Hmel (Húmulus) - există multe opinii contradictorii cu privire la originea numelui. Unii cercetători cred că acesta este numele latinizat slav sau olandez pentru hamei. Alții că a venit de la lat. "Humus" este pământul, solul și indică faptul că se răspândește pe pământ. Susținătorii versiunii de vest (limbi germanice) derivă originea din hummeln - «neîndemânatic, se simt“, și susținători ai Est (volzhskobulgarskoy) - de la Ciuvașă «hămla».
Nume populare: hmil, humpback, floare de bere, culoare hop, con de hamei, hmelit, struguri sălbatici etc.
Hamei, o plantă cunoscută în Rusia de la vremea păgânismului. Pentru prima dată el este menționat în jurământul bulgarilor prințul Vladimir la încheierea tratatului de pace. "Dacă nu există pace între noi, piatra va începe să înoate și hameiul se va scufunda".
Wild creștere, o vitalitate puternică și persistența, capacitatea de a îndura toate necazurile meteo - toate acestea au făcut hamei în ochii strămoșilor noștri, un simbol de vitalitate, fertilitate, fericire, prosperitate. El este unul dintre elementele obligatorii ale coroanei tradiționale ucrainene. simbolizând flexibilitate, inteligență, înțelepciune.
Imaginea hameiului este, de asemenea, asociată cu ideea unei căsnicii fericite. Până în prezent, în unele locuri, un obicei vechi a fost păstrat pentru a duș mireasa și mirele, împreună cu cereale și conuri de hamei. La urma urmei, este tare, puternic si prolific - asa ca lasa tinerii sa aiba o stare buna de sanatate, iar spiritul nu isi trage deziluzia, casatoria va fi fiabila. Lăsați-i să aibă mulți copii și ei trăiesc toată prosperitatea și distracția.
În folclorul slav are colocații Yar-Hop, în cazul în care Jari - zeul fertilității, care, potrivit anticilor, puterea dă hamei. Melnikov-Pecherski are o frumoasă relatare a tradiției populare despre el. Yar-Khmel plimbă noaptea și acele nopți sunt numite "hoppy". Tineretul cântă melodii în acele nopți, dansurile te iau din dimineața seara până dimineața ...
Yar-Hop are: „Nu mă Yarilushki, frumos, nu există nici mine, hop, distractiv - fără mine, melodiile nu joacă, nu se întâmplă fără nunta mea.“ Pe cine iată Yarila, inima acestui om la iubirea de interogări ... Așa cum oamenii merg Yarilo fără grabă, el merge, distractiv, pe vestibulul, un înalt Terem, pentru salon, în cazul în care o fată frumoasă adormit. Mută în visul unui tânăr un vârf de aur, - sângele unui tânăr se aprinde. Touch Yar-hop stacojie fată floare de dormit, zanoet inima ei plin de zel, nu pot dormi un tânăr, nu lezhitsya, despre vise dulci, dorite. Acestea sunt credințele populare despre Dumnezeul vesel al vieții, al primăverii și al iubirii ...
În plus, hameiul este un simbol al culturilor recoltate și al fertilității și, prin urmare, în timpul perioadei de recoltare, țăranii organizau mereu festivaluri folclorice. A fost considerat patron al meselor festive, al apicultorilor, al medovarilor și al fabricării de quass. Și, de asemenea - un asistent de jucători și aventurieri. A fost purtat ca un amulet pentru fericire și noroc. Mai ales el a ajutat începătorii, dar nu rău și lacomi să profite, ci doar curioși și aventuroși. Dacă scopul jucatorului a fost acela de a înșela partenerii și de a face bani, hameiul nu numai că îl va înceta să-l ajute, ci, dimpotrivă, întoarce norocul împotriva lui. Impreuna cu alte plante, el a fost considerat istoric un gardian. Florile sale uscate au fost folosite ca protecție împotriva spiritului rău și a ochilor răi, el a fost ascuns într-o cizmă, fugind de daune. Ei au crezut că hameiul îndepărtează gândurile întunecate, îndoielile și temerile. Dar, desigur, cel mai adesea cuvântul "hamei" este asociat cu oameni cu bere și cu băuturi mult mai puternice.
În rândul popoarelor străvechi, inclusiv al slavilor orientali, folosirea de stupefiant a fost strict limitată în viața de zi cu zi. Băuturile consumatoare de băuturi au fost folosite în ritualuri, ritualuri, sărbători și evenimente importante. Și abia atunci, oamenii au încetat treptat să-și trateze folosirea, în ceea ce privește ritualul, și sa transformat într-un obicei obișnuit. Acest lucru se reflectă în mitologie și folclor. Hopul nu mai apare în ei ca un zeu al distracției și al iubirii, se asociază cu beția, cu diavolul și cu forțele rele similare și este vina.
Într-una din legendele biblice citim că Noe a venit ... "la muntele arab și a început să construiască o corabie. iar lucrările sale au șapte ani. " Diavolul vrea să intervină în el și încearcă să afle de la soția lui Noe, unde merge și ce face. Dar ea răspunde: "Soțul meu este puternic și nu-mi va spune unde merge." Atunci diavolul o învață: "Este iarbă, crește deasupra râului și se buclează în jurul copacului; și să luați ierburile acestor flori și ucraintele cu făină și să le cântați și să spuneți toate aceste lucruri, doar puțin bucurie ". Când Noe sa întors acasă, a cerut să bea, soția lui ia dat băutura asta. Ohmelev, Noe ia spus soției sale unde și ce făcea și când a venit la lucru dimineața, a văzut că arca a fost distrusă.
Conform opiniilor schismaticii, hameiul este o poțiune a diavolului, a crescut pe mormântul unei curve faimoase, precum și al tutunului. Dar tutunul a crescut din pântecele ei, iar hameiul de pe cap, așa că hameii sunt mai nobili, au crezut și nu au fost interzise, spre deosebire de tutun.
Pare oportun să citeze un pasaj din Cuvântul de hamei Cyril Filozoful slovenă. Ea - apel grotescul cititorului de hamei, cu o predică tradițională împotriva beției. „Hop Vorbește fiecărui om - și preoții, și prinții și boierii și slujitorii și negustorii, și pe cei bogați și pe cei săraci, și soțiile lor, de asemenea, sfătuiește - nu vodites cu mine, vei fi fericit. Sunt mai puternic decât toate fructele pământului, din rădăcina unei puternice, din tribul mare și mnogorodnogo ... Picioarele mele sunt subtiri, dar fălcile nesățioasă ... printi de băut și de boieri terenurile devastate, iar oamenii în demnitate și libertate și de a stăpâni sclaviei aruncă. De la beție, ohi și răutate, răul este atașat. frate Beția cu fratele ceartă, și soțul ei sunt separate de soția sa. De băut picioarele rănit, și mâinile îmi tremură, ochii, viziune dispare. Beția la biserică să se roage și să nu lase în focul veșnic trimite. Bătălia distruge frumusețea feței. Despre cine este zvonul în oameni? Despre un bețiv. Cine are vânătăi sub ochii lui? Un bețiv. Cui îi pasă mare? Bețivan. Cui îi este dureroasa durerea? Bețivan. Cine se trezește? Omul care a fost beat.
Și, în concluzie, un mister vechi: Picioarele în frig, curajul pe drum și capul la nuntă. (Hamei)
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: