Despre dragostea unei femei - răspunsul tatălui lui Oleg Molenko la întrebarea nr. 1280

Despre iubirea unei femei

Dragă tată Oleg,
Am o întrebare despre dragoste.
1) Dacă un bărbat sa îndrăgostit de o femeie, atunci această iubire provine din el sau din ea - de la Dumnezeu? (Adică dragostea adevărată, nu pofta și dorințele carnale)






2) Și mai mult. De ce nu avem posibilitatea de alegere conștientă - care ne indragostim (care se încadrează în dragoste, ca și cum nu pe cont propriu - asta e tot.), Pentru că Dumnezeu ne-a dat o alegere în tot ceea ce, chiar și în întrebări cum ar fi: de a crede sau a nu crede în El?
Salvează-l pe Dumnezeu.

Răspunsul tatălui lui Oleg Malenko:

Arthur
ați întrebat o întrebare interesantă și importantă despre dragostea unei femei. Aceasta nu este doar o întrebare, ci un subiect întreg, care a fost foarte puțin elaborat de părinții sfinte ai Bisericii. Acest lucru sa întâmplat deoarece sfinții părinți erau călugări. Păstrând castitatea, s-au retras din relațiile cu femeile, inclusiv. și în reflecțiile lor. Practic, vorbesc despre femei într-un mod negativ, cum ar fi seducția Eve, vorbind cu șarpele. Tot le pasă este cum să învețe timid departe de femei din cauza unor posibile antrenării și căderea ulterioară a prostituatei, că călugăr este o picătură mare, încălcarea intenționată a celibat (care ar fi numit mai bine un zhenonekasaniya jurământ) și moartea sufletului.

Permiteți-i să lăsați călugării și să vă gândiți la întrebarea voastră în aplicarea vieții în lume. Acest lucru se aplică marea majoritate a oamenilor. Luați în considerare acest subiect în lumina Sfintei Scripturi.

Să revenim la vechile vremuri la primii oameni: Adam și Eva și înainte de căderea lor și să vedem ce a creat și stabilit Dumnezeu în legătură cu comunicarea dintre bărbați și femei.

Faceți imediat o rezervă care ar trebui să distingă clar starea oamenilor înainte de toamnă, după căderea și după restaurarea în Hristos, care este împărțită în a sta pe pământ și a rămâne în veșmintele veșnice ale Împărăției Cerurilor.

Nevoia de monahism, abstinență, fapte și suferințe au apărut din cauza căderii oamenilor.

Luați în considerare crearea omului:

Gen. 1:
26 Și Dumnezeu a zis: Să facem om după chipul [și] asemănarea noastră, și să le stăpânească peste peștii mării, peste păsările cerului, [și peste fiare,] și peste vite, peste tot pământul și peste toate târâtoarele, reptilele de pe teren.
27 Și Dumnezeu a creat pe om după chipul lui, după chipul lui Dumnezeu, la făcut pe el; bărbatul și femeia le-au creat.
28 Și Dumnezeu ia binecuvântat, și Dumnezeu le-a zis: "Fii roditor și înmulțiți". și umpleți pământul și supuneți-l; și stăpâniți peste peștii mării, [și peste fiare,] și peste păsările cerului, [și peste păsările cerului, și peste tot pământul], și peste orice viețuitoare care se mișcă pe pământ.

Vedem că ceea ce am selectat pare ilogic: să facem omul = da, ei conduc; Dumnezeu a creat omul = omul și femeia au creat-o. Din aceasta este clar vizibil faptul că persoana este numită: om + femeie = om. Prin urmare, numele genului masculin și feminin "sex" sau "jumătate". Anterior, când un soț ia introdus pe cineva soției sale, el a spus: "Aceasta este jumătatea mea". Comparați de asemenea

Gen. 5:
2 El le-a creat bărbați și femei. și ia binecuvântat și le-a numit numele: Omul. în ziua creației lor.

După binecuvântarea lui Dumnezeu, prima lui poruncă era să se înmulțească și să se înmulțească. Pentru aceasta, Dumnezeu a prevăzut o comunicare specială între jumătățile unei persoane, adică bărbat și femeie. Această comunicare pentru procreare sa bazat pe un soi special de iubire - iubirea de sex opus. Dumnezeu Însuși a binecuvântat această iubire!

Se pare că Adam a trăit cu Dumnezeu în grație, a fost regele creaturii, ce i-a lipsit? Mai precis, cine? Nu este suficient să comunici cu Dumnezeu Creatorul? Nu este de ajuns, spune Dumnezeu însuși! În plus, numai poziția lui Adam a fost periculoasă pentru o aprindere, cum ar fi Dennis căzut. Pentru a preveni acest lucru, Domnul Dumnezeu, pe lângă dezvoltarea dragostei pentru El, a creat pentru Adam vecinul său, pentru dezvoltarea iubirii pentru vecinul său. Era pregătirea pentru dubla poruncă a dragostei pentru Dumnezeu și pentru vecin, în care se vede crucea. Axa verticală este dragostea lui Dumnezeu, iar axa orizontală este dragostea față de vecinul vostru. Dumnezeu a poruncit dragostea pentru vecinul său, ca și pentru sine. Acest lucru se datorează faptului că primul vecin era soția lui! Să vedem cum descrie Scriptura originea sa:

Gen 2:
7 Domnul Dumnezeu a făcut pe om din țărâna pământului, și a suflat în nări suflarea vieții, și omul a devenit o ființă vie.
8 Domnul Dumnezeu a plantat o grădină în Eden, la răsărit, și a pus acolo omul pe care la făcut.
.
15 Domnul Dumnezeu a luat omul pe care la făcut și la pus în grădina Edenului ca să-l cultive și să-l păstreze.
16 Domnul Dumnezeu a poruncit omului să spună: "Din fiecare copac din grădină veți mânca,
17 Dar din pomul cunoștinței binelui și răului să nu mănânci din ea, căci în ziua în care vei mânca din ea, vei muri prin moarte.
.
18 Domnul Dumnezeu a zis: Nu este bine ca un om să fie singur; Îl voi face asistent, potrivit pentru el.
.
20 Omul a chemat numele tuturor vitelor, păsărilor cerului și tuturor fiarelor câmpului; dar pentru un om nu exista nici un asistent ca el.
21 Domnul Dumnezeu a adus un somn profund unui om; și când a adormit, a luat una din coastele sale și a închis acel loc cu carne.
22 Și Domnul Dumnezeu a ieșit din coapse. luată de la un bărbat, de soția lui. și a adus-o la om.
23 Și omul a spus: Iată, acesta este osul oaselor mele și carnea din carnea mea; ea va fi numită femeie, căci ea este luată de la soțul ei.
24 De aceea, un om va părăsi pe tatăl său și pe mama sa și se va lipi de nevasta lui; și vor fi o carne.
25 Amândoi erau goi, Adam și nevasta lui, și nu se rușinau.

Din versetul 18 vedem că, cu toată fericirea lui Adam și a vieții cu Dumnezeu însuși, Dumnezeu determină și indică faptul că nu este bine ca omul să fie singur! Se pare că puteți crea un alt om din lut. Dar nu și Dumnezeu! El creează o soție (femeie) și, de la marginea lui Adamov. Adam a devenit bine: căci este un Dumnezeu preaiubit și o soție iubită! Atracție (dragoste specială) față de soția sa este atracție superioară părinților, care este clar din versetul 24. Două = o singură carne, aceasta este o indicație a revenirii unei femei la un om (ca și oasele și carnea lui). Această cuplare de bărbați și femei (care singur, desigur, de aceea copulație unui om cu un om acolo pur perversiune, pentru că omul nu este coborât de la omul însuși), este necesar să se reamintească unitatea naturală a celor două sexe, iar mai târziu - pentru procreare. Având în vedere originea femeilor poate înțelege de ce, în căsnicia ei spune că „merge-soț“ (și nu „vine la căsătorie,“ sau în alt mod), și anume există o reamintire a originii ei când ea a plecat mai întâi dincolo de soțul ei și a devenit soție. De aceea, poziția unei femei fără căsătorie nu este normală, deoarece devine soție doar prin căsătorie. În cele mai vechi timpuri, a fost atât de clar că cuvintele „femeie“ și „soție“ au fost percepute ca sinonime, putem vedea în traducerea slavonă bisericească a Sfintelor Scripturi.

Cuvintele "nu este bine să fii un om pentru unul" nu poate fi privită ca fiind ceva rău pentru o persoană. Nu, a fost fericit, scăldând în harul lui Dumnezeu. Nu este bine aici, în sensul că nu este suficient, adică lipsa, nu satisfacția deplină. Nici nu este bun în sensul multiplicării oamenilor, pentru că de aceea a fost nevoie, în primul rând, de asistentul soției. Tot ce ar putea face Adam fără ea.







De ce Dumnezeu la pus pe Adam la moarte când și-a creat soția? Unii cred că acest lucru a fost un fel de anestezie (anestezie), dar acest lucru nu este adevărat, deoarece este luat din experiența pământească. În Paradis nu mai existau boală și durere, iar Dumnezeu ar fi putut face asta fără durere în fața lui Adam. Scopul lovirii lui Adam a fost tocmai acela că nu a văzut-o creația. De ce ar trebui să fie ascunsă de Adam? Pentru ca Adam să nu devină idolatru de soția sa (femeia). De atunci (mai ales după cădere), există două extreme periculoase în raport cu femeile: 1 - o încercare de a se închina; 2 - dispreț, dispreț, lipsă de respect. Așadar, atitudinea corectă față de o femeie din partea unui om este aceea de a iubi, dar nu de a idoliza și de a nu se ridica la egalitate cu Dumnezeu (ca să nu mai vorbim mai sus).

Din versetul 22 vedem că Dumnezeu nu numai că a creat soția sa un act special, dar și ia adus-o persoanei, le combinați! Aceasta a fost prima căsătorie de pe pământ, unde Domnul Însuși a fost preotul laudat! După cum vedem, sacramentul căsătoriei este primul și cel mai vechi dintre sacramente, la fel ca și preoția. Monahismul nu mirosise atunci, pentru că nu era necesar (nu era prevăzut de Dumnezeu) deloc.

Adam a trezit prin har pentru a vedea că Dumnezeu a dat el o femeie are un os de os și carne din carnea lui Lui (pentru că Dumnezeu a luat pentru a crea soția nu numai os-margine, dar carnea). Imediat, a dat nume tuturor fiarelor numită femeia soția sa, explicând originea numelui este luat de la soțul ei. Deci, femeia (natura) este o creație de la Dumnezeu, iar soția este originea soțului și legătura cu el! Așa că vedem că soția după origine este secundară, pentru că nu este făcută direct de pe pământ, ca un om, ci luată de la soțul ei.

Este interesant de observat că în versetul 23 este Adam și nu Dumnezeu, deși prin inspirația lui Dumnezeu, care profețează porunca de a părăsi tatăl și mama sa de dragul soției sale și de a se agăța de el. Acum este clar de ce ar trebui să-i iubești vecinul, soția, ca și el însuși. La urma urmei, ea face parte din tine!

Să fim atenți la porunci: să fii roditor și să se înmulțească; lipiți de soția sa; cei doi vor fi o carne; au fost date înainte de căderea omului. În toamnă, schimbările au apărut numai datorită introducerii păcatului, care în raport cu femeia (și, în consecință, cu bărbatul din partea ei) a început să fie exprimată în pofta cărnii. Putem spune că pofta cărnii este o perversiune a unei iubiri speciale pentru o femeie din cauza păcatului, care a intrat în natura umană prin căderea primului cuplu. Nu există nici o îndoială că Adam nu i-a iubit pe soția lui Eva ineficient. Nu avea de ales. De aceea, atunci când Dumnezeu Însuși ne dă circumstanțele meșteșugul și noastre (Lui) femeie (soție) - nu avem de ales (dar de cuantificat este, în contrast cu poziția lui Adam). Când ne smerim înaintea lui Dumnezeu unitatea (opțional), dar aleg ei înșiși (de multe ori ghidat de pofta sau de lăcomie), apoi începe probleme și necazuri (ca plată pentru că nu umilință).

În cel de-al 25-lea verset se arată că în binecuvântat coperta căsătoriei și dragostei dintre soț și soție nu există și nu poate exista nici o rușine. Rușinea apare în cazul privării de grație sau al lipsei de dragoste adecvată.

Deci dragostea unei femei, ca și soția ei, are o origine dublă. Este de la Dumnezeu și de la om însuși. De la Dumnezeu, ca o putere și energie binecuvântată (pentru Dumnezeu este Iubire), de la om, ca o alegere și atitudine informată. Cu toate acestea, această iubire rămâne un mare mister și nu este supus rațiunii.

Nu vă fie teamă de dragoste pentru o femeie - este naturală și de dorit. Trebuie să ne temem de păcat, de perversiune și de încălcarea voinței lui Dumnezeu și de a scăpa de har!

În Împărăția lui Dumnezeu, potrivit Cuvântului Domnului, ei nu se căsătoreau și nu se încruntă (pe relația sexuală și procreare), ci rămân ca niște îngeri. Cu toate acestea, diferența dintre sexe va fi păstrată acolo, precum și dragostea dintre ele.

Este important de remarcat că toamna toamna a fost realizată în trei etape:
1 - căderea Evei;
2 - căderea lui Adam din preferința iubirii pentru soția sa, și nu pentru Dumnezeu;
3 - auto-îndreptățirea lui Adam și a soției sale și respingerea pocăinței de către ei.

Gen. 3:
6 Și nevasta a văzut-o. că pomul este bun pentru mâncare și că este plăcut pentru ochi și râvnit, pentru că dă cunoștință; și ea a luat roadele și a mâncat; și ea a dat și bărbatului ei și a mâncat.

Eva însăși a fost prima care a luat roadele interzise ale lui Dumnezeu (și a fost necesar să-și ia binecuvântarea soțului ei, care ar distruge seducția lui Satana) și ia dat lui Adam. Adam nu și-a putut nega soția pentru dragostea ei și a păcătuit.

Particularitățile căderii sexelor se văd din particularitățile pedepsei lui Dumnezeu:

Gen. 3:
16 El a zis femeii: "Înmulțind, vă voi mări durerea în timpul sarcinii; în durere vei purta copii; și dorința ta este pentru bărbatul tău, și el va domni peste tine.
17 Și lui Adam a spus, pentru că ai ascultat de glasul nevestei tale, și ai mâncat din pomul din care ți-am poruncit, spunând: Să nu mâncați din el, blestemat este acum pământul din pricina ta; în durere vei mânca din ea în toate zilele vieții tale;
18 Spinii și cărămizile vă vor naște; și vei mânca iarba câmpului;
19 În sudoarea feței tale vei mânca pâine. până te vei întoarce pe pământ. de unde ai fost luat, căci tu ești praf, iar în praf te vei întoarce.
20 Și Adam a chemat pe nevasta lui Eva, căci ea a fost mama tuturor celor vii.

Pentru fiecare soție se disting următoarele pedepse:
  1. durere de la sarcină
  2. boala nașterii
  3. atracție pentru soțul ei (carnea și mintea, de ce o femeie fără un bărbat se simte inconfortabil, călugărițe și fecioare ale lui Hristos de dragul este umplut de Hristos și har);
  4. dominația soțului asupra soției sale.

Orice încercări ale nevestelor de a scăpa de aceste dureri în viața pământului până la revelarea în sine a Împărăției lui Dumnezeu sunt luptă cu Dumnezeu!

Uită-te la punctul 4, care este sentința lui Dumnezeu pentru toți feministele. "El va domni peste tine" - trebuie, de asemenea, să fie respectat când se împerechează în mod legal cu soția sa. Ie nu poți lăsa soția ta să fie mai presus de tine, dar numai sub tine.

Soțului Dumnezeu, prin reproșuri, sfătuiește să nu asculte vocea soției (care de multe ori poate fi o voce a unui șarpe).

El a definit astfel de pedepse:
  1. să se întristeze cu durere de pe pământ;
  2. blestemul pământului și creșterea spinoaselor și a coapselor;
  3. muncește în sudoarea feței pentru mâncare;
  4. Întoarceți-vă la pământ și transformați-vă în praf; moartea este fizică; iar soția, așa cum a fost luată de la soțul ei, este condamnată la ea.

Este interesant să observi în Scriptură iubirea unui bărbat pentru o femeie în persoana sfinților lui Dumnezeu. După Potop, Dumnezeu repetă binecuvântarea sa pentru perioada Vechiului Testament:

Gen. 9:
1 Dumnezeu a binecuvîntat pe Noe și pe fiii lui, și le -a zis: ,, Fă rod și înmulțiți. și umple pământul [și-l deține];
.
7 Dar vei fi roditor și se va înmulți, și se va răspândi pe pământ, și se va înmulți pe ea.

Dumnezeu a înzestrat pe slujitorii Săi cu neveste frumoase pe care le-au iubit:

Gen 12:
5 Avram a luat pe Sarai împreună cu el, nevasta lui
.
11 Cînd s'a apropiat de Egipt, a zis lui Sarai: soția lui; iată, știu că ești o femeie, înfățișată;
.
14 După ce a venit Avram în Egipt, Egiptenii au văzut că era o femeie foarte frumoasă;

Dumnezeu însuși a păstrat minunat soțiile servitorilor Săi de la incendierea altora:

Gen 12:
17 Domnul a lovit pe Faraon cu lovituri mari, și casa lui pentru Sara, soția lui Avram.
. Și acum aceasta este soția ta; ia-o și du-te.
20 Faraon a poruncit lui din popor și l -a dus, pe nevasta lui și pe tot ce avea, și pe Lot cu el.

Infertilitatea și voința soției au condus la poligamie și conflicte pe această bază:

Gen. 16:
1 Dar Sara, nevasta lui Avram, nu -i dăduse naștere. Avea o servitoare egipteană numită Hagar.
2 Sarai a zis lui Avram: "Iată că DOMNUL mi-a făcut burta, ca să nu-l suport; Vino la servitoarele mele: poate că am copii de la ea. Abram a ascultat cuvintele lui Sarah. (din dragoste pentru ea și compasiune pentru infertilitatea ei)
3 Și Sara a luat-o. soția lui Avram, servitoarele lui. Egipteanul Hagar, după zece ani de ședere a lui Avram în țara Canaan, și ia dat-o soției sale Avram, soției sale.
4 A intrat la Hagar, și a rămas însărcinată. Văzând ce a conceput ea, a început să o disprețuiască pe amantă.
.
5 Și Sarai a zis lui Avram: "În nelegiuirea mea ești vinovat; (Sarah îl acuză pe Avram pentru decizia ei), ea mi-a dat slujba pe sânul tău; și ea, văzând că ea a zămislit, a început să mă disprețuiască; Domnul să judece între mine și tine.
6 Avram a zis Sarai: Iată, roaba ta este în mâinile tale; (Avram din dragoste pentru Sarah și smerenia sa-l rabdă) face cu el ce vrei. Și Sara a început să o asuprească și ea a fugit de ea.

Gen 23:
16 Femeia era frumoasă, o fecioară pe care soțul nu o cunoștea. Sa dus la sursă, și-a umplut paharul și sa urcat.
.
51 Iată, Rebeca este înaintea ta; ia-o și du-te; Să fie soția fiului stăpânului tău, așa cum a spus Domnul.
.
67 Și Isaac a adus-o în cortul mamei sale Sara, a luat-o pe Rebeca, și ea a devenit nevasta lui și a iubit-o; Isaac a fost mângâiat de durere pentru Sara, mama sa.

Gen 29:
9 Și le-a vorbit, când Rahela (fata lui Laban) a venit cu fiarei tatălui ei; căci ea păzea fiarele tatălui ei.
10 Cînd a văzut Iacov pe Rahela, fata fratelui mamei sale Laban și oile lui Laban, fratele mamei sale, că Iacov a venit și a prăvălit piatra de la gura fântânii și a adăpat turma fratelui mamei lui Laban.
11 Iacov a sărutat pe Rahela, și a ridicat glasul și a plâns (din cauza dragostei mari pentru Rahela).
.
17 Lea era slabă în ochii ei, și Rachel era frumoasă și tânără și frumoasă.
18 Iacov l -a iubit pe Rahela și a zis: "Eu îți voi sluji șapte ani pentru Rahela, fiica ta cea mai tânără.
.
28 Iacov a făcut astfel și a terminat săptămâna aceasta. Și Laban le-a dat fiicei sale Rahela o nevastă.
.
30 Iacov a intrat la Rahela și a iubit-o pe Rahela mai mult decât Lea. și i-a slujit încă șapte ani.
31 Domnul Dumnezeu a văzut că Lea nu era iubită. și-a deschis pântecele, iar Rachel a fost stearpă.

Deci, putem vedea din cuvântul lui Dumnezeu, prin exemplul lui Avraam, Isaac și Iacov (și sfinții părinți spun că nu au nevoie să se pocăiască), ale căror nume sunt menționate Dumnezeu Însuși (Eu sunt Dumnezeul lui Avraam și Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov - Mf.22, 32) că este necesar să iubim femeile (soțiile), iar această iubire este binecuvântată de Dumnezeu.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: