Despre voia lui Dumnezeu

DESPRE VOUL LUI DUMNEZEU. Cum să o recunoaștem

Trăim într-o lume în care toată lumea speră doar pe ei înșiși, de fapt, trăim într-o lume în care există o puternică și a impus un cult de oameni care sunt afectate, toată lumea câștigă, întotdeauna succes. Dar dacă te uiți în imaginea propagată unui succes, puternic, îndeplinește toate standardele de timp uman, vom vedea că în spatele toate acestea - vidul, pentru că indiferent de cât de puternic, puternic și de succes o persoană, poate toate acestea într-un moment de pierdut, totul se va destrăma dacă nu există niciun Dumnezeu în spatele lui. Oameni ca Isus a asemănat cu un om care a construit casa pe nisip:“... oricine aude cuvintele mele ... și nu le face, va fi ca un om nechibzuit, care și-a zidit casa pe nisip; și ploaia a început și râurile au răsărit, iar vânturile au explodat și au căzut în casa aceea; și a căzut, și căderea lui a fost mare. " In schimb, cei care ascultă cuvintele sale și le pune în practică este ca „un om înțelept, care a zidit casa pe stâncă“ (Mat. 24-27 iulie).







Voia lui Dumnezeu pentru om este că Dumnezeu dorește ca nimeni să nu piară, dar toți au viața veșnică; voia lui Dumnezeu pentru om este în mântuirea omului. În același timp, este - este iubire față de el, deși de multe ori această dragoste o persoană, chiar de neînțeles, pentru că el are propriile sale idei despre ceea ce ar trebui să fie acea dragoste. Voința lui Dumnezeu față de om este atât harul lui Dumnezeu, cât și harul îndurării față de el. Anterior, Rusia a folosit această frază: „Dumnezeu ia milă de el“ - ceea ce însemna că Dumnezeu atât om cruțat, și că El oferi o persoană să fie implicată în viața sa, vizita sa la el.

Voia lui Dumnezeu este întotdeauna bună, iar acest lucru uităm adesea când bâjbâim la ceea ce ne este trimis.

- E greu să nu bâzâi când e boală sau durere. Deși aici vă puteți aminti răspunsul unei bătrâne care plânge la templu. Când preotul ia întrebat: "Despre ce plânge ea?" Ea a spus: "Dumnezeu, probabil, ma uitat complet: în acest an nu eram bolnav și nici o durere nu mi sa întâmplat."

- durerea și suferința unei persoane sunt purificate. Persoana devine mai puternică prin durere, începe să perceapă într-un alt mod lumea înconjurătoare și însuși în ea. Aceasta este și o manifestare a voinței lui Dumnezeu, când Domnul acordă omului ceva. Și mai întâi, poate fi un om neînțeles, dar după ce a trecut prin astfel de încercări, după ce a fost curățat, o persoană poate să-i perceapă pe alții în mod diferit, să devină diferită.

Întotdeauna avem o problemă - coordonând voința noastră cu voința Domnului. Dumnezeu își manifestă voia lui independent de a noastră, nimeni nu poate împiedica împlinirea lui. Voi spune mai greu: o persoană, ca o creatură, nici nu poate intra în această sferă, nu poate invada acolo. Și, pe de altă parte, omul este creația lui Dumnezeu și, desigur, el depinde de Creatorul său și, într-un anumit mod, participă la planul Său, o realizează. Și ca o creație favorită a Domnului, el are un astfel de dar de la Dumnezeu ca voință liberă. Și foarte des într-o persoană există o ciocnire între voința Domnului și voința lui, în timp ce libertatea alegerii alese de Dumnezeu aleasă de om înțelege în felul său. Voința liberă este în primul rând o voință liberă de povara păcatului. O persoană percepe acest dar cel mai adesea în sensul că ceea ce vreau, eu creez.

- Deci se pare că voința liberă este un dar de la Dumnezeu și ne folosim greșit?

- Desigur, pentru că a fost dat omului să cunoască adevărul. Libertatea noastră, voința liberă este întotdeauna o alegere. Pentru oamenii sfinți, aceasta este alegerea dintre binele mai mic și cel mai mare, căci omul obișnuit este alegerea dintre păcat și virtute. Dar chiar și cei care sunt în păcat nu sunt privați de acest dar - voința liberă, ei au de asemenea o alegere - o alegere între marele păcat și mai puțin.

- Aș vrea să vă opriți de faptul că o persoană nu poate interfera cu împlinirea voinței lui Dumnezeu. Mi se pare că înțelegerea greșită a acestui fapt duce deseori la faptul că ne opunem inevitabil doar pentru că este incomod, neplăcut și așa mai departe.







- În Biblie există Cartea Profetului Iona, este nevoie de puțin mai mult decât o pagină - citiți-o. Acesta descrie modul în care Iona, „cuvântul Domnului,“ te ridici și du-te la Ninive, cetatea cea mare, și să propovăduiască în ea, pentru că răutatea lor a venit la Dumnezeu (Iona. 1. 1). Domnul în puterea harului Său dorește salvarea acestor oameni, „mai mult de o sută douăzeci de mii de persoane care nu cunosc mâna dreaptă de la stânga lor“ (Ion. 4. 11). Dar Iona încearcă să evite împlinirea voinței lui Dumnezeu, nu vrea să meargă și să predice, nu este gata să fie profet. Apropo, mulți oameni cred eronat că profeții - un predictor al viitorului, de fapt, proorocii - cei care proclamă voia lui Dumnezeu. Deci, Iona, în ciuda faptului că el a fost chemat de Dumnezeu să facă voia Lui, încercând în orice mod de a evita - el chiar și ajunge la nava, care se îndreaptă în direcția opusă, așa cum se spune că „fugi ... de pe fața Domnului“ (Iona 1 3. ). Când citim cartea, înțelegem natura lui Iona, este tot ca noi, acțiunile noastre, deși sa întâmplat în 700 î.Hr. Iona nu a putut sustrage de la executarea voinței Domnului, el a venit la aceeași Ninive, a predicat, și oamenii din Ninive au crezut în Dumnezeu și sa pocăit. Voia lui Dumnezeu pentru mântuirea din Ninive a fost împlinită.

"Asta este, este imposibil să se sustragă împlinirea voinței lui Dumnezeu, altfel Domnul va pedepsi?"

- Ei bine, asta nu este o pedeapsă. "Tu nu m-ai ales pe Mine, dar te-am ales" (Ioan 15.16) ", spune Isus. Doar un om care merge împotriva voinței lui Dumnezeu, ca regele Saul, este în afara harului lui Dumnezeu, începe să trăiască în afara lui. Aș vrea să dau un exemplu din viața Sfântului Inochen - primul episcop de Kamchatka, Aleut și Kuril. În 1823, Episcopul Michael Irkutsk a primit decretul Sfântului Sinod, care este prescris pentru a trimite un preot la colonia Companiei ruso-americane pe insula Unalaska, la aleuți. Lotul a căzut pe un preot, care, referindu-se la boala soției sale, a refuzat. Dar, douăzeci și șase de tatăl său Ioan - viitorul sfant (în lume, el a fost Ivan Popov), a simțit deodată o chemare, el a cerut să meargă la acest colț îndepărtat al Imperiului Rus. Și, împreună cu soția sa și copilul în vârstă de ani pe nava „Constantin“, care trece o mulțime de greutăți și pericole, el a ajuns la lanțul de Aleutine. Ulterior, el va traduce Aleutinul Catehism, rugăciuni, Evanghelia, Faptele Apostolilor, și să scrie celebra sa carte despre limba aleute-lisevskom: „Specificarea calea spre Rai“ Această carte va rezista la zeci de publicații și va fi tradusă în mai multe limbi. Copiii Sf. Inocențiu vor termina Academia din Sankt Petersburg și în timpul vieții sale vor fi numiți apostolii din America și din Siberia. Dar soarta preotului, care a căzut foarte mult a evitat sa, sa dovedit în mod diferit: el separat de mama sa, și au existat încălcări canonice, și sa încheiat viața în armată.

"Deci, o persoană care face voia lui Dumnezeu primește ajutor?"

- Nu aș pune întrebarea într-un astfel de plan, pentru că în acest caz există un moment: "Tu, eu, eu". Aici este o chestiune de a chema: dacă o persoană se simte în sine, va merge până la capăt, va începe să-și exercite această chemare, indiferent de ce este. Pentru că este relația motivațională interioară între creație și Creatorul Său. Cum se explică acest lucru atunci când o persoană se simte chemată? Dumnezeu a chemat, iar omul nu poate ajuta decât să meargă. Deși îi cere să forțeze. La urma urmei, de fiecare dată când o persoană începe să facă voia lui Dumnezeu, el intră într-un război invizibil.

- Explicați că acesta este un "război invizibil"?

"Pentru a înțelege chiar și ceea ce este, să ne amintim cât de greu uneori este să te ridici dimineața și să te duci la templu pentru slujbă, dacă ai decis să o faci din această seară". Există multe obstacole de cel mai variat fel, care - și persoana credincioasă înțelege acest lucru imediat - nu sunt doar un caracter intern. Acesta este un lucru care are legătură cu lumea spirituală - pentru că veți merge la Dumnezeu și nu la teatru, de exemplu. Toate acestea sunt obstacole, indiferent de forma lor, împotriva dorinței noastre bune de a ne apropia de Dumnezeu. Pe acest exemplu, devine clar ce înseamnă "războiul spiritual". Și trebuie să înțelegem că toți cei care fac voia lui Dumnezeu se condamnă la o faptă spirituală. Dar după ce toată persoana ar trebui să facă, să privească, un cuvânt "feat" o singură rădăcină la un cuvânt "mișcare", iar persoana ar trebui să se miște din punct de vedere spiritual.

"Dar cum să recunoaștem voia lui Dumnezeu?" Care sunt semnele care pot fi interpretate ca o manifestare a voinței Domnului pentru voi?

- Se întâmplă în diferite moduri: uneori sunt circumstanțele vieții, uneori ceva ne vine în timpul rugăciunii, se întâmplă într-un vis sau chiar prin prieteni. Dar întotdeauna va fi prin cuvânt. Totul trece prin cuvântul: o persoană poate auzi o frază și va schimba viața, deoarece nu a fost foarte persoană împreunat, descrisă în cartea „Revelațiile unei Pilgrim spirituale tatălui său.“ El a intrat în templu, a auzit cuvintele citite din mesajul apostolic: „Rugați-vă neîncetat“ (1 Tesaloniceni 5 17.) - și dintr-o dată această frază a fost decisiv pentru el - l-au identificat toată viața lui viitoare. El a vrut să știe ce înseamnă să te rogi în mod constant. Uneori, o persoană nici măcar nu înțelege ce se întâmplă cu el, dar este pur și simplu gata să audă voința lui Dumnezeu și să o îndeplinească.

Episcopul Ioan de Belgorod

Alăturați-vă grupului. și veți putea vizualiza imaginile în dimensiune completă







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: