultură. Astăzi, deoarece aerul trebuie să fie încorporat în practica acestei idei.
6. Barabanschikov A.V. Educația militaro-patriotică a tineretului. - M, 1983;
Trimiteți-le prietenilor: