Filosofia nu poate fi învățată

Socrate a crezut că vindecă sufletele, le luminează. Cu toate acestea, societatea califică acțiunile sale ca o "defăimare a sufletelor" de tineri și o condamnă la moarte (și destul de democratică și legitimă). Statul a condamnat adesea oamenii care i-au învățat pe alții să gândească și să gândească, iar adevărul atins de înțelepți nu se potrivea întotdeauna societății.







„Eternitate“ probleme filosofice se explică prin natura întrebărilor filosofice finale, faptul că acestea se referă la cele mai frecvente probleme ale existenței și a existenței umane și a „migra“ de la epocă la epocă, obtinerea acestui sau această decizie, în funcție de situația socio-cultural și personalitatea filozofului. "Omul gândit în mod constant le regândește în lumina experienței noi, a cunoștințelor noi, cu referire la o situație concretă unică" [19]. Filosofia ca întreg acționează ca un ganditori dialog atemporale de toate vârstele și credințe, care se confruntă cu o varietate de puncte de vedere și sintetizate într-un singur proces de gândire universal opuse concepte. În cadrul acestui dialog general, are loc o întoarcere la problemele vechi și deschiderea unor noi.

Filozof ", întrucât nimeni altcineva nu ar trebui să știe în mod constant că întotdeauna se strîmbă față în față cu cunoașterea ignoranței" [20].

Aprobarea Socrate: „Știu doar că nu știu nimic“ - nu doar un teribilism filosofic, cu scopul de a șoca opinia publică și stabilirea epistemologică care reflectă esența atitudinii filosofice față de lume, puterea și slăbiciune la aceeași filozofie de timp, chiar și unele dintre situația ei tragică. Filosoful se străduiește să răspundă la întrebările globale, realizând că pentru un răspuns complet al cunoașterii este fundamental inadecvat. „De la filosofia cerință inseparabil de a deține o poziție teoretică, atunci când se analizează orice problemă - nu neapărat să o rezolve, dar apoi se dovedesc convingător imposibilitatea rezolvării acestei filozofii diferă de alte științe Atunci când acestea din urmă se confruntă cu o problemă de nerezolvat, ei refuză pur și simplu considerare filozofia, pe de altă parte ... , de la bun început recunoaște posibilitatea ca lumea în sine să fie o problemă insolubilă "[21].

Faptul că filosoful trebuie să ridice probleme și să le dea răspunsuri, realizând incompletența și relativitatea unor astfel de răspunsuri, deschide oportunități enorme pentru filosofie ca activitate creativă specială care nu cunoaște granițele cercetării sale.

înțelepciunea filozofică să fie distinsă de intuiție de zi cu zi, înțelepciune practică, pentru că este inerent în reflecție profundă, bazată pe intuiție și în același timp, pe un motiv rațional pentru a limita căutarea de cunoștințe și valori, în timp ce expresia înțelepciunii practice este o reacție stereotipă la o situație similară. Acestea reflectă la nivelul transpersonal filosof al conștiinței nu ca un individ (Petrov, Hegel, Sidorov, Ivanov), și ca o specială filosofică „I“. Toate acestea se reflectă în sistemul de limba de filozofie, care, împreună cu conceptele abstracte sunt folosite, de asemenea, imagini și simboluri, mijloace de asimilare artistică a lumii.

Rezumând, putem spune că filozofia - este o formă specială de reflecție umane pe a fi și pe el însuși (înțelepciunea filosofică), care se bazează nu numai mod pe intelectual-discursiv de gândire, dar, de asemenea, pe directă-intuitivă, artistică și emoțională a reținerii sale, având scopul său este de a reflecta integritatea și unitatea lumii.

§ 2. NIVELURI, DISCIPLINE ȘI METODA DE FILOSOFIE







Luând în considerare diferitele opțiuni de înțelegere a filozofiei de-a lungul istoriei sale, s-ar putea găsi că acestea sunt caracterizate printr-un fel de recunoaștere a „dualitatea“ a subiectului ei. Filosofia a fost întotdeauna luate în considerare, pe de o parte, ca o cunoaștere rațională și teoretică a ființei, pe de altă parte, ca o formă specifică a conștiinței de valoare. În sistemele filosofice concrete, aceste două aspecte ale filozofiei pot fi combinate într-o varietate de moduri. Am menționat deja orientarea scientistă în care filozofii încearcă să construiască imaginea subiectului filosofiei științelor exacte, și antistsientistskoy, ai cărei membri provin din faptul că filosofia, în general, nu este și nu poate fi o știință. Totuși, chiar și în aceste cazuri extreme, "dualitatea" obiectului filosofiei este păstrată.

Acționând ca o cunoaștere rațională a vieții, o filozofie, desigur, este orientat spre știință ca un fel de ideale, cu toate că raționalitatea filosofică în filozofie se referă la mult mai largă, precum și domeniul de aplicare a unei astfel raționalitate. Care este diferența dintre filosofie și știință? Pentru a răspunde la această întrebare, mai întâi trebuie să stabiliți cum este înțeleasă termenul "știință" aici? Raspuns: „Modul cel mai tradițional, la nivelul conștiinței de zi cu zi: știință - este în primul rând o știință naturală, matematica este uneori adăugat la el, iar întregul complex se numește științele exacte.“ Discuțiile cu privire la criteriile științifice aplicate filosofiei, din vremea lui Kant au zguduit lumea comunității filozofi, logică și metodologie, nu au avut nici un rezultat, dar a condus la situația în care ne-am identificat anterior ca fiind „sfârșitul filozofiei clasice“ și care pun la îndoială legitimitatea filosofiei de a fi numită știință.

În plus, filozofia este o educație multi-sistem și multifuncțională, care, atunci când rezolvă anumite probleme, se întoarce la ele una dintre laturile ei. Aceste partide sunt concepte filosofice specifice. Un obiectiv comun care îi unește pe toate cunoștințele filosofice - găsirea esența ființei și a persoanei, precum și relația dintre lume și om, dintre om și societate - se realizează în diferite moduri, creând o paletă completă de idei, cu toate că fiecare dintre filosofii pretind că singura înțelegere corectă a problemei.

Mai întâi de toate, acest lucru se datorează dificultății în izolarea propriului subiect al filosofiei, deoarece de mult timp cunoașterea despre cele mai diverse aspecte ale ființei a fost inclusă în filosofie și aceste cunoștințe devin ulterior obiecte de științe speciale. "Filosofia este ca regele Lear, care și-a dat copiii toate bunurile sale și care, după ce un cerșetor a fost aruncat în stradă" [22]. Cu toate acestea, împreună cu "căderea" de la filosofia mai multor discipline speciale, există un proces de "purificare" a propriului său subiect, pe care P.V. Alekseev a fost desemnat cu succes ca un proces de "autodeterminare obiectivă a filosofiei".

Filosofia este privită ca fiind cel mai înalt fel de cunoștințe teoretice despre fundamentele fundamentale ale ființei și despre principiile cunoașterii ei. Ca învățătura universală. În acest sens, în întreaga istorie, subiectul filosofiei, ca P.V. Alekseev, a rămas stabil. "Procesul dezvoltării în continuare a problemelor, diferențierea și integrarea nu se schimbă odată ce obiectul găsit al științei, ci doar rafinează și aprofundează înțelegerea ei" [23].

Pentru filozofie, problema dezvăluirii esenței și destinului omului, gândirea despre locul său în lume, despre relațiile sale cu lumea și cu alți oameni a fost întotdeauna de interes. În această privință, filozofia a răspuns la "cererile" erei, acționând în mod conștient de cultură.

Cel mai clar domeniu al filozofiei este reprezentat de I. Kant. Mai întâi, el identifică două nivele independente de filozofie care îndeplinesc diferite sarcini în conștiința publică.

Primul este denumit filosofia "scolastică". Această caracteristică nu este negativă. Acesta este un set de cele mai comune concepte de filozofie, filozofie, probleme care au stat în istoria sa și care ar trebui să citească fiecare om cultivat și educat, ca parte a auto-educație, precum și el ar trebui să se familiarizeze cu religia, arta, drept, fără a deveni în mod necesar, un credincios, artist sau avocat. Familiarizați cu această filozofie ar trebui să fie în primele stadii de formare, în școli, gimnazii și licee, în termeni moderni, în cadrul învățământului secundar. În sine, această cunoaștere nu învață filozofia, ci doar oferă cunoștințe despre ceea ce au înțeles ceilalți sub filosofie.

Cu toate acestea, în plus, există o filosofie ca o știință specială despre ultimele scopuri ale minții umane, care dă valoare tuturor celorlalte tipuri de cunoaștere, dezvăluind semnificația lor pentru om. În acest sens, el acționează ca înțelepciune filosofică. Un filosof care se străduiește pentru o asemenea înțelepciune trebuie să înțeleagă modul în care cunoașterea poate contribui la atingerea obiectivelor superioare ale omului

și omenirea. „Dacă există o știință, într-adevăr persoana potrivită, aceasta este cea în care predau - și anume, să ia în mod corespunzător o persoană specificată în lume - și din care poți învăța cum să fie, să fie un om“. [24]







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: